人格の品質として謙虚

謙虚-名誉の欲求の欠如。 人は栄誉を避けることができない場合があり、それは決して彼の軽率な行為について話すことはありません。 マリアSklodowska・キュリー、初のダブルノーベル賞受賞者。 1910年、彼女は純粋な金属ラジウムを単離することに成功しました。 このように生命を脅かすにハードワークの12年のサイクルを完了しました。 謙虚さのうち、彼女も彼の研究の成果の特許を取得しませんでした。 マリアは主張：「ラジウムは誰を豊かべきではありません。 こちらの商品は、全世界に属しています。」 第一次世界大戦マリアの間に放射線サービス赤十字を導いたと私は第一線の病院を訪れました。 彼女は車を運転することを学んだが、必要なときに車の整備士になりました。 彼の若さで勇気を持って、それは彼女が面倒な実験を過ごしたし、第一次世界大戦中に、そのいつもの冷静さと謙虚さで、兵士になった研究室の納屋には不向き、その後、冷たい屋根裏に耐えます。 それは世界中で名誉が、彼女は名誉と栄光のための欲求を持っていませんでした。

それはそれは尊重しようとする人で、immodestyのように見えますか？ 彼は、明るく、服を着嫉妬を示すなど。Immodestyを誇りの表れが、常に他の人との拮抗作用に入ってくると、これは苦しみや痛みにつながる、自分自身に注意を引く哀愁と声の命令口調で、礼儀、大声で話を振る舞います。 人は哀愁と、真剣に話をされていない場合は、人々が意識的または無意識のうちに自分の軽率な行為に抵抗します。 紛争のリスクを増加させ、痛みや苦しみいます。 Immodesty自我は、他の大規模な自我に遭遇しました。

immodesty遠慮とは違って、平和の状態に常にある、それは彼女の穏やかな心を持っています。 宥和は - それは心の平和だ、それは、彼はいつも一人である、彼のエゴによって励起されていない心の平定人です。 上記のすべての、 静かな男 -控えめな男。 静かではないが、それは静かでした。 静かな人は遠くささやかからかもしれ： まだ深い実行WATERS。

「キャンディ」の名誉を奪わ軽率な男は、羨望を感じています。 名誉のないImmodestyはしかめっ面と羨望から来ています。 慎み深さは、穏やかな控えめな、いつも良くして立派に任務を行うと、それらなしです。 Immodesty、名誉招く場合、その職務を実行します、そして、それは無私自分の義務を果たすことはありません。 謙虚の欠如 - 称えるために燃える欲望。 Immodestyは報酬、権限なしで、安定していないと使用できないことを称えます。 えげつない人は多くの問題を持っていると言い換えれば、：それは一貫して、人との衝突は、それが尊重されていない動作しません。 チームはimmodestyの出現で、健康にあった場合、それは羨望を腐食します。

慎み深さは- 自分自身との関係ではなく、他の人との関係で現れる人、の品質です。 それは謙虚さとは異なります。 謙虚さが怒りの勝利を意味し、人はすべての着信情報を知覚何卒ご批判や賞賛 - 彼は応え均等に謙虚になります。 謙遜 - 聖なる人の最高品質は、それが自動的に謙虚の存在を暗示しています。 慎み深さは謙虚である必要はありません。 謙虚さは「白い熱」に持って来るために、侮辱を、激しく非難した場合、彼女は立って怒りに破裂することはできません。 彼女は賞賛、名誉、贈り物に無関心であるが、それは人間の尊厳を怒らとき、それはあまりにも「後ろ足で立つ。」ことができます 言い換えれば、謙虚さは - 怒りの欠如、そして謙虚である - 名誉の欲望の欠如です。 謙虚 - 謙虚に必要なステップです。

