プラトンフィレンツェのアカデミーとその思想的指導者

これは、正式な法的機関ではなく、国家や教会に縛られていませんでした。 フィレンツェのアカデメイア - 自由な人々の自発的なコミュニティ、プラトン、ネオプラトン哲学、Filosofia Perennisに恋をしている別の場所から来たさまざまな職業を持つ異なる背景、から形成されました。

ここでは、収集され、精神的な代表者（司教、規範）、および世俗的な人物、そして詩人、画家や、建築家、および共和党の知事、そして時代のいわゆるビジネスマン。

フィレンツェのアカデメイアは（画像は、以下に示す）多目的な後に有名になった人材を、特定の兄弟愛を行いました。 これらを含める： マルシリオ・フィチーノ、 クリストフォロ・ランディーノ、Andzhelo Politsiano、Mikelandzhelo Buanarotti、ピコ・デ・ラ・ミランドラ、ロレンツォ壮大、フランチェスコ・カターニア、ボッティチェリなどを。

だから、この記事では、私たちは「フィレンツェのアカデメイア」（ - フィチーノリーダー）と呼ばれた天才の兄弟、に直接移動します。

その作成の前提条件

復活への弾みはかなりの時間のために醸造されています。 時代の一時的な境界がXIIを考えられているという事実にもかかわらず - 。17世紀半ば、まだそのクライマックス、XV -XVI世紀の滝の神格化。 センターは、正確には、フィレンツェイタリアでした。

その時、彼女は非常に戻って、ヨーロッパの社会と文化の中でした。 それは芸術と科学を研究するためにドイツから来たことがあります。 パリでは、フィレンツェの技術革新は、ほぼ「新しい福音」としてそれらを考えソルボンヌ大学の教授の注目を集めています。

R.マルセイユで記述当期に市が果たした重要な役割。 彼は、どこにもこの種の復活のための条件の欠如を認識する必要があると信じていました。 これフィレンツェ - ヒューマニズムの中心として、光焦点を当てて - 、すべて例外なく人間の精神の富を引き付けることができます。 これは、1つの優れた学者を満たすことができる最も貴重な原稿を、集まる場所でした。 また、フィレンツェは、誰もが利用できる才能を作る巨大なアートスタジオ、でそれらを同定しました。

このように、何の疑問は、そのリーダーフィレンツェのアカデメイア、なぜ正確にとして残っていない - フィチーノは、世界のユニークな天才を示したが、彼の作品は、私たちの生活のさまざまな分野への比類のない貢献をしました。

西アテネ

だから、トルコ人によるコンスタンティノープルの征服した後、文化的、精神的な豊かさに群がっているという事実のフィレンツェと呼ばれる 古代世界のは。 シングル「神秘的な幹」から、の歴史の中でユニークな現象が現われた イタリアの文化、 と呼ばれる、全体として、欧州「フィレンツェのアカデメイア。」 フィチーノ - プラトニック哲学者 - それが率います。 アカデミーの別名 - 「プラトンの家族は、」彼女は短いものの、だったが、その歴史の中で非常に輝かしいです。 Kozimo Medichiと彼の孫ロレンツォ - 大幅フィレンツェのこの有名な支配者を助けました。

「プラトンの家族」の簡単な歴史

フィレンツェのアカデメイアは、上記コジモによって1470年に設立されました。 彼の孫の治世における繁栄のピークLorentso Medichi、突出部材。 アカデミー（10年）の簡単な開花にもかかわらず、それは文化とヨーロッパの考え方に大きな影響を与えています。 彼の時代の有名な思想家、芸術家、哲学者、科学者、政治家、詩人に触発されたフィレンツェのアカデメイア、。 それは非常に精神的な会衆、才能とスマートな人だけの場所ではなかったです。 志を同じくする人の兄弟、新しい、より良い世界の夢である協会の基準、男、将来、いわば、黄金時代、立派な試み回復 - 私たちは、フィレンツェのアカデメイアその自信を持って言うことができます。 多くはそれをfilosofirovaniem呼んで、そして時には命さえ方法。 心の特定の状態、魂...

フィレンツェのアカデメイアの思想的指導者 - フィチーノは、やはり時代の主要なアイデアが認識し、新たな精神的な気候変動、開発されたおかげで、展開モデル（アイデア）を作成します。 残した遺産「プラトンの家族は、」膨大です。 フィレンツェのアカデメイアは - ルネサンスの神話と呼ばれるものをサポートしています。 偉大な夢の物語 - 私たちは、それが彼女の話と言うことができます。

フローレンス・M・フィチーノでアカデメイア

XVIII世紀 - 彼は哲学者、学者、そして神学者およびXVIIの哲学の発展に大きな影響を与えたルネサンスの傑出した思想家でした。

マルシリオはフィレンツェ（1433年10月19日のグラム）の近くに生まれました。 彼はラテン語やギリシャ語、医学、哲学を学びます。 早い段階で彼はプラトン（彼の学校）に興味を持つようになりました。 Kozimo Medichiと彼の後継者の後援はフィチーノは、自分自身を捧げたが、科学的知識であるという事実に重要な役割を果たしました。

1462年、彼はフィレンツェのアカデメイアの思想的リーダーとして認められ、1473年に司祭になった、彼は高ランクのいくつかの教会の位置を開催しました。 彼の人生は、フィレンツェ（1499年10月1日）の近くに、Careggiで中断されました。

