Sergei Yesenin、 "ペルシャのモチーフ"：詩のサイクル分析と要約

1917年から1923年までのYeseninの詩は、詩人の作品全体の中で最も論争の的だった。 しかし、主な傾向である主な傾向は特に顕著である。 失望し、疑念を抱くセルゲイ・イエセインは、革命後の時代の現実に密接に従い、最終的に彼は難しいが、レニンの国家改革の必要性を認識している。

この意識の中で、エッセイ「アイアン・ミルゴロド」と劇場「怪物国」の詩人が反映した外国の印象や気持ちや思考は、最後の役割からはほど遠いものでした。

アメリカとヨーロッパで受けた外国人の印象は、イエセインがロシアに帰国して現れた活発な労働環境の中で特に急激に考えられました。 ロシアの現実、国の生活の写真は、海外で見られる作品では対照的であり、分析を反映しています。

「ペルシャのモチーフ」（エッフェン）は、詩人の仕事の最後の時期を指します。 ここ2年間で、彼は自国の価値ある居住者でありたいとの願いと、A.S.の芸術的遺産に対するオリエンテーションに悩まされました。 プーシキン。

詩人の作品における「ペルシャのモチーフ」

各詩では、洗練された古典形の絶えず新しいコンテンツを反映した検索が聞こえます。 Yeseninは何度も、友情、愛、芸術の任命についての永遠のテーマに戻ります。 言い換えれば、地球上の生命の過渡期についてのモチーフも、今年は響きます。

Sergei Alexandrovichの最も鮮やかな歌詞は、「Persian Motives」のサイクルで表現されています。 それは、詩人の心理的思想的進化だけでなく、詩的進化のいくつかの特徴も反映している。

現代人の見積もり

1924-1925年のイエセインの他の作品と同様、詩「ペルシャのモチーフ」のサイクルは、当時の批評家によってあいまいに評価されていました。 当時、重大な批判的文学的分析はなされていなかった。 「ペルシャのモチーフ」（Yesenin）は、主にテキストを知ったり、詩人がそれを読んだりする印象について評価されました。 しばしばこれらは主観的な曖昧な発言とメモでした。 彼らは、イエセインの時代の回顧録や記事に掲載されています。 しかし、彼らは私たちの国の文学界の "ペルシアの詩"への真の姿勢を網羅していません。 すでにその時点で、他のより否定的な評価がありました。

したがって、V. Mayakovskyの記事「The Born Cities」では、このサイクルの詩をソビエト文化の現在の課題と対比させました。 しかし、この2人の詩人が互いの歌詞に明らかに誤って 偏見を持っ ていたのは、異なる興味の衝突とその時の暖かい文学闘争によるものであった。 Yesenin はMayakovsky の 作品 についても否定的に語り、彼は "ペルシャのモチーフ"だけを "東部のお菓子"と呼んだ。

現代の批判

最近の批判や過去10年間の国内文学批評では、ペルシャのサイクルが高く評価されています。 彼はV. Pertsov、K. Zelinsky、A. Dymshits、E. Naumov、I. Eventov、A. Zhavoronkov、A. Kulinich、S. Koshechkin、S. Gaisaryan、V. Belousovなどの作品に専念していました。 しかし、これらの詩に特化した特別な作品はまだほとんどありません。

「ペルシャのモチーフ」のデザインは、

アイデアは詩人と徐々に成熟する。 最初のエッセンは、様々な東洋の作家の歌詞を翻訳で知っていました。また、さまざまな時によくペルシャをよく知っていた人々とよく話しました。 同時代の証言によれば、詩人はいつも東方に大きな関心を示し、彼は秘密、神秘、霊的生活の秩序、南の自然の美しさを魅了しました。それはKhayyam、Firdousi、Saadiの作品で深く深く表現されました。 詩人の知り合いであるMatvei Roizmanは、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチが1920年に東方の歌詞を好んだことを回想録に書いている。