immodestyとは異なり、慎み深さは新しい受け入れること、聞きすることができます。 Immodestyは聞くことができません。 アクティブリスニングは謙虚さを伴います。 この誇りの人の反対の品質なので、軽率な行為は、それを適用することはできません。 例えば、地方の若者は、科学の世界を征服するために、モスクワに来ました。 彼の主な動機は、例えば、材料の繁栄、名誉と栄光を達成するために、学術タイトルや学位の取得となります。 彼のために科学は目標が、濃縮の手段ではありません。 怒っていると空腹、彼は猛烈に花崗岩の科学をgnaws。 徐々に知識を蓄積し、彼は「落ち着く」 -その後、候補となり、 科学の医者。 彼は他のものよりを知っていることを、尾の誇りを持って、彼のわがままを起動し、成長しています。 次第に、人間のエゴは心に取得し、彼が最もインテリジェントなと必要不可欠な、全知を感じるように開始されます。 失われている - これは謙虚さが、進捗状況、開発、改善し続ける能力を失っていることを意味します。 彼は謙虚だったとき、彼は彼らから学ぶために、他の人に聞くことができました。 それは彼が幸せだったこと、その後でした。 しかし、動機のための彼の知識は純粋に利己的だった、と彼は、真実は、ほとんどの遠距離恋愛を持っていた知っている「酸素自体を遮断します。」 過去の実績の荷物の上に残して、彼はその重要性を証明しようと、皆の前でパフれます。 でも、自分の「ホーム」、彼は彼のエゴイズムを引き出します。 イライラ妻は彼に告げる：「あなたは生徒の前で天才として提起し、家族の中で自然に振る舞うことができます。 私は愚かなはげ頭に乗っまでマーシュは、ごみを出します。」 言い換えれば、謙虚さを失ってしまった人は、生活の中で大失敗を受けます。

慎みのと同時に例では、真の科学者Maykl Faradeyました。 彼は求めないでも富、名誉でも、彼のサービスのために、彼は70以上の科学的社会とアカデミーの名誉会員に選出されたん。 彼の作品は、物理学の新しい時代をマークしている、と彼は繰り返し彼に素晴らしい業績を約束有利なポジションを拒否し、自分の発明の特許を取ることはありませんでした。 彼は拒否し、貴族は、と言って：「ありがとう、私は単純に呼ばれるようにしたい - Maykl Faradey」

人間の心は利己主義で汚れているとき、彼は他の人に自分の考えや知識を伝えることができません。 偉大な監督のK. S.スタニスラフスキーのよう：「それを信じてはいけない！」プライドの男、彼は人々に説明することはできませんとき。 彼らはそれを理解していません。 逆説的に、多くの知識が、そこには良いです。 謙虚さは謙虚で、彼女は真実を吸収するために、自分からは何も追加しませんでした。 彼女は科学的な発見をした場合 - それは同じ知識に「付加価値」になります。 それは純粋な無私の心であるので、謙虚、知識は、人によって内在化されます。 それは、人々が理解していない時に緊張しないで、まだ辛抱強く親しみやすい形で彼らの視点を表現するために謙虚には、説明することができます。

真の科学者は、ささやかなと誇りを欠いている、彼は名誉と栄光を必要としません。 例えば、 パーKyuriとまりやKyuri、それは国際的な認識に来た、との栄光を楽しむためには思わなかった、彼らは国家実験室の付与を伴うお金と官僚の不足のために毎年遅れたことをより心配しています。 自然科学学部の学部長は、ピエールは彼が注文にそれを提示したいと言ったとき、科学者は言った、「あなたは私が順序を必要としないことを大臣に伝えるのではなく、研究室を探してください場合、私は、あなたを求めます。」 1903年にキュリーは王立協会の金メダルから受信したときと、その後、おもちゃとして彼女の小さな娘を与えました。 科学者たちも、科学の精神に発見逆に商業的なアプローチと信じて、ラジウムを得る方法の特許を取得していません。

他の人に聞くと聞く謙虚の能力は、関係のために非常に重要です。 配偶者が互いの意見に耳を傾けている場合、それは家族が、その後、それが相互尊重に基づいており、統一された全体であることを意味します。 エゴイストは誰に耳を傾け、そして誰もが聞きたいとは思いません。 そして、それは彼のアドバイザーの意見を理解し、受け入れるために、他人の意見を聞くために政治家のためにいかに重要です。

