マルクス主義社会学：の主な特徴

20世紀の社会学上のマルクス主義の影響は非常に高かったです。 カール・マルクス歴史的事実に基づいて、社会の発展の厳密に客観的理論を作成しようとしました。 確かに、彼は成功しました。

ロシアのマルクス主義の社会学は、独自の歴史を持っています。 しかし、だけでなく、私たちの国では、この教義は、ますます人気となっています。 マルクス主義は、20世紀の社会学の最大の地域の一つです。 国民生活だけでなく、経済学者や教えの他の支持者の多くは、よく知られた学者は、それに貢献してきました。 現在、マルクス主義に関する広範な材料があります。 この記事では、この理論の主な条項についてお話します。

マルクス主義の基本は何ですか

より良いマルクス主義社会学が何であるかを理解するために、簡単にその歴史をたどります。 フリードリヒ・エンゲルス、カールと彼の友人の協力者は、教育に影響を与えた3つの伝統を同定しました。 このドイツの哲学、フランスの歴史的な科学と英語の政治経済。 マルクスが続いメインライン、 - 古典ドイツの哲学。 カールは、ヘーゲルの主要なアイデアの一つを共有し、社会全体がその開発中の連続した段階を通過しているという事実にあります。 英語の政治経済学を学び、カール・マークス（写真上）は、彼の教え、それの面に導入しました。 彼は、特に、労働価値説を彼の現代的なアイデアのいくつかを共有しました。 私たちは、フランスから社会主義と歴史家は、彼は階級闘争として、よく知られた概念を借りました。

マルクス主義社会学 - 全く新しい教義に起因するすべてのこれらの科学者、その加工のエンゲルスとマルクス品質の理論を受け入れた場合。 簡単に言えば、労働者階級のニーズを発現する、密接にリンクされ、積分されている合金の経済と社会学、哲学的および他の理論として定義することができます。 マルクスの教義は、具体的には、資本主義社会と現代の分析です。 カールは、その構造、メカニズム、必然的な変化を調べました。 同時に、資本主義の台頭の分析は歴史の分析であるという紛れもない事実である 社会の発展 と人間。

マルクス主義の方法

マルクス社会学を用いる方法は、通常弁証法唯物として決定します。 この方法は、定性的な人間の心のように変化し、自然や社会の現象を受けてそれによれば、世界の特定の理解に基づいています。 これらの変更は、様々な内部の闘争によって説明されており、反対は相互に関連しています。

ない作成者、作成者ではない - マルクス主義社会学は、アイデアと主張しています。 これは、材料の現実を反映しています。 その結果、世界の知識と研究に現実そのものではなく、アイデアからに基づいていなければなりません。 具体的には、人間社会の構造を模索し、我々はない与えられた社会に固有の考え方から、しかし、歴史的な動きから開始する必要があります。

決定論の原則

マルクス主義、メイン社会学の一つは決定論の原則を認識し、社会現象とプロセスそれによれば、因果関係があります。 科学者チャールズはそれが困難な他のすべての社会的関係や現象を決定する主な基準を識別することが判明しました。 彼らは、この選択のための客観的な基準を見つけることができませんでした。 マルクス主義社会学は、経済（生産）の関係は同様のものとみなされるべきであることを主張しています。 生産の段階の変更 - カール・マルクスは、社会の発展と信じていました。

社会的存在が意識を決定します

社会生活は、マルクスによると、社会の前の歴史的発展と社会の歴史的法律として決定されます。 最後の行為に関係なく、人々の意志と意識。 人々はそれらを変更することはできませんが、彼らはそれらを開くし、それらに適応することができます。 このように、社会の発展は人々の意志によって決定されることを理想主義的な概念は、それは意識がマルクス主義を反論されて決定されます。 ビーイングは意識を決定し、それ以外の場合はありません。

