説明サンプソン大聖堂があります。 サンクトペテルブルクのサンプソン大聖堂

サンクトペテルブルクは、観光客を驚かために何かを持っています。 跳ね橋は、ネヴァと冷たい波紋の花崗岩の堤防は彼にサンクトペテルブルクの名声を作成しました。 都市と様々な建築モニュメントの多くの。 北の首都は、モスクワとは異なり、歴史の出バック世紀の自慢することはできませんが、いくつかの古代があります。 この記事の焦点は、サンクトペテルブルクのサンプソン大聖堂になります。 これは、ほとんどの一つである 古代の教会、 私たちの日に保存します。 そこにあなたが聖サンプソンの遺物を崇拝することができますので、興味深いアーキテクチャに加えて、大聖堂は、注意と誠実な信者を描画します。 この電流の大聖堂学長は、司祭アレキサンダーペリンのランクに任命されます。 しかし、教会はまた、博物館の関数として機能します。 大聖堂のユニークなイコノスタシスは、正統派のキリスト教徒のための唯一の貴重なものではなく、また、特定の歴史的、文化的な関心。 ピョートル大帝の記念碑はまた、誤って、教会の隣に置きます。 結局のところ、大聖堂は密接祖国とその輝かしい勝利の歴史とリンクされています。

前史

ロシアでは、長い重要なイベント専用の教会を構築するために行われています。 そして、この日は正教会のカレンダーで発生した日に、聖なる教会に捧げられています。 例として、聖パンテレイモン修道院の教会を導くことができます。 彼の記憶を称えるの日は7月27日に正統派で祝われます。 1714でこの日および1720年ピョートル大帝はGangutとGrengamの戦いに勝ちました。 同じロジックによって敷設とサンプソン大聖堂サンクトペテルブルクました。 しかし、当日に軍隊ペトラVelikogoを獲得した勝利 ポルタヴァの戦い （6月27日、古いスタイル- 7月8日）1709年には、はるかに顕著でした。 実際には、ロシア、スウェーデンの戦争を通じて流れを変えます。 だから、歴史家はポルタヴァの戦いの意義を評価します。 6月27日正教会が牧師サンプソンもてなしを記念するため、それが構築された前と、寺の名前はすでに長いことを決めました。 ピーターは、作業の完了と我々が今日見寺の奉献を待ちませんでした。 私たちは皇后アニーIoannovnyの治世の間にそれを終えました。

大聖堂の歴史

ペトル・ベリキー当然のメモリと考えポルタヴァの戦いは、すべてのロシアの人々の記憶に残ることです。 そのため、すぐに勝利した後、彼はサンプソン大聖堂を構築するための指示を出しました。 サイトはそれをヒントに選ばれました。 一年後、ヴィボルグに通じる道路パスの側で - スウェーデンの方向で、木造教会が建てられました。 同じ1710年にはそれが献堂されたもてなしサンプソンに敬意を表して命名します。 さて、元の教会の代わりに、大聖堂の礼拝堂です。 それは十八世紀の市域外に位置していたので、それは新しい墓地を設立することを決定しました。 18年後、1728年には、それが新たな石造りの建物の建設を開始しました。 しかし、多くの場合、十分なお金を持っていなかった建物の建設に捧げ、ロシアで行われます。 建設は中止とするときアンナIoannovnaだけ継続しました。 建物は1740年に献堂されました。

サンプソン大聖堂博物館

寺の建物は繰り返し十月革命前に修理されました。 このように、1830年代の教会の内部の再構成は鋳鉄床が石に置き換えた時に、開催されました。 大聖堂の複合体は、回転の間に苦しみました。 1933年に、すべての鐘があるため、発射ヒットの1942年2月には、後に苦しん1は例外で、鐘楼から削除されました。 1938年に大聖堂を閉じました。 長い間、それは店既製服を収容しました。 2000年に、博物館・モニュメント「聖サンプソン大聖堂は、」ついにオープンしました。 二年後にレストアは身廊の装飾壁画の修復に取り組みました。 私たちはすでにサンプソン大聖堂と述べている - 現在の正教会。 最初の典礼は、教会2002年5月21日の再奉献の後に開催されました。 今のサービスは毎日そこに保持されています。