謙虚さのテストは賞賛です。 Immodestyは、栄誉を待って、それは台座、bronzoveet目の上にある、賞賛を広げます。 そう、彼のプライドを楽しませるしたかったので、彼女は、賞賛に彼の反応を隠すことができませんでした。 スムージーは常にimmodestyの中心部にコーナーがあります。 謙虚さは、逆に、賞賛に無関心です。

彼らの生活の中で作曲家の大半は情熱的に、ドビュッシーの栄光を求めた場合 - 逆に。 彼は彼の生活の中でのオペラの独自の制作にされておらず、晩年に彼に来た栄光を拒否しません。 まあ、彼の音楽について、彼は常に控えめに言った：「神は私の音楽を愛していなかった場合、私は書きません...」

慎み深さは、傲慢の反対です。 あなたは控えめな横柄または厚かましい謙虚聞いたことがありますか？ もちろんそうではない、彼らは二つの異なる極があるため。 人が特定のポイントになっている - 「大胆謙虚」、これら2つの性質は、スケールを形成します。 人は当事者が謙虚さを明らかになると、我々は謙虚な人を信じています。 慎み深さは確かに聖なる者の品質です。 普通の人 - その分子の謙虚で分数、および分母 - 大胆さ。 アナトール・フランス「でも謙虚に、対策を遵守しなければならない1で」と述べました。 人々は最小限に分母を減らし、彼のアドバイスに耳を傾けました。 謙虚者が順番に行く：「私は人を軽率。 私はおそらく控えめな男です。 私は非常に控えめな人です。 もちろん私、最も控えめな男。 私は普通の男です。」 Dzhuzeppeヴェルディはかつて言った：「私は18だったとき、私は偉大だと思ったと言った：」。私は " 私は二十から五歳のとき、私が言うようになった：「I、モーツァルトの」
私は40になったとき、私は言った：「モーツァルトと私」。 今、私は言う：「モーツァルト」。 それは我々が謙虚に行く方法です。

確かに、派手ではない謙虚知性を魅了しています。 たとえば、ささやかな若い女性が結婚したいと考えています。 それは派手な服装ことと傲慢動作しません。 彼女は何も塗ら人形の露骨な、と控えめな妻を必要としない責任、知的な人を必要とします。 同様には次のように魅了しています。 なまいきシャルロットは、内部の世界ではなく、彼女の体に興味がある人の注目を集めるだろう。 これは合理的な男だ、とだけ彼女の体をつかまえた1 - - 彼女の心に興味を持っている誰もがそれを正確な定義を与えることはありません、ので、それは理解できます。 そのような結婚の価格 - 市場の日にルーブルビーム。 少女はふてくされ他の性別、謙虚かの部分に注意を（名誉）を拒否した場合？ いいえ。 彼女は、注意、謙虚さを取るか、しないように満足している場合は？ また、ありません。 彼女は男性の視線、謙虚かどうかに注意を払っていない場合は？ はい、それは謙虚だ、それは人の内側ではなく外側から表示されます。 それ自体で謙虚 - それは内部純度および純度を保存し保護する能力です。 謙虚さ - 最も強力な武器の女性。

知性と謙虚さの間に正比例の関係にあります。 マインド控えめな男はプライドで負担ので、彼は偏見と利己主義なしに外部世界のオブジェクトを見ていません。 Immodestyは「汚い」の心です。 その野心的な自我を作る 真の知識を 利己主義の公正な取り分を調味料、偽で。 マインド軽率な行為は、それが完全に膨張した自我の気まぐれに従属され、無知です。

慎み深さは、他の不備に見つけることが傾いていません。 これは、この品質の基本的な特性です。 謙虚さは、思考、人です「これは良い人です。」 表面上の欠陥は、謙虚さは言う、「それは大丈夫です場合。 生活の中でささいなこと。 あなたが優れているので、それでも私はあなたを残すことはありません。」 なぜ、この出来事はありますか？ 謙虚さは、この男の嫉妬ではないという事実から。 あなたは他の人の位置、彼は私を尊重していないという事実を羨望することができます。 羨望は黒で、それについての話を引き起こし、他の人に刺激と怒りの原因となります。 私は尊重しない別の男を持っている場合は、immodestyは、ゴシップを非難し始めました。 彼女はそれが尊重されていないとして、尊敬したいと考えています。 それから彼女は他の人の欠陥を模索し始めました。 要するに、嫉妬 - 謙虚不足の兆候。

