エルサレムの神殿。 エルサレム聖墳墓：歴史と写真

エルサレム - コントラストの街。 イスラエルでは、この神聖な場所で同時に平和ユダヤ人、アラブ人、アルメニア人や他の人を生き、イスラム教徒とユダヤ人の間で永続的な戦闘です。

エルサレムの教会は、何千年ものメモリを運びます。 壁が法令キラVelikogoとダリウスI、をmaccabeesの反乱と寺から商人を追い出すソロモン、イエスのルールを覚えています。

上読んで、あなたは地球の聖なる都市の寺院の歴史から多くのことを学びます。

エルサレム

エルサレムの教会は、何千年ものための巡礼者の想像力を印象づけます。 この街は、本当に3つの宗教のここでの熱心な信者以来、地球上で最も神聖と考えられています。

エルサレムの神殿は、下記にリストされているの写真は、ユダヤ教、イスラム教とキリスト教を参照してください。 今日では、観光客は嘆きの壁、アル・アクサ・モスクと岩のドームと聖母と寺の昇天教会に傾向があります。

キリスト教の世界では、それはまた、エルサレムのために有名です。 聖墳墓は（写真は記事の最後に示されている）、キリストの受難と復活の場所ではないだけであると考えられています。 この神社はまた、間接的に十字軍の時代の始まりの理由の一つとなっています。

旧とニュータウン

新エルサレム今日と旧があります。 我々は最初の話なら、それは広い通りと高層ビルと近代的な都市です。 それは、鉄道、最新のショッピングモールや多くの楽しみを持っています。

新しい四半期とユダヤ人の和解の建設は、19世紀に始まりました。 それ以前は、人々は、現代の旧市街の中に住んでいました。 しかし、建設のためのスペースの不足、水不足や決済境界の拡大に他の不快感への影響。 彼らが城壁の外に移動して新しい家の最初の住民がお金を支払うことことは注目に値します。 彼らは壁は敵から身を守ると信じていたので、しかし、彼らは、夜のために旧市街に戻ってまだかなり長い時間です。

新しい都市は技術革新だけでなく、今日有名です。 19世紀と20世紀に属している多くの美術館、モニュメントや他の観光スポットがあります。

しかし、歴史の観点から、それはより重要なのは、旧市街です。 3つの世界の宗教に属している古代の神社やモニュメントがあります。

旧市街 - それはかつての要塞の壁の後ろにある近代的なエルサレムの一部です。 ユダヤ人、アルメニア、キリスト教徒とイスラム教徒 - 面積が四方に分割されています。 これは、毎年巡礼者や観光客の数百万人を魅了していることをここにあります。

世界の神社は、エルサレム神殿の一部と考えられています。 ユダヤ人のためのアル=アクサー・モスク - - 嘆きの壁（嘆きの壁）の形で寺院の残りのキリスト教徒のために、それはイスラム教徒のための聖墳墓の寺院です。

のは、世界中で尊敬されているエルサレムの中で最も人気のある神社、詳細をお話しましょう。 彼らの側では、人々の祈り多くの何百万人に回します。 その有名なのは、これらの寺院は何ですか？

最初の寺院

1ユダヤ人は「ヤハウェの神殿。」、聖域と呼ばれることはありませんでしたではありません これは宗教的戒律に反していました。 聖域は「聖なる家」と呼ばれていたので、「上帝の宮殿」や、「Gdのの名前は、発声することはできません」「エロヒムの家。」

だから、最初の石造りの教会はデビッドと彼の息子ソロモン多くの部族を統一した後、イスラエルに建立されました。 この聖域に先立ち、契約の箱を備えたポータブル10トンの形をしていました。 礼拝の小さな場所は、ベツレヘム、シケム、Givatシャウル、および他のようないくつかの都市に記載されています。

建設は、エルサレムのソロモンの神殿のイスラエルの人々の統一の象徴となっています。 王は一つの理由のためにこの町を選んだ - それはユダとベニヤミンの国境の土地の上に一種のでした。 エルサレムはエブス人の国の首都となっています。

