存在 - 人間の顔を持つ哲学

存在 - 「I」人格の面で人間として解釈される概念。 この用語は、入力された セーレン・キェルケゴール、 の創設者の一人である 実存哲学を。

実存があると仮定すると-の生来の性質である 人間性、 existentialistsは人間が個々の精神的な性質の人格を参照し、個人として人間の絶対的な理解を正立、社会との関係から切り離さと信じています。

この 哲学的な傾向は、 文献に反映されました。 これは、文献にその実存主義を信じています それは仕事の中に根を取る フランスの作家 Albera Kamyu。

サルトルの作品とともに、カミュの作品は、特に、小説「ストレンジャー」は、ヒト、人の実施形態は、従来の道徳の持続的公準の枠組みの中で課された社会的な束縛から自由を見つけることになりました。

実存主義者 - ないバリケードの戦闘機ではなく革命的な新しいアイデアの理論家。 彼は反逆者である「自体インチ」 彼の戦い - 敵対的な社会の恐怖からの保護の種類は、彼に拒否、混乱と不安を植え付けます。

人間の人格の客観的発展のヘーゲルの解釈ではなく、主観的人類学の種類 - この運動の代表はその実存を信じていました。 自分のエゴ内の状況の経験を考慮すると、人が依存しないことであることに加え、実存主義は、個人への態度反映し、審美的なカテゴリに関与している 道徳的な原則を。

欧米では20世紀に生まれた、実存主義は、彼が住んでいたと実存主義の最初の代表を作成したロシア、19世紀に根ざしています。 戻る1830年代IVで Kireyevskyは「存在」の概念を導入し、（後のラテン語のバージョンで西で採択された：existentia）この運動のいくつかのアイデアを策定しました。

実存主義の動向は、プーシキンの初期の作品で、すでに見つけることができます。

リトル人々 - 「ベルキンの物語」の英雄たち - 彼らはすべての上に、中産階級の代表で、彼らは個人として貴重です。 苦しむこと、愛すること、疑うために、深く感じることができ人格、 - それらの各1。

アンダーテイカーエイドリアンプロホロフ（「アンダーテイカー」）は、彼が彼の将来の顧客、まだ実際に生きているに来た夢を持っています。 そして、それは彼が隣人コブラーシュルツ、「オープンマインド」で活発な、気立ての良い仲間を訪れていた、特に後に、自分の職業上の彼の苦悩を明らかにする。

サムソンVyrin（「駅長」）は、彼の最愛の娘のために悲しみと憧れで死亡し、その豊かな軽騎兵、上位カーストに属する人は、貧しい駅長の幸せな娘を作ることができないと信じていました。 彼は、自分の個性や主観的意識のプリズムを通して人生を見て。

彼はとんでもない事故や若者の不注意が見知らぬ人と冬の吹雪の夜に結婚したこと、彼のガールフレンドの手と心を提供することができなかったという事実によって苦しめ4年間のBurmin（「ブリザード」）。

ドイツ（1961年）に発表された哲学的な辞書では、それはドストエフスキーの作品の強い影響下に形を取ったのと本質的に実存的な思考は、スラブであると述べています。

存在ドストエフスキーの英雄 - 夢の中へ飛び込み、彼自身の哲学的な反射に。 そう言うインクルード主人公の彼の初期の小説「ザ・ドリーマー」、その苦しんA「恥ずべき虐待」からの彼の上司。 しかし、利他主義イワンペトロ（「侮辱と負傷」）は道徳的な純度を維持するために、彼が生き残るために役立ちます。

近い概念-実存ロシアの土の上に起源 倫理的なカテゴリ の道徳の、「良心」の概念（伝統的なフロイト解釈のより深いです）。