ロシア宇宙アート。 ニコライフョードロヴィチフェドロフ：伝記、執筆

名前ロシアの哲学者ニコライ・フェドロブ長い公衆から隠されているが、彼のアイデアは、コンスタンチン・ツィオルコフスキーEduardovich、ウラジミールイワベルナツキー、などの優れた科学者インスピレーションを得てきたので、彼は、忘れられていなかった アレクサンダー・レオニドービック・チゼブスキー、 ニコライ・アレクサンドロビッチNaumovを。

19世紀のロシアの哲学者 と20ウラジーミル・ソロヴィヨフ、Berdyaev、前半 パーヴェル・フロレンスキイ、 セルゲイ・ブルガーコフなどは非常に一般的なステージ上でこれらの2人を置く彼の記事「ニコライ・フェドロフとサロフの聖セラフィム」にフェドロフとブラディミール・イリアンのアイデアを高く評価します高い精神性と真のキリスト教の聖ニコライフョードロヴィチへのオマージュとして。

小児および思春期

N・フェドロブバイオグラフィーは白い斑点が多く含まれています。 私たちは、子どもたちが持っていたかどうか、彼は結婚していたかどうかと言うことはできません。 彼だけがニコライフョードロヴィチフェドロフ、5月26日（6月7日）1829年に生まれたことが知られています。 個人情報は、彼の母親が保たれていません。 彼は王子パベルイワガガーリンの非嫡出の息子でした。 非嫡出もニコライも弟と3人の姉妹のようタイトルと彼の父親の名前を主張することは許されませんでした。 フェドロフは彼のゴッドファーザーでした。 彼から彼は彼の名前を受け取りました。 貴族が農民の女の子と恋に落ちる可能性がありますが、夫婦とその子供たちのように多くの権限を奪わ下層階級の女性に離婚と結婚：一度このような状況は珍しくありませんでした。

名前については、ユーリガガーリン外国メディアのフライトの後の本当の名前ニコライ・フェドロビック暗示し、「二つのガガーリン」と題した記事で、このイベントに対応してきました。 セージェイ・コロレブ彼のオフィスの肖像 - cosmist哲学者にあったと、当然のことながら、意思決定、空間に送信するための最初の選手の一人になって、良い兆候と考えることができませんでした。

コンスタンチンイワガガーリン - 父、プリンスガガーリンは、弟からの彼の不倫を隠しません。 彼は彼の甥の運命に参加しました。 彼は、教育ニコラスの支払いを引き継ぎました。 そこに子供に関するその他の情報。 ネイティブ村キー（今タンボフ州 - リャザン地域、Sasovsky地区）ニコライは、学齢に達するために、左 - 彼は彼が高校に入学タンボフ、に移動。

リシュリューライシーアム

1849年に高校を卒業した後、フェドロフはオデッサに行ってきました。 そこに彼は法学部で有名な公会堂リシュリューに在籍しました。 これは非常に権威のある学校です。 最も重要なこと、それは有名な後の第2位にあった ツァールスコエ・セローの公会堂。 被験者の構成によると、知識の質とは、むしろ、ライシーアムよりも大学を彼はルールを教えました。 教育は教授が率います。 リシュリューライシーアムは高貴と豊かな家庭の子どもたちを調査しました。 ニコラスは3年間そこに勉強しました。 叔父の死後、彼の研究のために支払うために、若い男が学校を離れ、独立した生活を始めることを余儀なくされました。 でも、偉大な才能と高い美徳に恵まれ非嫡出の息子は、この施設では、政府の補助金に頼ることができませんでした。 しかし、研究の三年間は無駄ではありませんでした。 高校で得られた自然や人道科学の基礎知識、将来的には、将来の哲学者にとって非常に便利ですが、ロシア宇宙主義の始まりとなりました。

