コストロマ、Ipatievsky修道院：説明、歴史

ほとんど神聖な修道院の中で、ロシア正教会では非常に多く、三位一体Ipatiev修道院は、ヴォルガとの合流点近く、町の名を冠した川のほとりにコストロマに位置しているように、この国の歴史の中で、このような重要な役割を果たしている他は、そこに存在します。 ここからロマノフ朝のその原点trohsotletneeの治世を取って、ここで彼は王位に昇順、聖なるものの祝福を求めて、この王朝のすべてautocratsです。

住まい、ゴドゥノフ保護

修道院のいくつかのバージョンがあります。 ゴドゥノフSoburovy - 標準によると、最も可能性の高い、それは黄金の大群から1330年に逃れ、その後2人の著名なボヤー家族を行った正統タタールカーンチェットに変換創設者でした。 住まいは川神のコストロマ母、銀行の上のイベントの後に発生する病気の治癒のための彼の贈り物だった フィリポ と殉教者Ipatiya Gangrskogo。

修道院の中で最も急速な発展の期間は彼の翼の下の修道院を取り、彼に寛大な貢献を与える16世紀半ば、治世中イヴァナGroznogoが生まれバラゴドゥノフ、に属します。 唯一世紀の最後の10年間でその土地のファンドはIpatiev作り、四倍にすることが知ら時代の文書から 修道院 （コストロマ）は同国最大の地主の一つとなりました。

修道院の兄弟は、大規模な工事を行う許可のboyarsと現金預金、けちるしないでください。 この期間中に、ありました：トリニティ大聖堂、聖母マリアのキリスト降誕の冬の教会、寺院のゲートは専用の常連客種類ゴドゥノフ - Feodoru Stratilatu殉教者とイリーナ、および他の建物の数。 すべての建設は6つの塔と高い石の壁に囲まれました。 ゴドゥノフの家族の墓の恵みのために感謝の気持ちでは修道院の内部に配置されました。 これは、動乱時代まで続きました...

修道院の包囲

一緒に全体のロシアとのトラブルの時の悲しみ、そしてコストロマ。 この時点でIpatiev修道院はその衰退の間に行われました。 主に1608年に誓うためにあえて彼の掌テオドシウス、上に載っているワイン 偽ドミトリーIIを。 これは、都市とコストロマの全体教区の信じられないほど激怒住民でした。 皇帝Vasiliyu Shuyskomuに忠実残った市民は、裏切り者に対処したい、修道院に近づきました。 包囲は、ほぼ年間続いた、その後、守備が降伏しました。

主なものは、Ipatiev修道院知られているものです

秋にするとき、本当に修道院最高の時間が来た 1612 そこに彼女の16歳の息子Mihailom Romanovymで、謙虚な修道女マーサを解決しました。 それが唯一の修道院の壁に半年が若者の選挙のニュースをモスクワに大使館が登場しています ゼムスキー・ソボル 君臨します。 次の日、修道院の本堂1613年3月14日 - トリニティ大聖堂 - 新しい君主の王国にコミット儀式の呼び出しでした。 この日は動乱時代に終止符を打ちます。

修道院 - ロシア皇帝の家族の神社

そのままロマノフ朝の治世の全期間中、立派古代コストロマを楽しみました。 Ipatiev修道院 - 特にインチ 王朝の発祥地として、彼は特権的な地位にあった、とその家族の神社を検討しました。 伝統となっており、バック王位に行く、常に支配する祝福を主に尋ね、修道院に来て、そしてそれにサービスを行いました。 もちろん、このような訪問は、修道院の国庫への寛大な貢献を伴っていました。

継続的に構築し、展開する住まいへの繁栄の期間Trohsotletny。 その他のミハイル・ロマノフ Ipatiev修道院では、領土の別の部分を命じ、その上に建物を建てる、ニュータウンと呼ばれます。 1685年にはそれが復元された火薬庫の爆発は、ホーリートリニティ大聖堂を破壊し、そして18世紀の後半には、バロック様式で建てられキャサリンの門の素晴らしい美しさを、構築され、修道院の本当の装飾になります。

1913年、旧コストロマは、それが設立された日以来、ここで起こったことがないなどのお祝いを、目撃しました。 このごろ修道院は皇帝ニコライ2世が率いる一緒にその代表者のすべてをもたらした記念trohsotletnego王家のお祝いの中心地でした。 それらの年の年代記から、彼が彼のために特別に建てた家で修道院の壁の外に住んでいたことが知られています。

台無しに修道院

それは国民生活のすべての精神的な基礎を王室を一掃するだけでなく、宗教的なドープを宣言されたときだけでなく十月革命後、修道院は廃止され、財産を国有化されました。 その一部がGokhranの資金に来て、一部は博物館にあった、調理用具、祭服とアイコンのほとんどは、単純に略奪されました。

修道院の多くの建物が働いホステル、孤児院と軍の兵舎として新政府で使用されていました。 修道院の壁とダンスフロアでスタジアムに手配することを忘れないでください。 1934年に宗教的な建物の総破壊のディレクティブは、17世紀のフレスコ画のために全国の世紀トリニティ大聖堂、有名以上を放置した後に破壊されたとき。

修道院の壁内の博物館の組織

古代のモニュメントへの当局の姿勢の変更内容によっては、唯一の半ば五十年代に観察されました。 行われたの都市の中で 復旧作業、 だったとコストロマ。 Ipatiev修道院は、それに経済のオブジェクトであることによって解放され、再建後に、それは博物館を設置しました。

ニュータウンが始まるの領土で同時期にロシアの木造建築の博物館を作成しました。 ここコストロマの低地をフラッディングした後最初の展示物がもたらされた - 木の変容教会といくつかの家庭の建物。

宗教的な生活の復活

1989年にコミットし、修道院の教会のサービスの廃止後の最初は、その壁には宗教的な生活を復活をマークし、2年後に正式に宗教的なコミュニティに登録されました。 すぐに、転送領土の彼女の使用、非常に興味を持っ教区だったもので、新しい都市に属します。 コストロマの国民は、残念ながら、思考の古いパターンに抵抗できず、彼女の部分に多数の抗議を配布しました。 時には彼らは非常に不合理でした。

2004年に、それは古代のコストロマのかつての宗教的意義を取り戻しました。 Ipatiev修道院は、最終的には完全にロシア正教会にオーバー与えられました。 この歴史的なプロセスは、どんなに熱心な彼の相手の、不可逆的ではありません。 キリスト教の背後にある歴史の千年を持つ国は、必然的にその精神的なルーツに戻らなければなりません。