サンプソン大聖堂：取得する方法

とにかく、国に建てられた教会は、ロシアのサンクトペテルブルクで最古の一つとなっています。 近くに彼女だけでなく、ピョートル大帝の記念碑は、10個のオブジェクト間の「マストSI」北の首都です。 観光スポットのアドレスは何ですか？ どこでそれが市内地図サンプソン大聖堂に位置していますか？ サンクトペテルブルク、（今ヴィボルグの道として知られている）ビッグサンプソンアベニュー、D。41教会に到達するためには、ずっと前に街ではなく、限界になった、それは非常に簡単です。 それは地下鉄で到達するのが最も簡単です。 あなたは「ヴィボルグ」駅へ行く必要があります。 中心からこの北西端の方向。 このとき、サンプソン教会聖イサク大聖堂の博物館の管理上一部。 これは、全体のアーキテクチャの複雑です。 かつて広大な墓地の残ったすべての - それは、実際の大聖堂、鐘楼、チャペルと質量の墓が含まれています。

石造りの教会

全体の建築複合体は淡青色に調和して描かれています。 しかし、建物は異なる時間と異なるスタイルで構築されています。 石造りの建物サンプソン大聖堂と鐘楼は1740年に完成しました。 アーキテクトは不明でした。 科学者たちは、これらの施設の著者はミハイル・ゼムツオーブ、またはDzhuzeppe Treziniのいずれかであったことを推測することができます。 大聖堂の建物のユニークさは、スタイルの混合物です。 これは、（アンナIoannovnaという名前の）専門家Annenskyバロック」と呼ばれる、事前使徒ペテロ建築様式や要素としてトレースすることができます。 最初に、テンプルは、ファセット高いドラムに大きなドームによって突破しました。 しかし、1761年には、四つの小キューポラにこだわりました。 この屋根 - 5つのタマネギのドームは - 非常に珍しい見えます。 建物は石灰岩の基盤の上にレンガ造り。 ドームクラウニング8メートル、及びクラスティ、 - - ひさしに大聖堂の高さ35メートル。 寺に隣接する食堂によって。

鐘楼

それは聖サンプソン大聖堂を建て、同じ建築家の発案によるもので、可能性があります。 前使徒ペテロの時代のロシアのスタイルの要素を持っているよう鐘楼は、サンクトペテルブルクに固有のものです。 建物は3つの階層に分かれています。 下は、2つの横方向の拡張に広い表示されます。 これは、アーチの形で開口部を有しています。 アッパーティアはトスカーナスタイルで作られています。 二階には「偽ウィンドウ」装飾を作られています。 鐘楼の第3層では18世紀の鐘を収容しました。 8つのファセットを有するすべてのこのような構成のテントのトップへ。 これは、クロスとタマネギケシヘッドを上昇する上記偽ウィンドウとして見ることができます。 ヤロスラヴリ、モスクワ、およびその他のSolikamsk社 - この鐘楼は、サンクトペテルブルクのために絶対に非定型が、古代ロシアの町の住民に非常に精通しています。

チャペル

これは、1710年の元の聖サンプソン大聖堂の敷地内に立っています。 木造の建物が崩壊しており、人口の教区は、それが小さな教会に含まれなかったことをそんなに成長したとき、それは石造りの教会を建設することを決めました。 木製の大聖堂は、解体やサイトがクリアされました。 しかし、唯一1909年には礼拝堂を建てました。 この建物は 大聖堂や鐘楼からのスタイルで著しく異なっています。 これは、建築家AP Aplaksin、作業F. B. Rastrelliたそのサンプルによって造られました。 専門家は、このスタイルを呼び出すエリザベス朝のバロック様式をし、それが彼の時間よりもずっと後に適用されたことに注意してください。 鐘楼は、それが実際よりも年上に見えます。 18世紀の建物の外観は、「すべてを見通す神の目」、ドーマーとタマネギのドームとランタンとペディメントを丸め、それを隅柱のペアを与えます。 おそらく、この偽の「アンティーク」は右隣十八世紀の大聖堂への礼拝堂を適応する必要性によって決定されました。