教師と司書

1854年、ニコライフョードロヴィチフェドロフは、タンボフ州に帰国教師の証明書や歴史や地理のリペツクジョブ教師の都市の方向を受け取りました。 六十年代の終わりまで、彼は、地区学校タンボフ、モスクワ、ヤロスラブリとトゥーラ州の教育に従事していました。 1867年から1869年に彼は彼が子供マイケルにプライベートレッスンを与えたモスクワに行ってきました。

1869年、ニコライフョードロヴィチフェドロフは、最終的にはモスクワに移動し、最初の公共図書館で開いChertkovでアシスタント司書を取りました。

これは一緒に家族の絆によって関連していない人々をもたらす文化の中心地ですが、精神的な価値の引力により近い - - フェドロフは、ライブラリがあると考え文学、芸術、科学。 これは、著作権の法律に違反したと積極的に本の交換の様々な形態を提唱しています。

ルミャーンツェフ博物館や学生

コンスタンチン・ツィオルコフスキー - Chertkovskyで図書館フェドロフは、宇宙の将来の父に会いました。 ツィオルコフスキーは、より高い技術学校（現・バウマン）で教育を受けるために意図してモスクワに来たが、なかったと家庭教師ことにしました。 ニコライ・フェドロビック彼の大学教授を置き換えます。 フェドロフツィオルコフスキーのリーダーシップの下で、3年間で残りは夜に専用されているとして、物理学、天文学、化学、数学が高い、というように。D.忘れていなかった、と人文科学を習得。

数年後、ライブラリがルミャーンツェフ博物館に取り付けた場合には、Fodorov N. F.は完全なカタログ団結本のファンドを作りました。 自分の空き時間に、彼は若者で働きました。 彼が住んでいた間、彼のささやかな給料ニコライ・フェドロビック公共交通機関を利用し、徒歩でどこでも行ってきましたしない程度の厳しい経済に付着し、生徒に費やしました。

理論cosmismの本質

ニコライ・フェドロブの父と見なさ ロシア宇宙主義を。 哲学者、彼はコペルニクスの地動説システムの開放後と主張した中世の哲学世界秩序についての自分の考えを再考することでした。 宇宙見通しは人類新しいタスクの前に設定してください。 ツィオルコフスキーの言葉で：「！地球 - 人類の発祥地、常にではないが、彼はクレードルに住んでいました」

科学フェドロフの哲学は、周りの思考を意味するものであることに留意されたいです。 彼によると、遅かれ早かれ、研究の対象と客観的知識の否定から孤立につながります。 理論的な知識は実践によってサポートされる必要があり、その目的は、その管理のための生と死の性質の研究を、奉仕します。

神はそれに今まで住んでいたすべての人を配置する観点から、このような巨大なスペースを作成し、持っている人は、将来的に生まれて：宇宙は、その結論は、自分自身を示唆して、このようなわずかな量で習得されています。 別の方法では、それは説明しません。 この推論の影響でロシア宇宙アートフェドロフが誕生しました。 広大な面積、人類となっているだけで、顕微鏡一環として宇宙を考えると、哲学者は、復活のキリスト教の教義と、この不自然な不均衡をリンク。 フリースペースCreatorは、これまで地球上で生きてきた人々の数十億のそれに置くために準備します。 これについての詳細は、名前で統一ニコライフョードロヴィチの作品のコレクション、で見つけることができる「一般的な原因の哲学。」 人類の文明の発展は、前に住んでいたし、今で埋め人々の物理的な生活に戻るには、宇宙空間の探査に向けられるべきです。 これに関連して、誰もが平和と調和して生きることを可能にする新しい倫理を作成する必要があります。

新しい倫理

ニコライ・フェドロビック宗教的な男でした。 彼は断食、定期的な告白と交わりを観察し、教会の典礼生活に参加しました。 彼によると、新しい倫理は、神の三位一体のキリスト教の教義に基づいて開発されなければなりません。 神の三つの異なる本質として - 父と子と聖霊、調和対話、および分割人類が平和共存への道を見つけなければなりません。 神のトリニティ - コミュニティ内の個々の東の考え方の溶解と西洋の個人主義のアンチテーゼ。