効果マルクス主義社会学

カール・マルクスと フリードリッヒ・エンゲルズ 、一般的な社会学の対象として考慮すべきかを理解するのに重要な貢献をしました。 この科学は、彼らの意見では、彼らは本当に彼らが自分自身を提示する人、されないものを、人々の現実の生活を分析する必要があります。 マルクス主義の古典は、人間の間で開発し、様々な実用的な関係の集まりとして考えると、個々のいわゆる一般的な本質に関連付けられている、一般的な社会学の対象が社会だろうれる確実性を提唱しました。 人間、自然、仕事、社会の本質として、マルクスによって与えられた非常に重要な定義は、その対象を適切に理解するために、この点で。 それらのそれぞれを簡単に見。

人の本質

マルクスとエンゲルスは、動物との違いであるかを判断しようとすると、唯物位置に個体を処置します。 彼らはまた、汎用されているとその特異性であるかを理解したかったです。 カールは、人間は自然ビーイング、だけでなく、世界に積極的な関係によって、彼らの社会的・物理的な存在の条件を実装し、公開、だけではないと述べました。 人間の本質は、マルクスによると、彼の労働力、生産活動です。 彼は生産的な生活は、汎用の命であると信じていました。 カールは、人々は、彼らが必要な項目を生成するために始めたとき、彼らは動物の世界から身を捧げることを始めることを指摘しました。

労働

今すぐに適用する方法を教えて 労働社会学 マルクス主義。 マルクスとエンゲルスは、自然との関係の交流を目的とした、個人の意識的な活動としてそれを見ました。 カールは、彼の人生のために適した形態の天然物質を割り当てるために、人は、運動中に彼の体に属している自然の力を設定することを言います。 それを変え、この運動によって外界に作用すると同時に、人々が自分の本質を変更します。 労働は、マルクス主義によると、個々の、だけでなく、社会だけでなく、作成しました。 これは、労働過程で、その結果、人々の関係の結果として現れました。

自然

自然と前マルクス主義社会学、社会との関係を理解することは、主に以下のいずれかのカテゴリを参照します。

• 理想主義（社会と自然が、互いに独立しており、それは質的に異なる概念であるとして、何の関係もありません）。
• 下品な唯物論（自然の中ですべての社会的なプロセスや現象は、現行の法律の対象となります）。

マルクス主義の哲学と社会学は、これらの理論の両方を批判しています。 カールの提案教育は、自然社会と人間社会は、定性的な独創性を持っていることを示唆しています。 それにもかかわらず、それらの間の接続があります。 社会の法律の構造と発展を説明するためにのみ、生物学的法則に基づいてすることはできません。 同時に、我々は完全に生物学的要因を無視することはできません、それは単に社会的に見ることです。

社会

カール・マルクス人間が動物意図的な労働活動と異なることを言いました。 彼は、お互いに、自然に人の関係のセットとして（口座に人間と自然の間の代謝を実施しているという事実を取って）会社を定義しました。 協会は、マルクスによると、経済関係に基づいており、個人間の相互作用のシステムです。 人々は、必要に応じてそれらに来ます。 それは彼らの意志に依存しません。

一つは、正しいか間違っマルクス主義社会学を言うことはできません。 理論と実践は、マルクスによって記述社会の特定の特徴は、実際に場所を取ることを示しています。 そのため、この日はカールによって提案されたアイデアに興味を消滅されていません。

上部構造

任意の社会に立つ 上部構造を （マルクス社会科学などの教示に従って）。 これら二つの概念の主な特徴は、我々は今、検討していきます。

根拠は、材料品の共同制作が存在する領域です。 それは、人間の社会的および個々の存在を提供します。 生産Karlom Marksomは、社会の中で、適切な活動の助けを借りて、自然の割り当てと見なさ。 科学者たちは、生産の次の要素（ファクター）を同定しています：

• 仕事、それは社会内のものや他の富の創出を目指し、個々の目的にかなった活動です。
• 労働のオブジェクト、すなわち、自分の仕事を持つ人々（これはどちらかの処理材料、又はデータの性質を受けることができる）によって影響されるものです。
• 労働の手段、それは人々が労働のこれらまたは他のオブジェクトに作用するの助けを借りて、です。