したがって、少なくともユダヤ人とイスラエル人の一部に、彼は略奪にさらされていないはずです。

ダビデはAravnyにモリヤ山（今日は寺として知られている）を購入しました。 ここでは、神への祭壇が人に感染した病気を停止するために脱穀場の代わりに敷設されました。 この時点で、アブラハムは彼の息子を犠牲にするつもりだったと考えられています。 しかし、預言者Naftanは、寺院の建設に従事しないようにダビデを促し、そして育っ息子にこの責任を委託します。

そのため、まず、寺はソロモンの治世中に建設されました。 彼は586 BCでネブカドネザルによる破壊の前に存在していました。

第二寺

ほぼ半世紀後の新しいペルシャの支配者キールVelikyは、ユダヤ人がパレスチナに戻り、ソロモンの神殿にエルサレムの王を再構築することができます。

サイラスの判決は、人々が戻って監禁から来ていないだけで許されなく、トロフィー寺道具を与え、建設工事のための資金を配分するよう命じました。 しかし、エルサレムへの部族の到着は、祭壇の建設後、イスラエル人とサマリア人の間で喧嘩を始めます。 後者は、寺院の建設を許可していませんでした。

最後に、紛争は唯一のキュロス2世ダリウスヒュスタスペスを交換することによって解決されました。 彼はすべての法令を書面で確認し、個人的聖域の建設を完了するために命じました。 このように、エルサレムの本殿の破壊後に丁度70年が復元されました。

novovozvedenny zorovavelevymと呼ばれていたソロモンとして知られている最初の寺院、もし。 しかし、時間をかけて、それは減衰し、そしてヘロデ王は、より豪華な街区の建築アンサンブルに収まるように、モリヤ山を改修することを決めました。

ゼルバベルとヘロデ - したがって、第二寺の存在は、2つの段階に分けています。 maccabeesの反乱とローマ征服を生き延びた、聖域はみすぼらしいのいくつかの種類を取得しています。 19 BCでは、ヘロデ王は、ソロモンと同等の歴史の中でメモリを残すことを決めた、との複合体を再構築します。

特に、このために教会の内部として、数ヶ月の構築に訓練された千司祭だけでそれらを得ることができました。 聖域の非常に建物がいくつかのグレコローマンの属性であったが、特にその変化を主張した王ではありません。 しかし、ヘロデの外部構造は完全にギリシア人とローマ人の最高の伝統で行われます。

新しい複合体の建設後わずか6年で破壊されました。 アンチローマの反乱は次第にユダヤ戦争が生じ始めました。 タイタスは、イスラエルの主要な精神的な中心地として聖域を破壊しました。

第三寺

それは、エルサレムマーク救世主で第三寺院と考えられています。 この神社を訪れるにはいくつかのバージョンがあります。 すべてのバリエーションもタナハの一部である預言者エゼキエルの本に基づいています。

したがって、いくつかのサード寺が奇跡的に一晩発生すると信じています。 他の人は、王が、場所を示した最初の寺院を建てたとして建てることが必要であることを主張します。

唯一のことは、間違いなくすべてで、それが構築され、この地域の建設のための呼び出しにあります。 皮肉なことに、ユダヤ人とキリスト教徒は、今日クバットアルSakhraに位置している石のベースに代わってそれを参照してください。

イスラム教徒の神社

エルサレムの神殿の話を、あなたはユダヤ教やキリスト教だけに強調することはできません。 イスラム教の三番目に大きいと原点で最も古い神社もあります。 これにより、第2としばしば混同される（「遠い」）アル=アクサー・モスク、ある のイスラム教徒の記念碑 クバットアル・Sakhra（「岩のドーム」） -アーキテクチャ。 後者は、多くのキロメートルのために表示されている大規模な金色のドームを有しています。

アル・アクサが上に配置されている 神殿の丘。 それはカリフウマル・アル・Faruqの命令で705 ADに建てられました。 地震時の破壊にさらされ、再建、修復モスクに数回は、テンプル騎士団の本部を務めていました。 今日、この神社はおよそ5000忠実に対応することができます。