フィチーノの仕事を受賞

マルシリオはラテン語プラトンとプロティノスに比類のない翻訳を属します。 で彼らの完全なコレクション西ヨーロッパ （1484/1492 GGに発表された。）18世紀まで、高い需要にありました。

彼はまた、このようなカルキスのイアンブリコス、斑岩、プロクラスおよび他のようなNeoplatonistsを翻訳し、他。、ハーメチックは、ボールトを論文。 人気は、彼の卓越したプラトンの著作とPlotinianの解説、そのうちの一つ（「饗宴」と題されたプラトンの対話が）ルネサンスの思想家、作家や詩人の中で愛についての引数の数が多いの源となりました。

マルシリオによると、プラトンは、主のために元の内側の愛に基づいており、いわゆる人間との精神的な関係、との愛を考え。

霊魂の不滅のプラトン神学

これは、フィチーノ（ - 1482 1469から1474 GG、第1版）の主要な哲学的な作品です。 プラトンの教えは、彼の信者は、既存のキリスト教神学に基づいて提示形而上学論文（洗練）、です。 この作品は、（vysokosistematicheskoe製品は全てイタリアルネサンスプラトン哲学である）、すなわち5つの基本原則に宇宙全体をもたらします：

• 神;
• 天国の精神;
• 合理的な魂を中心に、
• 品質;
• ボディ。

論文のメインテーマ - 人間の魂の不滅。 熟考、理由はまれで、しかし、直接beholding神は終わり、今後の人生はそれが宛先に到達仮説として取られるべきである地球の枠組みの中で、この目標を達成 - フィチーノは、私たちの魂のタスクは、と信じていました。

宗教、医学、占星術でフィチーノの有名な作品

ワイド人気は「キリスト教の本」（1474）などの論文でした。 対応マルシリオ - 歴史、伝記情報の宝庫。 文字のほとんどは、実際には哲学的な論文です。

私たちは医療に専念している他の作品、占星術を考えると、私たちは「命の本のスリー」（1489）を区別することができます。 マルシリオ・フィチーノ - 新興ルネサンスの主要な思想家、ルネサンスプラトン哲学の重要な代表の一つ。

フィチーノ位置と神の知覚

エルヴィン・パノフスキーによると、彼のシステムはスコラの間のどこかで（神有限宇宙の超越など）および最新の理論汎神論（神 - 無限の世界のアイデンティティ）。 プロティノスのように、彼は一つの言いようのないよう主を理解しています。 神の彼の認識は主が均一で、vseobrazenあるものにダウンしています。 彼 - 現実は、しかし、原始的な動きではありません。

すべて同じ - その中に希望する、考えるために、存在するため、フィチーノによると、神は私たちの世界を作成し、「自ら考えました」。 主 - ない何の境界線を持っていないので、無限の宇宙、インチ しかし、神それで同時に起因する彼は非常に豊かであるので、自分自身で満たされていない間、彼は、それを満たしているという事実に。 マルシリオは、彼の対話の一つに書き込みます。

フィチーノ：彼の人生の最後の年

1480年から1490年GGで。 マルシリオは勉強を続けている「敬虔なの哲学を。」 これはラテン語に翻訳しPlotinian "Ennead"（1484年から1490年GG。、1492年に公開された）、porfiriyskie作品、およびカルキスのイアンブリコス、Areopagite、プロクラスのコメント（1490年から1492年GGを。）、そして、他のPsellos。

彼は、占星術などの領域に強い関心を示しています。 1489年フィチーノは、インノケンティウス8世で、より正確には、カトリック教会の聖職者が高いと後の醸造紛争、「生活に」と呼ばれる医療や占星術の論文を公開しています。 そして、唯一の深刻な保護は異端の非難からフィチーノが保存されます。

その後、1492年に、マルシリオは1493年に公開され、「太陽と光について」と題した論文を書き、そして翌年には、プラトンの対話の解釈を完了します。 これは、「ローマ人への手紙」（ポール）の作品にコメントするために「家族Platonovkoy」リーダーの人生を終えました。

フィレンツェのアカデメイア：Landino

彼は修辞学の教授でした。 でも、彼の若さでクリストフォロは詩的なコンテスト（1441）で自分自身を区別しました。 Landinoは、フィチーノに友人と顧問でした。 クリストフォロはヴァージル、ダンテ、ホレスの有名なコメンテーターの最初として認識しました。 すぐに彼はVelikogoダンテは、彼のおかげで、世界は別の夢（ケア）アカデミーについて知っているだろう作る：、ヴァージルと同じように崇拝に値する人々が比類のない詩人と天才の一人として彼を認識し、すべてを、行うには、この詩人のリハビリ古代世界の他のクリエイター。

クリストフォロは、彼らが私たちの時代に降りてきた理由である、アカデメイアにおける交渉のシリーズを書き込みます。

積極的にルネサンスの哲学者によって議論された主要な問題の最初の - Landinoその優れた論文は、このような「観想的な生活と活動的な生活の比率」などの問題に比類のない貢献をもたらします。

最後に、優れたコミュニティ志向のルネサンスはフィレンツェのアカデメイア（ - マルシリオ・フィチーノ思想リーダー）として知られている記事、中に考慮されたことを言及する価値があります。