アボット - それはある...最も有名なソ連の修道院長とソ連崩壊後の時代と現代社会における役割

修道院長 - 正教会の修道院に学長に割り当てられている聖職者のランク。 単語を進めて、リーダーシップとギリシャ語から翻訳されます。 古代では、チーフ修道院長は、任意の修道院に指定され、18世紀の後半に - 修道院だけtreteklassnym場合と考えられました。 彼は他の修道院長と全く同じ権利と義務を持っていました。 唯一のサービスの間に、彼は僧侶やゲートルの簡単なローブを着ているという事実で掌（第1、第2のクラスの主な僧院）との主な違い。 掌は、「錠剤」とローブ着用胸クロス、メースとマイターを。

ソビエト社会で修道院長

ニコレイ・ニコラエヴィッチ・ボロベブとして知られている世界では、将来のアボットは、農民の大規模かつ緊密な家族の中でトヴェリ地域における19世紀後半に生まれました。 幼い頃から私はすべてが後悔と人生の意味を理解しようとした、非常に深刻な正直で親切でした。 ファミリは、ただ表面的、宗教的なので、少しコーリャ愛のプラハすぐに完全に失わ信仰でした。

検索そのもの

それから彼は、の検索では、科学、哲学を勉強するために急いで 真の知識、 しかし、非常に迅速に何も存在しないことに気づきました。 彼はペトログラードでPsychoneurological研究所に入ったが、学校は個人として男の研究とは何の関係もありませんが、本体のみでの生理学的プロセスを検討することを実現し、私の研究を完了していません。

20歳で、完全に知識の検索では役に立たない放浪の絶望、彼は突然子供のような信仰を思い出し、そして最初にそれが存在しない場合は彼に印を与えるために神になりました。 彼はそれを受け、それ以来、彼の人生は変わりました。 ニコラスは、禁欲的となりました。 人生へのガイドの役割は、彼は彼の魂は喜びと光に満ちていたことを読んだとき、のpatristic執筆を委託しました。

ニコラスニコンから

36年には、深刻なテストを持って、彼は修道士の誓いを取り、ニコンとなりました。 すぐに、彼は聖職者のランクを受け取りました。 5年間のシベリアの亡命の30年間で。 宗教に戻ることができないキャンプ、からの彼のリターンで、彼は助手の医師になりました。 大祖国戦争が始まって以来、多くの教会は、再びニコンの仕事と、すぐに司祭に戻りました。

1944年に、司教バジル・カルーガコゼリスクの町の教会の学長のポストのために承認された聖職者。 その後、別の寺からいくつかの移転がありました。 最後に、奥地にある、ランダウンチャペルで、アボットは、次のリンクとみなされます。 財政援助はから利用可能であったように、新しい場所で、それは非常に困難でした。 彼の資産は、神聖な図書が、個人的な項目の必需品でした。

彼の死の直前ステーク修道院長でニコンは、病気の形で別の試練を落としました。 3ヶ月間、彼は唯一の牛乳を飲むことが許されたが、それは動揺しませんでした。 彼の人生の最後の日まで、彼は正しい道の上にそれらを指示し、人々を助けました。 彼は聖書の戒めを果たし、神から離れ招くことなくトレイルに付着すると呼ばれます。 アボットニコンは9月7日に、20世紀の'63で死亡しました。

現代社会の学長

アボットEvmeny - 宗教、心理学や精神的なプラクティスを組み合わせた一種の男、の一つ。 彼は1969年に、この世界に入って来ました。 30年後の学長である、キエフ-ペチェールスカヤ大修道院で、彼は司祭に叙階され、92年で、正教会の大臣に任命された 修道院、 イヴァノヴォ地域Remshaの村に位置しては。 ここで彼は麻薬中毒者のためのリハビリセンターを作成しました。

エネルギッシュアボット - 受刑者のための施設

繰り返し非難し、過酷な文を受けキリスト教修道院長Evmenyの様々な症状への忠誠心のため。 その結果、彼は彼が間違った修道生活を送ったことを2006年に投入し、として彼のポストから削除 修道院長。 それ以来、彼はモスクワ総主教の宣教師部門のメンバーである、プログラム「道」を指示します。 彼は麻薬中毒者のためのリハビリセンターの仕事を続けています。 彼のポジティブな作品にもかかわらず、Evmenovの父はまだ批判され、主な理由は、プログラム「アルファコース」でした。 修道院長は、英語から借りた宗教的な傾向であることの意味は、信仰の基本に若者を導入することです。 特に正統の変更は、コースは大司教から祝福を受け、この日に、様々な都市圏での観客を集めます。

正教会の信仰における心理学の役割

修道院長は、すべての牧師は、心理学の基本を知っていなければならないと述べています。 結局、彼の主なタスク - の人が話を助けるために、実践的なアドバイスや別れの言葉は、彼自身の人生経験や専門知識から取られました。 父Evmenyは心理学が悔い改めるすべての訪問者への個々のアプローチを見つけるために私たちを可能にするという事実に焦点を当てています。 確信心理学的手法の主な理由は、特に、神経言語プログラミング（NLP）に対する保存的ビュー聖職者、です。

現代社会における修道院長の役割は大きいだけでなく、非常に矛盾しています。 その活動は、迫害、非難を受けています。 唯一の男の強い精神があなたのエネルギーの供給を失い、中毒者が、他の失われた魂だけでなく、保存するために布教活動を継続することはできません。