「ロシアでよく住んでいる」コンテンツとの分析

二年、新たな改革の導入後にニコライ・ネックラソブ彼の創造のピークとなった製品で仕事を始めました。 長年にわたり、彼はテキストに取り組んで、結果として彼の文字と一緒に、著者がいないだけで、人々の悲しみを描くことができたした詩を作成した以下の質問に答えることを求めて：「何が人々の幸せとは？」、「それを達成するためにどのように？」 「個人は、一般的な悲しみの中で幸せになることはできますか？」「ロシアではよく住んでいる」分析がイメージと何かを見つける必要があり 、芸術の技術は これらの困難な問題にネクラーソフの答えを助けました。

デザイン

著者の製品以来、彼はやっとこれらの厄介な質問への答えを知っていれば。 これらは、ロシアの人々の歴史の中で困難な時代でした。 農奴制の廃止は、農民の生活を楽にしませんでした。 無駄な検索が家に戻った後ネクラーソフの当初の計画では、その-見知らぬ人の男性にしました。 動作において、ストーリーが多少変更されます。 詩のイベントは、重要な社会的プロセスによって影響を受けました。 彼の中の文字のような ネクラーソフは作品 「？それはロシアに住んで良い」と詩の作者の作業の最初の段階では肯定的な回答の根拠を見つけることができなかった場合、その後の社会における歩行で自分の幸せを見つけるのですか、若い人たちの代表を表示されます。質問に答えるしよう「人」。

顕著な例は、人々の間で彼の作品に幸福の本当の潮流を感じネクラーソフへの手紙の中で報告された教師のようなものでした。 だから私は、ストーリーラインの開発に少女の画像を使用する予定。 しかし、私はしませんでした。 彼は仕事上の作業を完了せずに死亡しました。 「まあ在住のn」ネクラーソフは彼の人生の最後の日まで書きましたが、それは未完成のままだった。詩

アートスタイル

「ロシアでよく住んでいる」の分析は、芸術作品の主な特徴を明らかにする。 彼はそのすべての多様性で人気のスピーチを使用している人についての本ネクラーソフ、特に彼のために、以来。 この詩は、その目的はそのまま人生を描くことだったの叙事詩です。 物語の中で重要な役割は、幻想的なモチーフを果たしました。

民俗基礎

ネクラーソフは、多くの民芸から借りました。 「ロシアでよく住んでいる」の分析は、批評家は、著者がテキストで使用している叙事詩、伝説やことわざを、同定することを可能にしました。 すでにプロローグで明るい民俗動機があります。 ウグイス、そして魔法のテーブルクロス、そしてロシア民話の多くの動物的の画像が表示されます。 でも、男性の見知らぬ人には、おとぎ話と叙事詩の英雄に似ています。 プロローグでは、神聖な意義、7と3との数字もあります。

物語

男性はよく生きるためにロシアであるかについて議論を持っていました。 ネクラーソフは、この方法を使用して、詩のメインテーマを明らかにする。 英雄は、複数のバージョンの提供「幸運なものを。」 その中でも、様々な社会的な社会の階層、王自身の5つの代表。 こうした不穏な質問に対応するためには、放浪者は、長い道のりに行きます。 しかし、時間は司祭と家主の幸福について質問します。 詩の過程で一般的な質問は、より具体的に変更されています。 もはや男性の働く人々の幸福に興味を持って。 そして、物語の計画では、簡単な農民が戻って王自身と彼の哲学的問題に来て勇気があるなら実装するのは困難であろう。

農民の画像

詩では農民のイメージのセットがあります。 一部の著者は、唯一の通過で話す他に細心の注意を払っております。 最も典型的には、ヤキマヌードの肖像画です。 この文字の外観は、ロシアの農民の生活の特徴である重労働の存在を象徴しています。 しかし、過労にもかかわらず、Yakimは魂を硬化していません。 「ロシアでよく住んでいる」の分析は、見たか、働く人々のネクラーソフの代表を見てみたかったものの明確なアイデアを提供します。 ヤキマ、彼が存在することを余儀なくされている非人間的な条件にもかかわらず、硬化していません。 彼は壁にそれらを眺めとぶら下げ、彼の息子の写真のためにすべての彼の人生を収集します。 そして、火災時に、彼はすべてのお気に入りの画像の最初のを保存するために火の中に落ちます。 しかし、ヤキマの画像は、より信頼性の高い文字は異なっています。 彼の人生の意味は、仕事と飲みに限定されていません。 彼にとって非常に重要なのと美しさの意図を持っています。

芸術的テクニック

最初のページからネクラーソフの詩は、象徴を使用しています。 彼らは自分たちのために村の名前を話します。 Zaplatovo、Razutovo、Dyryavino - その住民のシンボルのライフスタイル。 内部告発者は、別の人への彼の旅行中に出会ったが、何ロシアの質問はよく生きるために、そして開いたまま。 読者にオープン災害シンプルなロシア民謡。 活力と魅力的な物語を与えるために、著者は直接話を紹介します。 ポップは、藩主、石工Trofim Matryona VT - すべてのこれらの文字は、自分たちの生活について話して彼らの物語のロシア民俗生活の全体的な荒涼とした絵を開発しています。

農民の生活が自然と不可分的に接続されているので、その説明は完全に詩に織り込ま。 一般的な家庭用の画像で作成された多くの作品の。

地主の画像

土地所有者は、当然のことながら、農民の主要な敵です。 見知らぬ人に会ったこの社会的階層の最初の代表は、彼らの質問は非常に詳細な回答を提供します。 過去に豊かな国の生活といえば、彼は農民への親切な態度に常にあることを述べています。 そして、誰もが幸せだった、と誰もが悲しみを感じません。 今ではすべてが変更されました。 廃墟のフィールド、完全に手のうち男。 1861年の改革 - すべての障害に。 しかし、男性のように表示される「高貴な誕生」、の生活の例以下は、抑圧者、tormentorとお金-grubberのイメージを持っています。 彼は仕事を持っていない、自由に生活をリードしています。 それはすべて農民を行って、ベースとしています。 農奴制の廃止であっても、彼のアイドルの人生に影響を与えませんでした。

Grisha Dobrosklonov

質問はネクラーソフによってもたらされる、と開いたまま。 農民の生活は大変だった、と彼は良い方向に変化することを夢見て。 他人の方法を発見した人たちは、いずれも、幸せな人間ではありません。 農奴制は廃止されたが、農民の問題は、まだ決定的に解決されていません。 強力な一撃の改革は地主クラスの、そして社会人のためでした。 しかし、それを知らずに、男性はあなたが探していたものを発見した Grisha Dobrosklonovaの画像。

なぜロシアの幸せだけ悪党と蓄財することができ、それは詩で、外観この文字で明らかになりました。 彼の運命は、労働者階級の他の代表者の運命として、簡単ではありません。 しかし、ネクラーソフの仕事で他の文字とは対照的に、Grishaは、状況の従順に特有ではありません。

画像グレゴリーDobrosklonovaは、19世紀の後半に公共に表示されるようになった革命的な気分を体現しています。 詩の終わりには、不完全とはいえ、ネクラーソフは限り放浪者 - 真実シーカーをさまよっ検索で質問に答えるが、それは明確な人々の幸福はまだ可能であることになりません。 そして、それの最後の役割は、アイデアGrisha Dobrosklonovaを果たしていません。