作成の前提条件

東方への関心は、アレクサンダー・シャリエヴェツとのコミュニケーション、特に中央アジアからモスクワへの移住後、1922年まで続いた。 詩に興味のある詩人の東部の人生を知るために、彼は1920-1921年にバスク、バクー、タシケントに行きました。 言い換えれば、セルゲイ・アレクサンドロヴィチの東方詩の関心を喚起したのはコーカサスへの旅ではなかったが、逆に彼女との知り合いがそこに行くよう促した。

ペルシャ自体では、すでに証明されているように、この国はYeseninを訪問することを非常に熱望していましたが、詩人は訪れませんでした。

「ペルシャのモチーフ」は、1924年10月から1925年8月までの間、詩人によって書かれました。 これらの作品のほとんどは、コーカサス滞在中の1925年5月以前に制作されたものです。

Yesenin "ペルシャの動機"：創造の歴史

ペルシャに関する東方の詩、中央アジアへの旅、コーカサスの生活と自然、そしてペルシャに関する長い会話からの印象は、イエセインに東洋人の最も重要な色を捉えて伝えさせました。

Sergei Yesenin "ペルシャのモチーフ"は、東方の詩人を模倣するだけではない。 彼はペルシャの詩の内面の美しさと深い叙情詩を感じ、ロシア語で忘れられない魅力を伝えました。 セルゲイ・アレクサンドロヴィッチの作品では、叙情的な感情の世界と、それらが具現化されている色や色調が主な関心事です。

彼の詩作の始まりに向けて、詩人は 心理的な平衡を 獲得し、創造活動の主な前提条件と考えた。 この状態は、イエセインの最初の行（「ペルシャのモチーフ」、コレクション）で表現されました。「私の古い傷は治まった - 酔っているせん妄は私の心を傷つけることはない」 すでに1924年10月に制作されたこの詩では、サイクルが始まり、全体を塗りつぶす色を感じることができます。 セルゲイアレクサンドロヴィチは、「夜明け」のように見える女の子の会社でうまくいきます。 1つの動きのために、彼は彼女にショールとカーペットを与える準備ができています。

詩から、愛の主題の適用範囲のより早い詩の特徴の粗雑な自然主義は出発する。 この感情は今や高揚して描かれており、東洋の性質上、世俗的な知恵と国民の習慣によって、この詩人はサイクル全体に浸透するロマンスを見つけます（セルゲイ・エッセンの「ペルシャのモチーフ」）。

この詩は当初、20の詩を含む別冊の本に出版される予定でした。 計画は完全には実施されなかったが、本は完成した。 Yeseninが経験した新しい感情の進化を示しています。

「ペルシャのモチーフ」は、生きて感情的な詩で、その時代に内在する楽観主義、喜び、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチを反映しています。 詩人は別の人に酔って「水分で酔っ払う」。 アルコールの代わりに、彼は赤茶を使用し、彼に含まれている南の自然の香りの香りから酔っ払います。

詩の特徴

詩人がペルシャを訪問することができなかったという事実にもかかわらず、イエセインはこの国の習慣と習慣をよく知っていました。 「ペルシャのモチーフ」の最初の詩「私の古い傷は最後の "青と陽気な国"に最後の傷は、ユニークなオリエンタルな味を反映しています。 詩人は、サイクルの特別な構成、自然の状況や絵の描写、そして東の特徴的な言葉や表現の使用によってそれを達成する。 エキゾティクスは神秘的な女の子、庭園のささやき、波の音、バラの色、夜遊びの歌、おおむねロマンチックな気分で表されます。 ハッサンのフルートの音、サディの歌、ペリの静かな声、少女の表情、月に匹敵するもの、オレアンダー、バラ、ギンギラの香りは、スピリチュアリティにすべて文字通り含浸されています。 どこでも静かで落ち着いています。 そのような気分は彼の 作品Yeseninで 作成され ます。

