文化相対とは何ですか

文化相対は、異なる方法で発現され、理解されています。 ほとんどの場合、それは彼が属する文化の倫理的な態度に男の依存度として理解されています。

はい、私たちのすべては、現在のイベント、世界の主題に関する意見の独自のシステムを持っている特定の社会で育ちました。 男は、彼らが彼の探求の対象となっていることが理由ではありません特定の倫理的、文化的な原則を遵守し始め、彼らは周りのすべてに準拠し1インチ はい、私たちは非常に我々は教育、成長、発展を取得した社会に受け入れています。 文化的権利は、私たち一人ひとりが社会の文化的成果へのアクセスを持っている、それはそれらを使用するために、ある程度のためにすることができるという事実に基づいています。 文化は、審美的な景色が決定されますか？ 多くの場合 - はい。 このような理由から、客観的真実それらに名前を付けることは不可能です。 文化相対は、人は思わず彼の意見を決定し、特定の位置を課すという事実に基づいています。 原則的には、恐ろしいものは何もここにいないではありません。 事は人権が影響を受けず、開発者自身が彼女が必要かを決めることができるということです。

その意見社会の意見に異なり古代の（そして時には今日）人は、厳しく罰せことに留意すべきです。 文化非決定論的見解と、実際にどのような状況に敵対的と積極的に知覚することができます。 いつの時代では彼の同時代を批判人々によって見ることができます。

文化相対とは少し異なる理解しています。 ある意味でそれはエスノセントリズムです。 私たちは、個人が文化についてその人の提出が唯一の真実であることを完全に確信している状況、そして他の人々の信仰について話している - 現実とは何の関係もありません不条理を。 これは極端なの一種です。

無知、不寛容、傲慢などの説教である - 多くの科学者は、エスノセントリズムがあると信じています。 この文は、多くの人々は彼らが真実でないことを証明した場合であっても、人々の彼の意見の正しさを証明するために、本当に準備ができているという事実によるものです。 自分たちの社会狂信的な、あるいは無関心ではないのビューを参照する人は、ほとんどの場合、一定の事項の他の国の人々の意見は、より正確であり得ることを認める準備ができています。

いくつかの思想家は、純粋な知識の形で存在する客観的、道徳的な真実、のいくつかの種類が存在することを示唆しています。 一番下の行は、すべての人々のために、あること、真実はすべてのために同じであるということです。 文化相対は、そのような真実の存在を否定しています。 その不在は、道徳上のすべてのビューは、文化的に決定論的であり、1つの文化が、それは他よりも優れていることを証明することができたことで、標準的には、存在せず、存在しないだろうという事実によって説明されます。

上記のすべてのものに基づき、我々は他の文化の信念に影響を与えるためにしようとすると結論付けることができ寛容のルールの総違反です。

文化相対は、いくつかの特定の問題に関連しています。 そのうちの一つは、今日国籍に関係なく、性別、職業のというように、すべての人の昇進があるという事実に基づいています。 特定の人の特殊性 - 一部の国では、今までは一方で野蛮、および他の上とみなすことができる人々の弾圧があります。 全世界が誰かの人間の尊厳を屈辱の一部にその事実を寛容にする必要がありますか？ それは、外部からの干渉を許さですか？ これらの問題は、実際にははるかに複雑な彼らが表示されるよりも、です。 それらに明確な答えはまだそこではありません。