礼拝で使用されるシンボリックオブジェクトの中で、種入れぬパンは特別な場所を占めています。 それは主の体に関連付けられており、人々の救いのために神によってもたらされたイエス・キリストの犠牲の謎に交わりです。 巨大なカルト値、種入れぬパンが、パンは十字架の前に長い儀式になってきたと。 その使用と履歴儀式は何世紀にさかのぼります。
意味
まず、正確に種入れぬパンを把握 - それは何ですか？ 言葉は、ギリシャ語のルーツを持っており、「製品」を意味します。 彼女の2番目の名前 - 典礼典礼のためのパン、。 主な目的は - 奉献とキリストの体と血の粒子のようなワインと一緒に食べるための聖体の際に使用されます。 広く儀式Proskomedia種入れぬパンを使用。 それが何を意味するのか：特別な典礼中は、すべてのキリスト教徒を覚えて生活して死んでいるキリストの誕生と死を思い出します。 基礎最後の晩餐で話イエスの言葉に加えて式典、そして彼が空腹、いくつかのパンと数千人を与えたときに奇跡を置きます。 しかし、長い旧約聖書のテキストで、キリストの誕生前に、犠牲種入れぬパンを述べました。 それはパンのためにしなければならなかったことを、率直に述べて...、すなわち酵母を発酵。 これは、中に書かれている「レビ記。」 モザイクスキン（マーチング寺）も、特別な方法で調理されたばかりの新鮮な神聖なパンを、使用していました。 二つの部分、人間、この世の始まりと高い、天を意味します。
古代のカルト
最初のキリスト教信者の間、典礼やその他の儀式または単に省庁のために必要であった礼拝用食品、オリーブオイル、ワックスキャンドル、教会や家に持ち込まれています。 これは必須と種入れぬパンでした。 これは普通のパンではなかった、と特別な、シンボリックこと、一般的な食事の説明、例えば、このような事実を確認 - Agapovを。 キリスト教の夜明けに、奴隷制度の時代に、それは、食品の共同参加者を集めるために地元の教会のすべてのメンバーに受け入れられました。 一つのテーブルでは公民と奴隷が座っていました。 食事は厳密に宗教的だったので、アガペは、彼らは聖体を祝う最後の晩餐の役割を果たしました。 それと同時に、彼らはキリストの顔は、すべては関係なく、社会的地位の、同じであることを強調しました。 世界にキスを集め、祈って、彼らは同じ教会とコミュニティに他の人にメッセージを送りました。 そのような「夕食」は典礼から離れて行うようになったとき、後で、と呼ばれるprosphoraは全く食品によってもたらされたが、唯一のパンは、聖体のために必要ではありません。
パンの味
どのように、そして、聖餐のパンを準備していますか？ レシピは異なるかもしれませんが、技術はすべて同じです。 小麦粉、塩、水、酵母、またはミョウバンから来るはずです。 いいえ脂肪添加しない - ミルク、ホエー、バター - 種入れぬパンは必要ありません。 そして、その味はほんの少し塩辛いする必要があります。 パンの上部地殻には宗教的なテーマに特別な象徴的イメージを適用します。 上に書いたものの半分 - Prosphoraは二つの部分から構成されています。 彼らの神聖な意味は、人間の世界と神との間の接続を示します。 小麦粉、三位一体に関連したパンと塩、およびミョウバン - 人生の精神に。 聖シメオンSolunsky、および以下の類推成り立つ：小麦粉と酵母（生地） - その洗礼、および塩 - - 神の偉大な言葉水の魂です。 イエスは、「塩」に弟子たちを呼びました。 焼成工程は、私たち、人々と主の化合物と比較される「人間性」。 パンは聖餐のパンの役割にカビの生え花開いたので無意味です。
レシピと提言
それはどのように聖餐のパンを焼くことは可能ですか？ 昔に使用されたレシピ、このような命令は、前記混練は、特に招待のために、敬虔な仕事が女性で行われる詩篇を歌う、ベーキング祈りに続いて、聖なる水を添加して行っています。 彼らはprosfornitsamiと呼ばれています。 次のようにプロセスがあります。 1人のベーキングパーティーは1200細かい小麦粉を必要とするために、それ青々とした徹底的ペレス、空気で満たされました。 生地をこねるしようとしている骨盤、で、少し聖なる水を注ぎます。 その後、小麦粉約400グラムを注ぎ、その上に水を沸騰の上に注ぎます。 やっている何のために：糖にこのパンではない入れているので、最初に、利用可能小麦をテストするために、それに甘さを与えました... 第二に、長いカビprosphoraします。 ミックスと少し冷却するために残してミサ必要。 さらに、同じ神聖な水希釈塩（数杯）は、それが酵母25gを添加する粉スラリーに流入し、それらが溶解し、十分に混練しました。 今流域カバーと登るために半時間醸造を残します。 Dosypteは、小麦粉を残り、生地が来るように何度も何度もこねます。 質量が十分に上昇している場合、指定した時間後に、それは素晴らしい種入れぬパンを取得する必要がありますから。 何それを行うには - お読みください。