アルアクサモスクドームSinovalグレー色ことを覚えておくことが重要であるとAl-Sakhraのそれよりもはるかに小さいです。

「岩のドームは、」そのアーキテクチャを賞賛します。 不思議多くの観光客がエルサレムを訪問するため、光のステージの障害を観察しませんでした。 この都市はただ驚くばかりの美しさ、古代と集中の歴史です。

アル・Sakhraはカリフアブドルマリク・アル・マルワンのお買い上げで2人の建築家が7世紀後半に建てられました。 実際には、それが数年アル・アクサ前に建てられたが、それはモスクではありません。 建築意味では、と言われたから神聖な「礎石」に対するこのドームは、平和の作成を始めているし、ムハンマドが天（「ミラジ」）に上昇しました。

このように、エルサレムに神殿の丘のイスラム教聖地の全範囲があります。 これは、地域における加熱雰囲気にもかかわらず、彼のユダヤ人からわずか数十メートルは、嘆きの壁の近くに祈る、コントラストの都市です。

ヴァージンの寺

正式聖母被昇天の修道院と呼ばれ、エルサレムにある神の神殿は、興味深い歴史と混沌としています。

それは、司教ジョン・セカンド下415に建てられました。 それは呼ばれていたビザンチン聖堂、だった「聖なるシオン。」 Ioanna Bogoslovaによると、ここに住んでいたと聖母マリアを横たわります。 なお、第1の聖域は、最後の晩餐の一部とペンテコステの使徒たちに聖霊の耽溺にこの場所に建てられたと考えられています。

彼は二回ペルシャ人（七世紀）とイスラム教徒（13世紀）によって破壊されました。 地元の人々を復元し、その後、十字軍。 しかし、大修道院の一つであり、今日の修道院の全盛期は19世紀の終わりに来ます。

領土を超えるイスラム教徒のルールの多くの世紀の後、パレスチナへの重大な皇帝ヴィルヘルム2世の訪問の際に、ベネディクト注文は、オスマン帝国のスルタン・アブドゥル・ハミドIIから百2万金のマークのための土地を購入します。

カトリックの注文のドイツ人の兄弟によって開発されたが、その時点勤勉建設が始まり、以来。 建築家は、ヘンリー・ルナールました。 彼はアーヘンのカロリング大聖堂に似た教会を建設する計画しました。 マスターの昇天の聖母の修道院にビザンチンと近代的なイスラム教徒の要素を導入し、建設中のドイツの伝統に基づいて、ことは注目に値します。

今日、 この神社は 聖地のドイツ協会の所有物です。 その社長は、ケルンの大司教です。

聖墳墓

エルサレムの主の神殿には、名前がたくさんあるが、彼らは何とか思考の反映です。 神社は、彼らが神の御子を十字架につけスポットに立っています。 彼がここに復活した後。 この寺では、聖なる火の降下の年間表彰式があります。

苦しんだところに置き、死亡したとHristos Iisus再び上昇し、常に信者で尊敬しています。 それのメモリはタイタスエルサレムの破壊の後、およびハドリアヌスの下で建設された金星の寺院のサイト上の存在の数年後に失われていません。

唯一の325で、生活の中でFlaviya Avgusta（エレナ洗礼）と呼ばれていた、と列聖の後、彼は名前のローマ皇帝コンスタンティーナVelikogo、の母 使徒ヘレンに等しいが、 キリスト教会の建設を開始しました。

年のためにこの場所は教会を設立されました。 それはマカリウス率いるベツレヘムの教会の隣に建設されました。 地下室への寺院、霊廟 - 彼の時間の間には、建物の複合体を建てました。 この記念碑的組成物は、五世紀に属している有名なマダバマップ、に記載されていることは注目に値します。

エルサレムの復活の教会は、最初の皇帝の個人的な存在とコンスタンティーナVelikogoの治世に献堂。 この日で335年と重要なイベントを祝う - 寺の更新（9月26日）。