詩には素晴らしい要素が含まれている "ペルシャのモチーフ"は、このように東方のエキゾチックな作品を作り出しました。

Yesenin "Persian Motives"：要約

「冷たい月の金」はシャハラザードの世界の侵略で始まります。 サイクルの他の作品と同様に、ここでの嗅覚と視覚は合併します。 私たちはさまざまな色のにおいをして、月の金を見ます。 詩は平和と静けさの感覚で満たされています。

日没時のシラーズは、「月の蛾」が月と渦巻いている「夕方のサフランエッジの光」という詩に書かれています。 セレーニュはセルゲイアレクサンドロヴィッチにYeseninのすべての新しい色合いを表現する美しさに敬意を表します。

「ペルシャのモチーフ」は、しばしば愛の話題に焦点を合わせます。

ラブテーマ

愛は最も繊細な色合いで囲まれています。 作者は、ロマンチックで純粋な感情の賛美歌を作ります。 それを表現するために、彼は最も柔らかい言葉と画像を選択する。 例えば、キスは赤いバラと、喜びと純粋さを持つ少女は白雪姫（「かわいい手 - 白鳥のペア」）と関連しています。 少女たちは、外見上美しいだけでなく、魅力、恵み、特別な魅力でいっぱいで、謎のハローに囲まれています。

「ペルシャのモチーフ」の肉体的で官能的なものには場所がありません。 美しい人が彼を引き継ぐ。 この点で、詩「あなたはサディーと言った...」は明らかです。 美しさと新鮮さの象徴であるバラさえも、美しい女の子の外観と比較することはできません。

中央のイメージはShaganeのイメージです。 彼女は仕事に専念している "Shagane、あなたは私のもの、Shagane！" この詩人はその少女を真の友人として扱い、彼女の母国であるライアザンの土地、彼女の広大な牧草地、広大な畑や広大な土地について多くの面白いことを彼女に伝えようとします。 サイクルの他の多くの節には、このペルシャ人の名前があります。時には、ステップの小さなものです。 そのプロトタイプは教師Shagane Talyanです。 この女の子のイメージは精神的な純粋さと魅力で引き寄せられる。 彼女の名前で、詩人は最高の思い出を持っています。

死のテーマ

一方、死のテーマは、以前の作品とは異なり、Yesenin（「ペルシャのモチーフ」）によって明らかにされています。 それが退屈な人生から逃げる唯一の方法だったのであれば、死の "ペルシャのモチーフ"には自然の知恵があります。 したがって、作品「クールムーンの金...」で、死者のシャハラダダが住むバグダッドが言及されています。 死は人生の永遠とは対照的です。 墓石は意外にも美しく新鮮な風景を取り囲んでいます。サフランの香りが空気に満ちていて、バラはどこにでも咲いています。 墓石の中で、楽観的な言葉が聞こえます： "周りを見て、どれくらいうれしいか"

矛盾

しかし、詩人全体に内在する矛盾のいくつかは、 "ペルシャのモチーフ" Yeseninのサイクルを反映しています。 彼は彼の愛する人の反逆を想像し、再び失望し、彼はトランプになる準備ができています。 しかし、失望と悲しみの動機はあまりにも絶望的ではありません。

落ち着いた静けさが短く壊れやすい。 Yeseninのサイクルの終わりに近づくと、母国からの離脱はますます重くなり、ペルシャの美しさの献身と恒常性はますます低くなると信じています。

詩人は多くのことを "ロシア"の目で批判的に見る。 女の子の盗難には異質であり、ベールで顔を覆う義務を非難し、伝統に対する怠惰な遵守とペルシア人の関係の虚偽を指摘する。

一般的に、サイクル "ペルシャモチーフ" Yeseninではなく、むしろロマンチック、現実的。 "詩人になるために..."という詩で宣言されたリアリズムは、例えば "Anna Snegina"のような他の作品で展開されます。 「ペルシャのモチーフ」では、これらの年以降のセルゲイ・アレクサンドロヴィチの詩や歌詞でさらに発展した側面について概説しました。