進化の教え。 現在まで太古の時代からその開発

進化論 - 法律、有機自然の中で起こっている変化のメカニズムに関するすべてのアイデアの合計。 彼によると、すべての既存の 現在の時刻、種類 の生物の変更を永続的なことで彼らの遠い「親戚」の子孫。 それは、個々の生物（個体発生）の開発がされる方法を分析して、コヒーレント生物のグループ（系統）とその適応の開発を調べます。

進化論は博物学者、古代ではそのルーツ、持っている 古代ギリシャの哲学者 、ローマ（アリストテレス、デモクリトス、アナクサゴラスが...）開発と生物の形質転換についての彼らの仮定を表明します。 しかし、これらの結論は、科学的知見に基づいており、キャラクター、純粋に当て推量がありませんでした。 中世では、この教義の開発に停滞しました。 これは宗教教義とスコラの優位性によるものでした。 このように、キリスト教の世界では長い間、私は創造の視点をリードしていました。 それにもかかわらず、一部の学者は化石た調査結果によって明らかなように、モンスターの存在について自分の意見を表明しています。

18世紀の事実の蓄積の過程で、新しいトレンド - transformism私たちは種の多様性を研究しています。 教示の代表は、例えばJ. Byuffoni、E.ダーウィン、E・ジョフロアサンIlervoとして学者でした。 同じグループ内にある動物や植物の構造の種間の類似性の過渡的な形態の存在：証拠として彼らの進化論には二つの事実がありました。 しかし、これらの数字はいずれも変化の理由のについて話しませいます。

それだけで1809年にあったラマルクの進化の教義、そこにありました これは、書籍「動物学の哲学」に反映しました。 ここでは種の変化の原因の問題を最初に提起されました。 彼はそのために、変化する環境と自分自身のタイプを変更すると信じていました。 また、彼はグラデーションに入っている、すなわち、 低いから高いまでの移行。 すべての生活に内在するとラマルクよると、この進化の開発は、完璧に願望から来ています。

自然界の観察は、法律に反映されている2つの主要な条項に彼をリードしてきました「neuprazhneniya - 。エクササイズ」 それらが使用されているとして、それによると、遺体はその後、「継承有利な特性」、すなわちを行く、開発され、 有利な兆候は、将来的には世代から世代へと受け継が、または彼らの開発が起こっているのか、彼らが消えます。 しかし、ラマルクの仕事は、科学の世界で認識されていなかった、まだ書籍ダーウィンの公表していません「種の起源」を 進化の賛成で彼女の引数に与えられたが、それは非常に人気が作ってきました。 しかし、科学者は、取得した特性の遺伝の支持者でした。 しかし、競合が両方ともラマルキズムラマルキズムの復活に貢献したことをそれほど深刻だったがあります。

ただ、多くの時間は、研究の生物学者は、見えるものにつながった 進化の合成理論を。 （SHE）。 これは、起源と作者の明確な日付を持っていないと科学者の集団的な作業です。 著者らは意見の相違がたくさんあるという事実にもかかわらず、規定の一部では疑問ではありません。 進化の基本単位は、 地元住民で表されます。 進化の開発のための材料が再結合している 変異変動。 適応の開発のための主な理由は、自然淘汰です。 中立的兆候が起因して形成されている 遺伝的浮動 といくつかの他の条項。

現在、科学者の大多数は、「現代の進化論。」という用語を使用します それは進化の概念を必要とせず、同時にその主な成果は緩やかとの変化のsaltatsionnyeの代替ということです。