新しい関係を構築するための最良の基盤はエコロジーです。 その法律や経営の性質の研究のためにお手入れすることは、異なる国籍、職業、教育レベルの人々を結びつけるための基礎でなければなりません。 科学と宗教の共通点はたくさんあります。 死者の復活今後のキリスト教の教義は、科学者によって実際に行われなければなりません。

死者の復活

ユニバーサル復活はフェドロフによると、どのようなものです - 人々の復活と再確立いるのですか？ 哲学者は、死は、人々が根絶しなければならない悪であると主張してきました。 一人一人がそのため、それが犯罪である、彼の先祖の死によって住んでいます。 事務のこの状態は修正する必要があります。 請求書は、死者の復活によって支払わなければなりません。 復活のアイデアは、一般的な原因のために世界中の科学者の連携のための触媒である必要があります。

復活機構は物理法則に基づいている - 各物理本体は、互いに隣に引力と斥力のエネルギーを保持している分子及び原子から構成されています。 すべてのオブジェクトは、このような波を放射します。 これらの現象を研究し、物理的な問題の修復のために精査する必要があり、それはこの方法でそれらを具現化するために、保存された生物学的材料の世界にまたは男性で構成されたエネルギーの収集のための最後の人を成長させることです。 フェドロフが示唆したように復活のオプションは、以上であってもよいです。

社会の発展のモデルの哲学は、人と人との新しい関係の教育を含んでいます。 楽園ので - それははかない義の魂が住んでいた空間、およびない心の抽象的な平和ではないが、彼は何の力、及び実際の物理的な世界を持っていないことを変更するには、現実との折り合いをつける、彼らがすべての依存にさよなら言ったように変更するか、人々を教育する必要があります..欠陥、あなたはまた、人々のような物理的刺激、悩まされないように行う必要があるなど憎しみ、嫉妬、貪欲、悲しみ、プライド、偶像崇拝、として知られている：病気、寒さ、熱、飢餓など。 これは、科学者のために、と聖職者のための仕事です。 科学と宗教は団結すべきです。

ニコライ・フェドロビック人類の文明の発展の2つの方法を描きました。

男女間の関係

ニコライ・フィオードロブ注意と人間関係のこちら側を迂回していません。 私たちの世界では、彼の意見では、女性と肉欲の愛のカルトです。 関係は、性的本能によって駆動されます。 より多くの官能性とはほとんど同情。

ないヨーク、人の個性の不和の原因ではありません - 婚姻関係は連合はとき、神の三位一体のモデルに基づいて構築されなければなりません。 男女間の愛は、自分の親に子供の愛のようになります。 しかし、それは許されない、だけではない欲望でなく、その反対 - 許容できない完全な利己主義と絶対的利他主義として禁欲。

出産は、新しい世界への人々の創造、すなわちottsetvorenieとして認識されます。 私たちの性的な官能 - 死と誕生からこの本能的な脱出、このビューでは、 - 死ぬの反対。 先祖の愛は、彼自身の死の恐怖に取って代わると父親のレクリエーションに変身します。

人類が行くことのできる最初の方法

世界中の知識人や科学者たちは、人間の遺伝子プールを再作成に取り組みます。 武装勢力は、もはや積極的に、vzaimoistreblyayuschih目的のために使用されず、その上、自然、すなわち、洪水、地震、火山噴火、森林火災の元素の力に対抗するために使用されます。D.