慎み深さは彼らの欲望と能力との調和に住んでいる、それは大げさと拘束ではありません。 彼女は贅沢、豪華さと欲望有害に忌まわしいです。 慎み深さは、店に行く、予定されているものだけを買います。 それはどんな餌をそらすことはありません。 欲望の完全な軽率な行為と、あなたが必要なものを購入すると、必要はありません。 したがって、ささやかなimmodestyはすぐに財政目標を達成します。

外部オブジェクトは、内部ターゲットを実装することによって達成されます。 これを理解するには？ 内部の目標は、人の1の優れた資質を育成することで、その後、外部の目標が自動的に実装されています。 例えば、夫が妻と子供たちは彼を尊敬したいと考えています。 これは外部の目標です。 贈り物を与えて、自分自身を尊重強制、非難 - すべてこの行き止まりの道を。 「エフゲニー・Onegineは」叔父「自分自身を尊重するためには、強制的に、より良い発明することができませんでした。」で 私たちの時代には、「オークを与えた」、と言うでしょう、「バケットリスト」、「フィンを接着する」または「スケートを投げました。」 このオプションが彼に合っていないことは明らかです。 それはゴールの内側に置かれている場合 - 責任者になることと、その結果は時間がかかることはありません、この目標に向けて努力しています。 女性は男の責任で尊敬されています。 父と夫の行動の変化を感知し、彼の親戚が良い方向にそれに向かって態度を変更します。

慎み深さは、物質世界で何かを学ぶために、可能な限り迅速に願いを栽培しません。 その原理 - すべての時間。 Unpretentiousness謙虚には、時間の経過を尊重を意味します。 彼女は時間の経過になるだろうことを知っています。 「彼のズボンの外にジャンプしないでください、そう、目標に到達しないだろう、私は私が値するものをすべて取得」 - 確か謙虚に。 義務の仕事良性の感覚を行い、その結果が来ます。 したがって、謙虚さは、平和を経験しています。 彼女は、それは目的を達成するための手段として、外部の購入を必要とすることを実現します。 彼らは彼女が余裕がない現時点である場合は、それゆえ、他のことを目指しています。 冷静にこの現実を知覚、謙虚さは、同時に、彼女は彼女と別の目的は、神が彼女のために他の計画を持っていることを実現します。 彼女はより多くの運を持っていること、それはそれはない外、内側から来て、予測する必要はありません実現しています。 その目的は、迅速かつ容易に達成されるように、それは、外部の世界のオブジェクトの過度の重要性を添付していません。 Immodestyは、彼らの神経リソースのすべてを過ごすことになり、自分の欲望を満たすために努力し、愛する人と10倍心臓発作、破滅の関係を受け取ることになりますが、目標は達しませんでした。 欲は軽率な行為を促す：「すべての時間は何ですか？ 速いグラブ。」

他の人、尊敬社会的に受け入れられるで心から興味を持って謙虚 な道徳の規範 と倫理。 それは彼らの尊厳を採用し、他の人から学ぶ機会を提供し、虚栄心からの自由を与えます。

1つの以上の正の品質によって特徴づけ控えめな人のために-それは対話での侵入ではありません。 彼は、誰かが彼らに話していることを見れば、満足していない、それが離れて接触から取得しようとします。 慎み深さは、他の人に迷惑彼らの行動を引き起こすことはありません。 慎み深さは虐げと柔らかさと混同してはなりません。 謙虚に「ない電車、」「彼女の頭の上に座っていません。」 慎み深さは-である、すべての上に、 開発した自己価値の感覚を。 弾圧は彼女の夫、他の人がひどく彼女を扱います仕事を失うことへの恐怖から生じます。 慎み深さは、彼女はそれが独自の目的を持って、首に座っていないので、それは常に丁寧に断ることができ、ピックアップする何のために不可能です。 彼女はゴールまでその動きに違反する何かをしないだろう。 謙虚さの目標を達成するためには、自尊心を明示する。