社会的状態とは何か

ラテン語から翻訳された、 "社会的"という用語は "一般"、 "一般的"を意味します。 言い換えれば、この定義は人々の社会生活と関連している。 この 点で、社会的 状態は（広義には）社会的発展の結果であるあらゆる状態である。 しかし、狭義には、この電源構造は特殊な機能を持ち、特定の特性を持っています。

社会的状態が存在し、 市民社会、 民主主義、平等、自由、法律などの公的生活におけるそのような現象と密接に関連して活動している。

このような構造を形成するという考え方は、19世紀の終わり、すなわち20世紀初めに始まったことに留意すべきである。 このアイデアの出現は、社会的、経済的生活における客観的プロセスの結果であった。 同時に、平等と自由という基本原則は、それらの条件の下で互いに衝突しました。

理論的には、社会における自由と平等の関係への2つのアプローチが形成された。

ミル、スミス、ロック、定数などの人物は、 人間 の個々の 自由の 理論を擁護しました 。 同時に、社会的状態は、当局を含めたあらゆる侵害からこの自由を守るべきである。 同時に、これらの数字は、結果として、不平等が存在するが、最も高い価値として自由を考慮することを理解した。

ルソーを宣言した別のアプローチによれば、すべてが個人の自由の重要性を保持しながら、平等の原則に従わなければならない。

自由の原則は、人々のイニシアチブとイニシアチブの解放、民間企業の発展、市場関係を促進した。 このように、ブルジョア諸国の経済的可能性を強化する中で、個人の自由は経済的基盤を持っていた。

しかし、19世紀末までの富の蓄積と発展の過程で、社会の財産分裂が始まり、その分極化は社会爆発を脅かした。 このような状況では、自由から平等への移行が必要でした。 このように、新興社会国家は人口の社会経済的生活に積極的に介入し始めた。

その後、新たな権力構造を創造する考えは、より多くの認識を受けました。 社会的状態は実際に具現化され始め、その質と機能は近代国家の憲法に反映された。

そのような組織の組織はFRGで初めて形成された。 ある意味では、社会的状態の原則は、ポルトガル、イタリア、フランス、スペイン、トルコおよび他の諸国の憲法に反映されています。

このような権力組織を形成するという考えの実践的かつ理論的な発展において非常に重要なのは、ケインズの教義でした。 この英国経済学者の見解の影響を受け、普遍的な繁栄を提供する国家という概念が生まれました。

研究者は、西洋の公的生活におけるアイデアとその実施形態の発展のための疑いのない触媒が、ソビエトシステムの形成であったことに留意する。 彼女は、彼女の憲法やその他の法的行為において、彼女の政策の社会的方向性を常に宣言しました。

研究者の意見では、市民社会、民主主義、法律、自由、平等が本当に存在しないにもかかわらず、政治宣言と社会主義理論が広がったにもかかわらず、 社会主義諸国の 社会政策の実績を否定することは不可能である 。

多くの著者によれば、社会的状態の形成は民主的な状況においてのみ可能であり、権力の組織体系は法的でなければならない（このような現代的な意味において）。 今日、専門家が指摘するように、この構造の形成過程は、政治的、経済的であるだけでなく、道徳的なものでもあります。