生産手段は、オブジェクトと労働の手段を含みます。 しかし、彼らは死んだもの、限り、人々が自分の仕事とそれらを接続しないでくださいます。 生産の決め手 - マルクスが指摘したようにそのため、それが男です。

社会の基礎は、労働、自分のスキルや仕事の経験を持つ人々だけでなく、生産関係の手段およびオブジェクトを構成します。 社会的な上部構造のフォームあなたが富を作成するときに表示されるすべての他の社会現象。 これらの現象に政治的、法的機関などが含ま 社会的意識のフォーム （哲学、宗教、芸術、科学、道徳など。D.を）。

経済的な基礎は、マルクスの教示によれば、上部構造を決定します。 しかし、上部構造の根拠のない全ての要素が同じように決定されます。 上部構造は、順番に、その上にいくつかの影響を与えています。 私はエンゲルスが指摘したように（彼の肖像画は、上記で与えられている）が、最終的に根拠の影響が重大呼び出すことができます。

疎外とそのフォーム

疎外 - それはプロセスの活動又はその結果の主題の目的分離です。 マルクスは、1844年に作成した、「哲学草稿」と題された彼の作品に非常に詳細にこの問題を検討したが、唯一の20世紀の30年代に発表されました。 この論文では、疎外労働の問題は、疎外の基本的な形とみなされます。 カール・マルクス、「種ビーイング」（人間性）の最も重要な部分は、創造的な、自由な労働に従事することが必要であることを示しています。 資本主義は、カールによると、体系的に個々のこの必要性を破壊します。 マルクス主義社会学で開催され、この位置です。

疎外の種類、マルクスのために、以下：

• 労働の結果。
• 労働過程から。
• その性質上（男性は無料で普遍的な自然と、彼は自分自身（レース）と世界を構築するという意味で、「種ビーイング」です）。
• 外の世界から（自然、人）。

労働者が彼の仕事の結果に属していない場合は、彼が所属している何かがなければなりません。 労働（仕事）のプロセスは労働者に属していない場合は同様に、それは所有者です。 唯一の他の男が、搾取、多分このエイリアンの生き物ではなく、自然や神と呼ばれます。 その結果、また、マルクス主義の社会学を探る私有財産は、そこにあります。

疎外（マルクス）の種類は、上記、貪欲と利己から解放されることになる新たな社会を、作成することによって除去することができます。 少なくとも、その経済発展を停止できないと信じている社会主義を、言います。 カーラMarksaのアイデアは、革命的な目的のために使用されていることが知られています。 マルクス主義社会学は科学ではなく、歴史の中でだけでなく、重要な役割を果たしてきました。 ボリシェヴィキは、これらのアイデアをしていない場合は、20世紀に私たちの国を開発する方法が知られていません。 正と負の両方の効果がマルクス主義のソ連の人々の社会学の生活に持ち込まれ、現在は完全にそれらを取り除くません。

ところで、社会主義だけではなく、カールによって提案されたアイデアを使用しました。 あなたは法的マルクス主義のような方向に精通していますか？ 以下は主な内容です。

法的マルクス主義

19世紀後半のロシアの社会学的思考の歴史の中で - 20世紀初頭、非常に重要な場所は、法的マルクス主義の社会学によって占められます。 簡単に言えば、それはイデオロギーと理論のコースとして記述することができます。 それは、ブルジョア自由主義思想の表現です。 マルクス主義思想に基づく社会学における法的マルクス主義。 これらは主に私たちの国で資本主義の発展は歴史的に不可避であるという事実を正当化するために経済理論に関連していました。 その支持はポピュリズムのイデオロギーに反対しました。 法的マルクス主義の最も有名な代表者：M. Tugan-Baranowski、シュトルーヴェと ブルガーコフ とBerdyaev。 マルクス主義の社会学は、後に宗教的、理想主義的な哲学に向けて進化しました。

もちろん、我々は唯一のチャールズによって作成された研究、について簡単に話しました。 マルクス主義とその価値の社会学 - 幅広い話題が、その基本的な概念は、この記事に開示されています。