墓地

サンプソンに捧げ寺院は、市域外だったので、そこに墓地を確立するのが合理的です。 以前、人々は彼らの教区教会の周りに埋葬されました。 パリッシュ郊外は小さかった、と場所は空でした。 そして、それはロシアの外国人に死者が埋葬することを決めました。 結局のところ、彼らは外国の土地でこの世を去っている放浪者のようなものです。 したがって、彼らはサンプソンもてなしの親権の対象とすべきです。 このように、そこに、よく知られた巨匠の最後の避難所を見つけ構築し、サンクトペテルブルクに飾られています。 サンプソン大聖堂は、建築家Dzhuzeppe Trezini、A.Shlyutera、G. Mattarnovi、JBの休憩場所でした レブロン、彫刻家K.Rastrelli、画家やS.Torelli L.カラバカ。 残念ながら、墓地は保存されません。 1885年、女帝エカテリーナ2世の判決は、それが廃止され、そしてその代わりに実行1740人の6月27日の対戦相手ビロンの質量墓残っていた - P.Eropkina、A.HruschovaとA.Volynskogoを。 建築家や彫刻家M. Schurupova A.Opekushinの浅浮き彫りの作品との埋葬記念碑のサイトで。

イコノスタシス

寺院の外の装飾に独特のスタイルをミックスし、彼の内部にあります。 「Annenskyバロックは、」聖サンプソン大聖堂の3つのイコノスタシスで見ることができます。 特定の値の中央ネーブに位置し、主です。 彼は18世紀初頭のロシアの図像の素晴らしい傑作です。 菩提樹 - メインフレームは松、および装飾項目で構成されています。 南通路内 （Arhistratiga Mihaila） と4層に小さなイコノスタシス位置北（Ioanna Bogoslova）。 彼らはもっと控えめな大きさを持っているが、芸術的価値のチーフに劣っていません。 どのようにこれらの質問への訪問者が訪れている困難な歴史を持つ大聖堂、野菜や衣料品店の倉庫からイコノスタシスを保存することができます。 教会の門のための絵画のほぼ3分の2がアレクサンダー・サボロブの寺に戻しました。

ピョートル大帝の記念碑

ポルタヴァの戦い（1909年）の200周年のお祝いの日に、それはこの戦いに勝者の彫刻を開くことを決定しました。 これを行うには、聖サンプソン大聖堂の墓地の遺跡はクリア。 製造彫刻家MMピーター記念碑 Antokolskyと建築家N.E.Lansere。 同時に、それは彼らがポルタヴァの戦いの前と後の彼の人に、王の言葉を刻まれた寺院の南部と北部のファサードに記念プラークをオープンしました。 しかし、1938年にピョートル大帝の記念碑を解体します。 鐘楼の前に - それは、2003年5月に、今年サンクトペテルブルクの魅力を再キャストデザイナーの、その場所に掲揚、唯一の多くの年後でした。 お金は博物館に割り当てられている「聖イサク大聖堂があります。」

インテリア

興味深い図像のほか、寺院の壁画を保存。 最も鮮やかな絵 - メイン身廊インチ これは、ポルタヴァの戦いの勝者としてピョートル大帝を示しています。 また、興味深い視覚的組成食堂の東部と西部の壁の上にある「全能の神」と「信仰」、。 これらの絵画は、18世紀後半にさかのぼります。 19世紀の終わりまでは、主よ、彼の足の下から石のローブと聖人の遺物の破片を収容聖サンプソン大聖堂、のアイコンの断片を見ることができます。 これらの遺物は、銀の聖遺物箱に入れました。 テンプルに保持されているもの遺物の顔を図示した癌、の冠アイコン。