産業界は、大人のためのおもちゃを呼び出すことができる製品を製造しなくなります。 主な生産は、田舎に転送されます。 また、人生が展開していきます。 ステパノフは、メイクの街の人々である寄生存在する傾向があります。 都市での生活は彼らに健全な願望、限界を奪い、そしてちょうど不備はありませんが、悲惨な。

ユニバーサル教育 - 復活の計画の実施のための前提条件。

行政は、彼の人々との関係に関連した君主ではないされて行われるシーザーと彼の科目、およびユニバーサル良いのために神のアーティスト意志。

別の方法

ニコライ・フィオードロブ死者の不死と復活へ、そして最後の審判と地獄の火に私たちを導くであろう、人類の文明の発展の別の方法を提案しました。 ロシアの宇宙技術 - サイエンスフィクション作家のユートピア幻想とは何の関係もありません本当のコンセプト。 彼は科学技術革命前の時代に住んでいたが、フェドロフの世界の絵は、信じられないほど信じ見えます。

最後の審判によって常識に優先します自己保存の誇張された感覚を、原因となります。 それは、神、人々のための彼の技術、意志、愛と関心の信仰の喪失からの撤退の結果として生じます。 解釈の下から人為的に食品を合成するために開始され、セキュリティの人々の誤った感覚です。 ラストは、愛に優先されます出産せずに不自然な結婚を表示します。 健康に脅威を与える動物や植物は、破壊されます。 航空機を生産するために中止。 最終的には人々が互いを破壊します。 そして、それは怒りの日が来ます。

ニコライ・フィオードロブ、1903年12月28日死亡した - すべてこれは19世紀に書かれたのは驚くべきことです。

フェドロワ教えから生まれた科学、

ニコライフョードロヴィチフェドロフは、それを知らずに、コンスタンティーナTsiolkovskogoに影響を与えた科学技術の新しいブランチの作成に人生を捧げる - 宇宙探査を。

ニコライフョードロヴィチによって策定世界秩序の順序は、同時代の多くの心を征服しました。 それは、そのようなので、上のスペースとgeliobilogiya、aeroionifikatsiya、elektrogemodinamikaとしてアイデアフェドロフ科学を生み出しました。 「通りMoskovskiy Sokrat」を残した遺産に関わる科学者によると、愛称フェドロフの友人や生徒として、ベクトルをマークして来るために何世紀にもわたっ普遍的な知識の発展に弾みを与えました。 精神圏の理想の作成時に、労働者を自分自身をその提出して、アクティブなプロセスとして、人類の進化に関する新たな視点が生まれた人々によって作ら。

弟子たちFodorov N. F.のためにやったレコードの大半は生き残りました。 ニコライ・フェドロビック彼の思考の出版に携わっていませんでした。 彼の作品は多くの学生を保持しています。 ニコレイ・パブロービック・ピーターソンとウラジミールアレクKozhevnikovはその体系化し、1906年に発表しました。 すべてのコピーは図書館に配布し、無料の利害関係者の間で分散されました。

ニコライフョードロヴィチの生活の間に撮影したことがないし、彼自身がペイントすることはできませんでした。 しかし、レオニッド・パステルナークまだ密かに1枚の肖像画を作りました。 私たちは、この資料の冒頭にそれを置きます。

結論

ソ連のソ連の電力の年間では、とき宇宙産業と科学はニコライ・フェドロフの非常に重要な指標は非常に狭いサークルに知られていた行いました。

父と子と聖霊 - ソ連の教義フェドロフの共産党のトップリーダーが過度に三位一体の神の心の創造的行為として宇宙のキリスト教の考え方に縛ら感じました。 世界秩序の彼の深い宗教的なビューには、唯一の材料ニーズの充足を目指したソ連社会の世界秩序に関係の基本原則と対立しています。 社会主義のメインスローガン：「それぞれから - 彼の能力に応じて、それぞれに - 彼の作品によると、」と共産主義のメインスローガン：「から各 - 彼の能力に応じて、それぞれに - 自分のニーズに応じて」 魂ソ連社会の存在が否定されたため、新しい人間を教育のアイデアは、それは彼から借りてきたかもしれないが、純粋に生理的なニーズを意味要件の下で。

現在、我々はまだ遠くさまざまな理由であるが、一般的な復活の時代からある - 消費者の生活に態度、そして神からの距離変換が、一般的に受けているが、あまりにも多くの変更ではありません。