Erazm Rotterdamsky

最大のヒューマニストの一つ 北方ルネサンスの Erazm Rotterdamskyは、1469年にオランダで生まれました。 彼は女奴隷の非嫡出の息子、そして非常に早い段階で死亡した司祭でした。 最初の教育は、彼は、教師がキリストの模倣を通じて人間の国内栽培に焦点を当てデーヴェンター、ラテン学校で1478年から1485年の年に受けました。

18年には、受託者の強い要請でErazm Rotterdamskyは、彼が初心者の間で6年間過ごした修道院に行くことを余儀なくされました。 このような人生は、それが自分の好みに合わせていなかった、と彼は最終的に脱出しました。

その伝記何千回も書き直さErazm Rotterdamskyは、面白い人でした。 ロレンゾ・ヴィラ作品だけでなく、他のイタリア人は彼に大きな印象を与えてきました。 その結果、エラスムスは積極的ヒューマニストの動きが美しさ、真実、善良さと完成度の古代の理想を復活させるように努めサポートするために始めました。

さらに教育Erazm Rotterdamskyは1492と1499年の間、パリで受け取りました。 彼は神学教授で記載されていた、しかし、研究に従事し 、古代文学の。 1499年には、エラスムスはイギリスに移住しました。 そこに、彼はヒューマニストのオックスフォード円に受け入れられました。 ここで彼は彼の哲学と倫理的なシステムを形成しました。 1521-1529年の間に、エラスムスはバーゼルに住んでいました。 そこに彼はヒューマニストの円を形成しました。 また、彼は多くを旅し、さまざまな人々の文化に興味がありました。

興味Erazm Rotterdamskyは文献学、倫理や宗教を懸念していることの主疑問。 彼は学び、初期キリスト教の作家や古代の作家の作品を出版しました。 エラスムスが作成され、解釈や批判の異なる技術を開発しました。 大きな価値はそれらを翻訳してきた「新約聖書」を キリスト教のソースを修正し、それらを解釈し、彼は神学を更新することを望みました。 しかし、彼の意思に反して、聖書の合理主義批判をもたらしました。

これらの結果は、さらにErazm Rotterdamskyを期待していませんでした。

彼の哲学は十分に簡単だったし、誰にでも利用可能です。 彼は精神的、道徳的な生活と地上の世界にある神の原則、と考え信心深さの基礎。

彼は「キリストの哲学」と呼ばれる彼の見解は - これは誰もが意識的に、高い道徳、信心深さ、法律に従わなければならないことを意味し、キリストの模造品であるかのよう。

彼はすべての最高の見た神の精神の現れ 人間の資質を。 このため、エラスムスは異なる宗教、異なる国の信心深さの例を見つけることができました。

これに伴い、 古代の文化が モデルと基礎としてそれを取りました。

エラスムスは容赦なく、いくつかの皮肉と無知と聖職者を含むすべてのクラスの悪徳を、暴露しました。

彼は内戦に強く反対もありました。 彼は、文化の発展の障害として、それらを見ました。 戦争の扇動者は、彼が君主と司祭を知っていると信じていました。

エラスムスは、社会、教育の欠点を是正し、新しい文化を普及しようとしました。

その活動の中心に教育を築きます。 彼は考慮に彼らの個人と取って、子どもたちの活動と独立を開発するために、ほとんどのメンターを推奨 年齢の機能を。

創造エラスムスはヨーロッパの文化に大きな影響を与えました。

これは、当時のヨーロッパの知的リーダーと呼ばれることができます。