自由の選択は...選択の自由：例

多くの文化には、最も一般的な人間の概念があります。 この標準的なイメージは、特定の文化の多くの支持者のための標準です。 しかし、惑星地球上の生き物の多様性と人類を区別するための理論は数多くあることに留意すべきである。 生物学的な観点から見ると、人間だけが意識を持っているので、まったく別のやり方で世界を見ることができます。 しかし、意識は地球上の生き残りのために私たちをゲームの重要な人物にするだけですか？ 宗教的信念の代表者は、神が人間を人間にすると信じています。 結局のところ、人々だけが祈り、神の計画を直接実現することができます。 提示された理論には合理的な穀物があるが、それらは現実を完全には照らしていない。 人が自分自身を認識しているという事実に加えて、彼はとりわけ社会的存在である。 これは、単にその種の他の代表者と共存するだけでなく、それらと密接に相互作用することを意味します。 したがって、すべての人々は、自分が何をしたいかを決めたり、特定の社会集団を選んだり、自分のものを創造したりする機会が与えられます。 提示されたすべての事実は、選択の自由のような特徴の存在を示しており、これについては本稿の後半で説明する。

自由意志

原理的に同じ現象を特徴付けるいくつかの異なる用語がありますが、異なる観点からです。 意志の自由は、自分の意識のために、開発された特定の状況に応じて 選択を行う 能力です。 しかし、上記の用語は哲学的なカテゴリーを特徴づけるものであり、これは選択の自由の一種に過ぎないことに注意すべきである。

自由意志のビジョンへの2つのアプローチ

哲学では、自由意志の考察には2つの基本的なアプローチがある。 前者は形而上学的自由主義と呼ばれる。 決定論が真実であるという主張の不真理のために、 人の意志の自由を 証する。 言い換えれば、このアプローチの支持者は、人が自分で自由に選択できるという見解を支持する。 第2のアプローチは、決定論が間違っていると述べています。 したがって、フリーは単に存在しません。 注意すべき点は、純粋に哲学的見解に加えて他の指標に焦点を当てるなら、第2のアプローチは根本的に間違っていることである。 結局のところ、人間は、実際には、動物とは異なり、厳格な自然の枠組みに制約されていません。 最も単純な例は、動物界における食物連鎖の存在と、ヒト環境におけるその欠如である。

選択の自由は何ですか？

選択の自由は、実際に自由意志と同じですが、最初の言葉は哲学ではなく、法学で使われます。 歴史が示すように、何世紀もの間、人々は個人的に何かを選ぶ機会を奪われました。 そしてXX世紀の中頃に限り、人権が最優先事項であると決定されました。 したがって、その時以来、選択の自由は単なる用語ではなく、人々の権利と自由を実現する原則である。 したがって、この定義は法のプリズムを通して見る必要があります。

法学 の選択の自由

実際には法律のレベルで世界中には、選択の自由の原則を修正し、直接実施のための条件を作り出す規範的行為があります。 この記事では、著者はロシア連邦の全国的な法律の伝統のプリズムを通じてこの原則を検討する予定です。 現在のロシアにおける民主主義の流れを考えると、選択の自由は、すべての人が自らの権限を十分に活用するための個人的かつ自由な権利と、金などの所有する資源である。 選択の自由の原則が現れるいくつかの基本的な例があります。

- 従業員が労働場所とタイプを選択する権利。

- 自分のニーズを満たすために利用可能なお金を使う消費者の権利。

したがって、選択の自由は、上に示されている例は、人が行使できる権能の全体性がより大きくなります。

原則の憲法的統合

ロシア連邦憲法第2章は、 人と市民の 基本的な 権利と自由を 確立していることを忘れてはならない 。 これらのうちの1つは選択の自由に対する権利です。 しかし、1つの非常に興味深い事実があります。 選択の自由の権利を直接定義することは、憲法には存在しない。 これは、憲法上の権利を行使する能力を決定する累積的な概念です。 一例はロシア連邦憲法第2章であり、これは異なる権限を確立している：

1. 生きる権利 （芸術20）。
2. 人の自由と安全の権利（第22条）。
3. プライバシーの権利（第23条）。
4. 宗教の自由に対する権利（第28条）等

わかっているように、憲法は本質的に基本的なものなので、ロシア連邦憲法がすべての市民や人に与えるすべての権限を体現しているため、選択の自由の原則を規定するだけでは無駄です。

選択の自由の問題

今日まで、多くの弁護士は選択の自由という意味を考えています。 これについて多くの理論があります。 そのうちの一つでは、選択の自由は、現在のロシア法と憲法によって規定されている枠組みの中で行動するための即時の機会であると言われています。 一方、公式な公式規範の枠組みだけでなく、自分の道徳的原則にも焦点を当てることが自由である。 したがって、直接選択の過程で法律が優先事項であるべきか、それとも純粋に個人的な権限であるかは不明である。 おそらく、人々は自分自身を選ぶ機会が与えられるが、解決策はすべてロシアに存在する法制度の中にあるべきである。

自由、選択、責任

同様に重要なのは、選択の自由と責任の関係の問題です。 事実は、ロシアの憲法は、記事に記載されている原則を完全に固めているということです。 実際、人は何でも望むことができます。 しかし、いくつかの社会関係、道徳観、その他の要因によって、人々は絶対にすべてのアイデアを実行することができません。 例えば、ある人が犯罪をしたいと思っています。 実際、彼は彼の選択をします。 しかし、彼のために、彼は法的責任を負うでしょう。 法的観点からは、法的な範囲を超えた行為は、否定的であれば処罰されるべきです。 しかし、常識の立場からは、人が実際に彼が選んだ選択に責任があります。 したがって、選択の自由は、法的側面と哲学的側面の両方に存在する二重のカテゴリーです。

多くの弁護士が社会の道徳的基盤に見える選択と責任の自由の比率の問題の解決。 結局のところ、前述のように、人はとりわけ社会的存在です。 したがって、他の人とのやりとりの過程で、私たちのどれが動物のようになるかを観察するのではなく、一般的に確立された規則に従わなければなりません。

選択の自由の侵害

人権と自由を保証する事実上の保証人でなければならない国は、この分野のすべての原則に違反していることが非常に多い。 この場合、私たちは、特定の州でパワーを発する特定の政治体制について話しています。これは人々をより便利にコントロールするためです。 多くの世紀の実践が示すように、そのような 反民主主義体制は、 ほとんど常に人々の権利を侵害する。 実際、そのような国の人口には実質的に選択の自由がない。 人々は故意に作成された枠組みの中でのみ生きなければならないので、イニシアチブのいかなる現れも処罰されるからです。 そのような国では、原則として「死んだ」憲法が存在する。 全体主義権力は憲法が本質的に基本的であると理解しているからだ。 憲法上の規範を厳格に遵守していれば、いかなる方法でも人口を圧迫することは不可能です。

注意すべきは、そのような統制の体制は、国家とその領土に住む住民にとって良いものをもたらすものではないことである。 新しい国の組織の最初の段階では、必要な効果を達成することが不可能なので、剛体のフレームは必要なだけです。

要約

結論として、選択の自由は実際に私たち全員を人間にしてくれると言わざるを得ない。 したがって、この機会を怠ってはいけませんが、それとは逆に、すべての重要な生活の場面で絶えずそれを使用しようとします。