ベーキング製品
デスクトップ上に生地を入れて、それがうまく小麦粉を振りかけています。 厚さ3センチメートルのロール形成。大小の直径の特別な金型の円のそれカット。 すべての期待種入れぬパンを正確に取得するには、手を微調整。 彼らと一緒に、ある今、より正確にはそれをどうしますか？ 乾燥し、そして再び半分の時間「休止」するために、左 - 上に湿ったワッフルタオルでカバーしています。 小さなクラブに後で印刷を適用し、わずかに水で大型、プリウェット面と接続。 テストで焼くことは空でない間に、すべての聖なるprosphoraは必ずしも貫通します。 その後、彼らは、予熱したオーブンで打ち粉ベーキングシートや場所に置きます。 聖餐のパンオーブンのように？ 彼らはこんがり、しかし燃えていません。 時間 - 15〜20分。 テーブルの上に置く完成ケーキは、ドライ、ウェットとドライタオルや温かい何かをカバーしています。 この形式ではprosphoraを冷却しなければなりません。 彼らは特別なバスケットに入れ、他の目的に使用しました。 冷蔵庫に保管してください。
祈りの生活単語
すでに述べたように、生地での作業のプロセス全体は、祈りを伴います。 種なしパン - パン神聖、神とすべての事がよく合います。 最初の祈りはどのようなビジネスのために、「主よ、私を助けて！」の伝統的であることは、作業の開始に先行します。 同様に、主に、セイント・スパイライドン、ニコデモとプロホロフを参照して、祈りのpyatochislennyeを読まれるべき混合中。 「雹メアリーは...」神に宛てた感謝の作業が終了：prosphoraがパンクした場合、アクションはパン屋があるが、それは読んでください「...父、息子の名前を」伝統を伴っています。 聖餐のパンを受け入れるための祈りもあります。
神聖な印刷
「印刷」 - 聖なるパンの上部には、特殊な描画に適用されます。 それは見た目ほど？ chetyrohkonechnogo、等辺 - クロスの輪郭を描かれました。 ニック： - IC XC、およびその下に - 単語ギリシャ語で「勝利」バーの上にキリストのイニシャルを刻んでいました。 当然のことながら、このすべての手はあなたが製品を大量に焼く必要がある場合は特に、あまりにも長い間のために行うこと。 種類あなたは聖なるパンのための印刷に役立つ役立ちます。 教会のベンチにすることができ、これを購入。 別刷はテストではっきりと見える、それを作りました。 種なしパンはすでに焼いたときに、図面が褐変に良さそうに見えます。
犠牲子羊
サービス中にパンは、全体ではなく、その粒子を使用ことに留意すべきです。 「槍は」（この楽器を横断する方法のメモリにキリストの心を突き刺すようにした）人々のためにイエスによってもたらされる神、犠牲の子羊を、マーク種入れぬパンの部分に分割されます。 通常Proskomediaは5 Khlebtsovを焼きました。 一つは、子羊として使用され、典礼の間に、彼らは忠実なの交わりを管理します。 残りは神の母のメモリに司祭に分割されています。 食べるために聖餐のパンの粒子、それについて考え、典礼の起草者の聖なる殉教者。 しかし、この数は、サービスの正式な部分に焦点を当てています。 寺のニーズのために、非常に多くの苦労の到着は、多くの区民が「健康に」とzapisochek務めprosphoras「安息に。」
神聖なパンの適切な使用
原則として、会衆は、家族の中で誰にでも教会の聖餐のパンのスライスから家を持参しようと分かち合うことができます。 しかし、その使用は、いくつかの規制によって規制されています。 まず、それらを混合ではない、メインの食事の前にこのパンを食べます。 第二に、あなたは彼の口の中に作品を置く前に、祈るようにしてください。 だから、戻って典礼に、テーブルの上にきれいな布を敷きます。 プレートに聖餐のパンを置きます。 約3 SIPS - ガラスまたはカップに、少し神聖な水を注ぎます。 そして、家族の中で長男はパン聖人を作るために設計されていることと同じ祈りを、読んでいる必要があります。 それはこのように始まる：「...主なる神は、あなたの神聖なギフト、私の罪のためにあなたの聖なる水の障害、精神と力の肉を強化し、私の心を啓発してみましょう」これらの神聖な言葉を読んだ、各家庭は小さなプレートを持参する必要があります。 彼は慎重に落下や十分の一から床に、口の中に粒子を置く必要があり、ゆっくりとドリンク聖別水をかみます。 私は、この時点では、もちろん、世俗しないことが望ましいと思うし、主、イエス、神聖な教会は、そのメンバーを感じます。 すべて、種入れぬパンの後 - 天のパン、あなたは謙虚に神の恐怖の中でそれを取る必要があります。 もっとジョージZadonskは邪悪な考えや誘惑汚れやその他の汚染の行動から人々を守るために、それを食べるとzapivanie聖水は良い作品を助長することを説きました。
正教会とカトリック - それは、聖餐のパンで、このような興味深い話です。