美学 - これは哲学の美しさと実用性であります

美学の非常に概念は古代ギリシャから私たちに来ました。 ときに 、古代の哲学者 、初めてのさまざまなカテゴリと人間活動の定義について考え、彼らは美しいと醜いの反射の名前、およびこの現象の感情の認識を与えました。 これはおよそ特別な理論である-その後、彼らが美学と信じるようになった あるものの美しさ。 また、それが自然の中でのみ作品に存在するかどうか、それがかかる場合が形成するものの上に推測されます。 私たちは、規律として、この教えは哲学と同時に発信され、それの一部であると言うことができます。 ピタゴラス学派は、「代数との調和を組み合わせる」、美しさと数の概念を組み合わせました。 美学-この値。 プレゼンテーション 古代世界の 分類に神話の

古代ギリシャの哲学者は、 混沌のうち、世界の起源の概念、そして調和のために自分の欲望を強調しました。 美学ので、彼らはオントロジーのカテゴリに属します。 このように、マクロとミクロコスモス、つまり、人間と宇宙は美しさを含め、各ドロゴに類似しなければなりませんでした。 古代の神話はまた、世界のこのビューに答えました。 ソフィストは、審美的なアイデアは、多くの場合、個人と彼の知覚に依存していることを見ました。 そこで、彼らは人格の基礎を構成するカテゴリの美学に数値を入れています。 これは倫理的な概念であり、かつ不道徳は醜いです - ソクラテスは、逆に、美学があることを示唆しました。 彼のアイデアは、主に美しいアイデアは、我々が得ることに注意プラトン、によって開発された「思い出そうとかのようにオーバー。」 彼らは、神々の世界から来ます。 そして最後に、アリストテレスに私たちは美しさと創造性は、哲学的反射、科学的な定義が必要であることを全体の理論を見つけます。 彼は最初、このような「美学の範疇」という用語を提案し、科学的な循環にそれらをもたらしました。 アリストテレスは、私たちが仕事のアイデアを表現することが可能な基本的な用語を区別：「優秀」、「崇高」、「醜い」、「下劣」、「漫画」「悲劇的な。」 彼はまた、これらのカテゴリとそれらの相互依存の間のリンクを確立しようとしました。

現代までのヨーロッパにおける美的教義の開発

中世には、特に初期、Christianizedプラトンは美学が神から来ているので、それは神学に「内接」しなければならないし、それに従属していることを支配しました。 FOMA Akvinskyは、アリストテレスの面で美しさと実用性の理論を開発しました。 彼は神に人を導くように設計されており、それらがどのように彼によって作成された自然の中で明らかにされているか美的カテゴリに反映されます。 絵と言葉によって、数学の助けを借り、その発現と自然の中での調和のための検索がメインになったのでルネサンスの間に、後者の理論は、非常に人気となっている 哲学の方法 美の。 したがって、天才レオナルド・ダ・ヴィンチの定義の中に芸術の美学を生じました。 19世紀には知識人の間で、その後の人気のために自分たちの中で戦ってきた3つの理論によって支配されました。 それは人間の自然の贈り物で、あなただけの彼の仕事でそれを具現化するために、彼女の声を聞くことができるようにする必要があります - まず第一に、これはロマンチックな概念であり、美学と主張しています。 そして、 -の開発の形である-ヘーゲル哲学は、美しいの理論があると主張 絶対的なアイデア、 そしてそれは、特定の歴史的発展の段階だけでなく、モラルを持っています。 最後に、美学は便宜を持つものとして、自然の私たちの考えであることをカントのアイデア。 この写真は、私たちの頭の中にある、と私たち自身が世界にそれをもたらします。 実際には、美学は「自由の王国」ではなく自然から来ます。 19世紀の終わりには細かい理論の伝統的な分野の危機は来るが、それはすでに全く異なる会話の主題です。