個々の品質の不変

持続性- 1.五感のいずれかの資質の不変。 2.振とう、連続した行動は、彼らの意図、目的と信仰に基づいて行きました。

持続性-これはあるリトマス試験者の成熟度を決定します。 無常 - 子供たちの特権。 彼はその後、図面に興味があった、その後、切手やコインをチューインガムからラベル、そして最終的に観賞魚の関心の月を完了した：子供はすぐに興味を変えます。 キッドは、私はすべてを試してみたいので、多くの興味深いものがあります「自分自身を探しています」。 無常に子供を非難することは無意味 - 逆に、それは彼の好奇心を奨励することではなく、情熱と表面的な知人のではなく、中・深奨励する必要があります。 もちろん、常に子供のように、趣味に趣味から急いで放浪、何かを探して、かつ一定ではなく、されているアンバランスな人の成人のセットの中。 子どもたちの考え方の特徴だけでなく、未熟な人格一度にすべてを取得したいです。 そのような話の：彼らは、彼らが次の分で投げるかわからないので、彼らとのコミュニケーション彼らの迷惑な不確実性「彼は週の7金曜日を持っています」。

尾の人々は、の行動症状の一貫性を形成、安定した基本、バランスのとれた持続的になってきてと 性格特性、 気持ちや感情を。 状況や生活の状況に彼の反応は偶然ではないが、彼らは常に形質の症状に基づいています。 それが本来の無礼ではない場合、彼は気分に影響を与えたことがなかった書き込みませ 卑猥な言葉を エレベーターの中で。 外の世界の状況にわずかに依存しても、あまり他人からの彼の気分。 彼はアルコールの敵である場合には、説得の同僚や友人のない量は、それが動作しません。 キリスト教の仕事に行って、彼はエホバの証人の忠実な支持者を返しません。

しかし、永続振る舞いが日常タップし、直線状にされていない、それは意識的な選択と意志によって異なる場合があります。 持続性が必要な場合、自分自身になることを恐れているためにのみその職務の執行のために、社会的なマスクを着用し、しないように。 彼の不変の本質は、それは常に、クライアントの医師、仕事のチーフ、またはリーダーシップのオフィスで部下で、地下鉄では、乗客の店舗における顧客の役割を果たしている場合でも、残ります。

ネイティブ恒常姉妹 - 規律と決意。 この「鳥トロイカは、」どのような場合に所望の結果を保証しています。 しっかりとその目標に向かって行く積極的かつ容赦なく、恒常一定の行為を意図したパスを保持しています。 1,000台へ - の条件の目標の不変があるとしましょう。 これを実現するために、恒常は、例えば、千件のサイトを旅の足を壊し、そして毎日が一工程のみを行い、それは、何が起こっても、任意の予約と言い訳せずに、定期的に、ただ一歩ではありません。 不変を確信している - 、先に自分の取得ラッシュの仕事を扱う、レコードを設定しないでください - あなたは毎日一歩を行う必要があります。 堅実、硬さ、規則性、規律と統一フォーカスで - それは目標のキーを実現することを知っています。

千里の道も一歩から始まります。 最初の一歩を踏み出す、一貫性は、それが同じ精神で行動する道に沿って、意図したパスからそれるされていません。 恒常しっかりと毎日実行小さな行動の秘密を把握するには、右の品質で、それを成長するために必要な量の増加につながります。 「ドロップがない力で石を空洞化し、多くの場合、落下」 - ギオルダーノ・ブルーノ書いています。 言い換えれば、 一貫性-ドアの成功への「黄金の鍵」。

         不変性は、個々のコミットメント、責任とコミットメントことを前提としています。 その義務と約束を果たされないであろう人々がこれらの約束を忘れていた、永続することはいけない、彼らの目標を達成することができませんでした。 ヴォルテールのよう言った：「偉大なもののために私たちは疲れを知らない持続性でなければなりません。」 確かに、目標は、通常、常に仕事を終え、常時持続的に取り組んでいる人に達しています。 人々は賢明に言う：「風のように気まぐれなことしないでください。 それは川のように、永久的であるかどうか。 風がダウンして死にます。 川は最終的に打つと山。 " 永続の主な原則の一つは、「仕事を終える」正確です。

持続性 - これは日常的存在、停滞思考と何の前進を作っていないではありません。 すべての正反対 - 永続 - それは個人の成長、特定の方向での持続的な作用、成功と幸福への道です。 確固たる信念や信仰に基づいて継続的な努力の成功の秘訣、。 例えば、真 の神への信仰は、 彼と一定の関係を意味しています。 いない時にキスをし、生活のすべての回で - と悲しみと喜びでインチ 精神はカウントされません一時的な突風は、彼らは永続的ではありません。 すべての状況で、いつでもどこでも神に人の忠実な立ち。 「人は、1つまたは別のコミットすると道徳的な行為を-書いた ゲオルク・ヘーゲル -それはそれはまだ美徳ではありません。行動のこのモードでは、彼の性格の一定の機能である場合にのみ、高潔です。」

彼らは彼について言うとき、私は人のために不本意な敬意を感じた：「彼は友情で一定であり、」「永久彼」、「それは愛では一定です」。 ラ・ロシュフーコーは愛の持続性」、書いた - 永遠のはかなさは、そのうちの一つ好む、ステージ上で愛する人のすべての資質を参加するために私たちを奨励し、その後、別の。 その一貫性は、一つのことに焦点を当てていること、気まぐれな、しかし制限されています。」

不変性は、個々の極の一つであるものの文脈で抽象的な概念としてみなされるべきです。 永続性と非永続性として常に存在明らかとunmanifested形の男。 永久的な人は、我々はマニフェスト恒常の所有者を呼び出します。 首を絞め、無力と無声ましょう - しかし、ある程度まで、それは生きているとはかなさです。 条件を作成し、それが戦いにその反対を与えて、「頭」を発生させます。 したがって、特定の生活状況へのすべての人間の反応は、二つの極の間の対立のプリズムを通して見なければなりません。

我々は恒常、人間性や感情の不変性についての話を定義しているとき、私たちはこれらの特性を考慮に入れ、全体の非友好的な側面から抽象的で多様性を考慮せず、それに固有であることを理解しなければなりません。 人間の性質は、彼が表示されていない性格特性は、時間や状況の影響を受けて異なる表示しました。 人間は、動物の状態に自分の無知に分解することができます。 同時に、彼は自分自身に永続性を含め彼に実質的にすべての必要な美徳を、起動することができます。