家族についてのことわざ。 そして多分、結局のところ - 諺？

トピック「家族のことわざ」を公開する前に、一般的な用語「民芸」を言及。 この文化的な現象は、明確な歴史的な限界を持っていません。 19世紀の真ん中に彼の科学的表記法英語の科学者Uilyamトムズについては、後に一般的に受け入れられなった用語「民俗学」を、造語。

民俗学とは何ですか

民俗は - コンセプトは非常に広く、静的ではない、それは可能ですので、それの厳密な定義はありません。 それは、 芸術品や工芸品、民俗叙事詩、物語、民謡、民俗遊び、 民俗舞踊を。 道徳的価値観の人々、人間の生命そのものの組織化の原則に固有の民俗国家の伝統を通して表現。 人間の価値についての仕事について家族についてカプレット、逸話、ことわざや格言、：それは、小さな形です。

民俗学の小さな形態のような諺やことわざ。 その違い

それが言うことを意味式自体「家族のことわざ」を作る、またはより一層正しいん「家族についてのことわざを？」 当初は「ことわざ」と「言う」の関連する概念との間の根本的な違いで定義されています。 諺は簡潔さと容量ことわざの基本であるとの判断の終局を意味するものではありません。

彼らは、言うよう判決と同一のことわざは、公理の人々の力に恵まれ、そのは、彼女の心に囲まれている「交渉の余地はありません。」 それは、教育の使命を運びます。 同時に言って - それは考えていない、それは置き換え単語の特徴である方法、です。 また、格言は - それは常に未完成の文章です。 何の文法基本はありません。 たとえば、「樹皮はニットしません。」 したがって、それ自体が意味非常に「家族のことわざ」の表現は運びません。

正しく言えば、それは家族のことわざについて伝えることができます - 短い道徳の格言をタイプの完全な考えである：「家が最善である、東または西。」

例のことわざ

しかし、家族の中で生活のことわざは、多くの場合、夫婦関係の特定の側面を強調するために使用します。 たとえば、次のように「アドバイスと愛」、「耐えることができ、slyubitsya」、「何年、どのように多くの冬、」「緩い舌」、「壁にエンドウ豆」。 家族についての格言、そのためには、教えていないの関数であるが、家族のコミュニケーションがより鮮やかにし、元のようにする方法。

一方、子どもの教育は、開発関係 創造的思考を。 そのため、家族の中でだけでなく、学校の先生が、両親はことわざを使用する必要があります。 これは、小さな民間伝承のこの特定の形式はより全国、国家の重要性を運ぶことは秘密ではありません。 おそらくそれは、子供のための家族のことわざは、「青の外」、「たるみ」に人気である理由である「追跡するのは簡単。」

調査結果

言って、ことわざとは異なり、非常に広い比喩比較です。 ストックプロパティ内在とは閉じられていません。 ことわざについて言えば、彼女aphoristicプロパティ有益閉鎖に言及します。 私たちは家族の生活についての簡単な道徳のセットを聞きたい場合は、諺を参照する必要があります。 あなたがしたい場合は家族の中で私たちの社会的相互作用が陳腐の声明に縮小されていない 道徳的価値観、 そして明るくなった、国民の色になってきた-ことわざを消費します。