ベラルーシ正教会のゴメルEparchy

ゴメリ市 - ベラルーシロシアと現代における決済の最古の中心地のひとつ。 そのルーツは、歴史の深さで失われているが、我々は九世紀に現代の領土ということを知っている ゴメル領域は キエフの王子の対象となりました。 そのため、後ルーシの洗礼キリスト教に迅速ここに広がりました。 これは、最終的領域は写真がレビューで見ることができるゴメルの独立した教区を形成しているという事実につながりました。

教区の古代史

ゴメリ地域におけるキリスト教のコミュニティの存在についての最初の考古学的証拠情報は、11世紀です。 それは最初にこの地域に教会のサポーターが登場するときしかし、言い難いです。 これは、年間988の前にいることを使命と信者のコミュニティの機能集落の地域におけるキリスト教の採用の正式な日付可能です。

チェルニーヒウの公国を形成1054では、ゴメルは、最も重要な要塞都市の一つとして、その構造の中に入りました。 そして、その教区と修道院に関する教会でチェルニゴフ司教を支配しました。 また、今ある領域の数は、また、ゴメルの教区は対象Turovとスモレンスク部門を養いました。

XVIII世紀へXIVから教区。

この期間の教会生活についてはあまりないが知られています。 14世紀の30年代にゴメリは、リトアニアの公国に加わりました。

異なる年齢の文書では、市内の様々な正統派教会を述べています。 それは14世紀のニコラス大聖堂の終わり、その後、Prechistenskiy寺院と16世紀のトリニティ教会の始まり。

18世紀に、仕事は宗教的な学校の建設を開始し、数ヵ月後、1772年、ポーランドゴメルのパーティションのためには、ロシアのクラウンの制御の下を通過します。 ミンスクの教区の管轄下にその領土にこの場合正教会で。

19世紀における椅子

そこにそれがモギリョフ州の組成物における地区の中心になった19世紀半ば、までゴメルので。 その地域で同時に新しい寺院を建てた- Ssのを記念して 、ピーター とポールと三位一体。 ただ、ゴメリにおける19世紀の半ばには5つの正教の教会や修道院1を操作します。 宗教学校精神的な教育を満たすために必要です。

独立した管理ゴメル教区はまだ持っていた、そのすべての業務はMogilevsky司教を指示しました。 この状況は、20世紀まで、十分にそれが長く続きました。 この理由は、正統派の人口の数は独立した部門の設立のためにそれほど大きくはなかったという事実でした。

20世紀におけるゴメルの主教区（1990年まで）

状況は20世紀初頭に変更しました。 人口の増加とゴメル教区は、いくつかの重量を取得し、新しい教会の数の建設のために。 その結果、1907年の一部として のモギリョフ教区 ゴメリのvicarのを確立しました。 このステータスは、1917年の革命後も維持し、地域ました。 のみ、1924年に代位の部門は、モギリョフの司教のケアから来て、独立した地位を得ました。 まず、それは与党の司教ニコン（Degtyarenko）でした。

しかし、ゴメルの教区の独立に伴い、当局からの反対に直面しました。 1925年、第二与党の司教Tikhon（Sharapov）は、数ヶ月の椅子に就任した後に逮捕されました。 合法的に彼は1934年までにその頭に残ったものの、必要な実際の制御は、他の司教を実現します。 少し後、1935年にピーターとポール大聖堂の閉鎖で、教区は完全に消滅しました。

雪解けの短い期間は、第二次世界大戦の時代になりました。 この時点で自律的構造の状態を保持ベラルーシ正教会のゴメルEparchyを、機能しました。 戦争の後、彼女は消滅していました。

1990年以降ゴメルの主教区

地域での本格的な教会生活の復活はわずか90年代にありました。 二十世紀。 公式ゴメル主教区は、正規の領土フィールドの境界と一致している独立した部門、の状態で1990年に復元されました。 新しくオープンした教区を管理するために呼ばれる最初の司教は、タイトルと司教アリスタルコス（Stankevich）となりました「ゴメルとMozyr。」

2年後、Mozyr部門の教区から独立した構造に入れました。 その結果、第2教区はZhlobinの中心になりました。

2012年まで - 2007年には、ゴメルの教室内聖なる教会会議の決定によりしかし、長くは続かなかった、Rechitskoye vicarのを、形成されました。

大司教Aristarchos部門の死後ビショップスティーブン（Neshcheret）で向かっていました。

ゴメル主教区：教区と管区

現在までに、領土の部門は、大面積をカバーし、市内中心部の分野における教会の構造の直接のリーダーシップが困難となっている美徳では、信徒の数が多いです。 したがって、ゴメリ教区、地域の多くの部分に散在している教区は、教区のすべての活動の管理を監督し、コミュニティが与党司教の管理と通信10地区、管区に分割されています。

部門におけるこれまでの総額、約140の教会があります。 加えて4つの修道院三の（Tikhvinsky、仮定及びコルマ）が女性と一つ（ニコラス）男性であるが存在します。

ゴメリにおける教会と社会の相互作用

市民社会と教会の構造の異なるセクター間の接触は、教区の管理棟に設置されている10件の専門部署によって行われます。 教区の生活に関連する特定の問題のため、これらの機能のいくつかの手数料に加えて。

教区の聖ニコラス修道院 - 教会の教育については、その後、領土省の管轄下に2人の若者の友愛があります。 素人の人が定期的に精神的な教育、地域の歴史やその他の関連するトピックについての講義を読んでも同じ修道院では、子供たちのスタジオや若者のためと大人のための聖書の福音研究会を運営しています。

教区レベル、および、このような国際的地位を持っている2月のトーナメントインテリジェント「小太鼓」ゲーム、あるいは正教会の本の日に捧げ一連のイベントなどのイベント、各種のでは。

ユース友愛児童養護施設に関連する仕事に従事。 教区の司祭の数は刑務所で働いています。 また、時間の慈善行為やその他のイベントの分野での時間に。

巡礼

ゴメルの部門の生活の中で重要な場所は、巡礼の活動を要します。 教会のリーダーシップの一部に巡礼部門を監督しています。 ゴメルの教区によって提供されるプログラム - ベラルーシ、ロシア、ウクライナ正教会の場所のための神聖な、思い出に残るへの巡礼。 グループはまた、例えば、イタリアでは、定期的に海外に送られました。 毎年、若者を信じることは異教徒修道院Tezeにフランスに行きます。 しかし、ゴメルの教区を提供し、最も人気のあるプログラム-にエルサレムへの旅 聖墳墓の寺院。 しかし、彼女の日常の中で現代的なイスラエルの領土に位置する他のキリスト教の聖地を訪問。