現代哲学における経験主義と合理主義

政治、経済、社会的関係と意識：17世紀の時代は、イングランドとオランダの最初のブルジョア革命だけでなく、社会の生活の様々な球での急激な変化によって特徴付けられます。 そして、もちろん、すべてこれは哲学的思考に反映されるべきです。

経験主義と合理主義： 開発のための前提条件

内科学の発展 現代では 生産、世界貿易、ナビゲーションや軍事の成長を製造することによって決定しました。 そして、理想的な人は進取の商人や好奇心旺盛な科学者を見てきました。 科学アカデミー、社会、クラブの形成：先進ヨーロッパ諸国は、経済的、軍事的覇権のために努力、科学を維持しました。

したがって、現代の科学だけでなく、開発 - 。実験数学 - そして、積分・微分計算の基礎などの単一のメソッドに結合されたすべての研究代数、解析幾何学を来ました。 体の動きを研究して、原点に大きな方法論的意義、17世紀の哲学的見解を果たしたメカニックは、トレンドをリードするました。

哲学は自然科学によって、だけでなく、宗教的世界観、国家のイデオロギーの助けを借りてだけでなく、社会的な土壌に結びついています。 応用科学者と神の全能、および「世界の理由」とし、「最初の衝動」へ。 そして、理想主義と唯物、無神論と有神論の比率 - タフな選択ではありません - 「のいずれか、またはそれはあるが...」哲学者は、いわゆる超越人格の存在に世界の自然ビジョンを同意するものとします。 経験、または知能 - このように、現代では「2つの真理」（自然と神）の概念、そして復讐を破ったことは、真の知識に基づいているかどうかをめぐる論争が始まりましたか？ だから、17世紀に、新しい哲学は、世界と心の自己価値の実験的研究の重要性の考え方に基づきます。

経験主義と合理主義： カテゴリの定義

合理主義-これは、ある哲学的な概念、それは心である-基礎と存在、および知識があることを意味していることで。

経験主義 - それはすべての知識の基礎は経験であることを意味し、そのような哲学的概念です。 この運動のサポーターが心は何の力、そしてパワーを持っていないと信じている - 知識だけでは、経験を感じます。 私たちは経験が感覚的経験のソースは世界の外に取られるアイデアや感覚のセット、および物質的、として提示され理想主義的な経験主義、区別します。

経験主義と合理主義： メイン代表

合理主義の中で著名な代表者であった：プラトン、ソクラテス、エピクロス、デモクリトス、カント、デカルト、スピノザ、バルーク、ライプニッツ。 経験的世界観は、サポートされている Frensis Bekon、 Dzhon Dyui、 トマス・ホッブズ、 Dzhon Lokkを。

現代の哲学における経験主義と合理主義： 問題

知識の組成物におけるその紛れもない存在の事実のためのアイデアや説明を - 哲学的概念の両方のための最も困難な意識の非感覚的な成分の性質と起源の問題でした。

どのような合理主義と経験主義といった概念のこの問題の支持者を解決するには？ 最初は、私たちの意識の固有の特性は、我々が持っているものの教えになりました。 彼の非感覚的な要素のほとんどが自分の意見によると、あり、そして人間の心の性質から出てきます。 それはそこに独立した世界としてあるかのようで、機能と外部の世界を参照せずに開発することができます。 したがって、現実の十分な知識を持つことが可能であり、その外観のための条件 - 一人で外の世界のすべてのアイデアや知識をロジックを使用して抽出して処理する機能です。

経験的理論としての結論は正反対合理主義に反対します。 感覚、そして結果- -提供資料や情報の処理だから、件名、その情報源の知識がある 感覚が。 その理由は、経験主義によると、当然のことながら、処理感覚に関与するが、知識に何か新しいものを追加しません。