およそ1009カリフアル・ハキム転送所有権ネストリウス派教会は、部分的に建物を破壊することは注目に値します。 事件の噂が西ヨーロッパに達したとき、これは十字軍の主な原因の一つでした。
12世紀の半ばにテンプルは、寺院の複合体を再構築しました。 建物のロマネスク様式は、我々は以下について説明します郊外の新しいエルサレム神殿、今日見ることができます。

16世紀の地震では大幅に神社の外観を台無しに。 チャペルは、それが今日のような、つまり、少し低くなりました。 また、影響を受けたEdiculeの破壊。 建物の復元は、フランシスコ修道士たちによって占められています。

聖墳墓今日

我々は先に述べたように、中東での巡礼の中で最も人気のある場所はエルサレムです。 （写真の下に位置しています）聖墳墓は神聖な日の信者の数百万人を魅了しています。 ここは聖なる火ダウンの年でした。 オンライン放送チャンネルの式典とほとんどが、多くの人が自分自身の目で奇跡を見ることを好みます。

19世紀初頭には、寺が火災にあったとアナスタシスの一部、および影響を受けるEdiculeへの損傷を燃やしました。 敷地内にはすぐに回復しますが、一世紀後には教会は修復が必要であることが明らかになりました。 作業の第一段階の終わりには、第二次世界大戦を防ぐため、最後の仕上げは、右2013まで伸ばしました。

半世紀のために、それは複合体全体、ロタンダとドームの資本回復を作りました。

今日、寺は、イエス・キリスト（カルバリ）のはりつけ、墳墓とその上の大広間（そこに神の御子の本体を置くボールトだった、まだ彼が提起されていない）のサイト、および使徒エレナといくつかの礼拝堂に等しい十字架教会、KATHOLIKON、教会の発見を含んでいます。

今日、寺は、その領土を共有し、自分の礼拝の時間を持っている6つの宗派の代表者を兼ね備えています。 これらは、エチオピアコプトカトリック、シリア、ギリシャ正教会と含ま アルメニア教会を。

興味深い事実は以下の通りです。 異なる宗教間の衝突の悪いみなさ結果を回避するには、イスラム教徒の家族（Dzhude）の神殿の鍵である、とドアを開けるだけで、アラビア語の異なる種類（Nuseybe）の部材であってもよいです。 この伝統は1192に戻って巻き取ってきたし、この日に表彰されます。

新エルサレム修道院

「新エルサレムは」長いモスクワ公国の多くの支配者の夢でした。 ボリス・ゴッドウノブモスクワでの建設を計画し、彼のプロジェクトが満たされていないままでした。

彼はパトリアーチ・ニコンでしたが新しいエルサレムの最初の寺院。 彼は1656年にパレスチナの聖地の複合体全体をコピーすることになった修道院を設立しました。 イストラ、Sovetskaya ST、家2 - 今日の寺院は、次のアドレス。

寺のサイト上で工事の開始前には、Redkina村と近くの森に位置していました。 丘強化の過程で、木が切り倒された、そしてすべての地形名は、福音に変更されました。 シオン、と小太鼓の今そこEleonskiiの丘。 川イストラは 今後ヨルダンとして知られます。 17世紀後半に建てられた復活大聖堂は、聖墳墓の寺院の構図を繰り返します。

パトリアーチ・ニコンの最初の考えから、その後、この場所にアレクセイミハイロヴィチの特別な配置を楽しみました。 ソースは、それは彼が後者の献身で複雑な「新しいエルサレム」と呼ばれる最初の時間だったことに言及します。

ここでは、かなりのライブラリのコレクションを位置していただけでなく、生徒が音楽と詩的な学校を教えられました。 ニコン修道院の不名誉た後、いくつかの荒廃になります。 ケースは、追放された家長の弟子だったヒョードルアレクセーエヴィチを、電力を供給するために来て以来、大幅に改善されています。

このように、今日、私たちは、エルサレムの中で最も有名な寺院の複合体の一部へのバーチャルツアーであなたと一緒に訪問してきたし、また郊外に新しいエルサレム神殿を訪れました。

あなたに幸運、親愛なる読者！ あなたの経験が明るくなりましょう、と旅行 - 面白いです。