Akhmatovaの「レクイエム」：詩の解釈

ロシア文学の真の象徴的な図は、アンナ・アフマートヴァです。 「レクイエム」と研究者らは、彼女の歌詞の最高峰と呼ばれます。 詩人の作品で有機的にすべてのトピック織り込ま：愛の経験、詩人や小説、詩人や電源、19世紀の文化、ソ連の現実の「シルバー」の年齢を... Akhmatovaは長寿命住んでいた：甘やかされて育った少女、事前に革命ロシアで生まれた、リードライトの若い詩人は、運命にありましたソ連の岩朝の星のフル矛先を知っています。 愛の詩、市民の詩、民俗要素、アンティークテーマ、聖書の場面：それは彼女の創造的な範囲の広さが総合的に呼び出すことができること、それゆえ、自然です。

"レクイエム"、Akhmatova：概要

詩の作品 これは、最も困難流血とひどい時には、1935年から1940年まで続きました。 その中で詩人は、有機泣いクロニクルラインとジャンル伝統の葬儀を組み合わせることができました。 ラテン«レクイエム»から穏やかとして翻訳。 なぜ、彼の仕事Akhmatovaに与えられた名前はありますか？ レクイエム - 伝統的なカトリックとルター派教会のための葬儀。 その後、この用語は、広い意味を持っている：それが意味するようになった故人を記念し。 葬儀サービスそのものや不幸で彼らの友人、そしてロシアの全体のような詩人。

Akhmatovaの「レクイエム」：セマンティック計画

4層の詩における近代文学EMIT：最初は明白であり、それはあったように、ある、「表面上」 - マウント叙情的、愛する人の夜の逮捕を記述する。 詩人は、個人的な経験に基づいていることに留意すべきである。同じように時間に、彼女の息子逮捕された L・ガミリオーブ、 N・プニンとpenmate Mandelstamの夫を。 恐怖、混乱、混乱 - Akhmatovaよりも、それについての詳細を知っているかもしれませんか？ 「レクイエム」は、しかし、これらに限定されない：叙情的なテキストは同じ災害の影響を受け、ロシア人の女性の何千ものしだれと合併涙。 このように、個人的な状況が展開し、それがますますグローバルになります。 主人公の意味詩運命の第三の層に時代のシンボルとして解釈されます。 ここでは、研究者が指摘これはにさかのぼる、トピック「碑」を提起 Derzhavinの仕事 とプーシキン。 しかしAkhmatovaの記念碑 - 栄光の象徴ではなく寿命と死後の苦しみの実施形態ではありません。 彼女は彼女が彼の無意識で非常に多くのひどい時間を過ごした刑務所で彼を置くことを求めている理由です「ガールフレンド」。 石のモニュメントの画像は、「化石」の動機とのブレンド - この形容は、最も頻度の一つである「レクイエム。」 記念碑のエピローグではメタファー「化石の苦しみ」の可視実施形態となります。 苦しみの詩人の画像は死んでロシア、恐ろしい時代を引き裂くの画像に合流 - これはアンナ・アフマートヴァです。 「レクイエム」第四及び有意義プランです。 息子この山の母親は、抑制されました。 それはカルバリにイエスの上昇を観察し、神の母の苦しみにも関します。 詩人の意見では、聖母マリアの苦しみと同等の息子を失っすべての母親を、小麦粉。 一人の女性と子供1だから、個人的な悲劇は、すべての人類のとなります。