葬儀サービス - それはなんですか？ 故人のためのレクイエム。 墓地での記念奉仕

信じる者のために教会の礼拝や儀式は、生涯を通じて重要です。 それがあったように、出生時に、子供は主の手の中にその運命を委ねる、洗礼を受けています。 最初の交わりが続きます。 さらに、人は大人になり、家族を作成するとき - 結婚式を。 罪から清められるために、彼は告白します。 健康を維持するために、適切な祈りを注文。 そして、最後の旅に司祭の別れの言葉にすぎvotserkvlonnyeの人々を行く、それらを油注がれ、それらに慰霊祭を提供します。

意味

知らない人のために、慰霊祭は - それが何であるか、私たちが説明しましょう。 この徹夜 亡くなった人のために。 それは夜の間に実行され、朝の祈りに行くのサービス、または悲しい朝のサービスです。 それは正統派のために正確に特徴的儀式の葬儀が何であるかを説明し、注意すべきです。 カトリック、プロテスタントの宗派ではコミットされませんでした。 司祭は説明としてしかし、自宅で、（カメラで）民間では、あなたは詩篇を読んで、異教徒のために祈るために注文することができます。 寺院は、そのような存在のために追悼式を開催されていません。 これは、死者のために何を意味するのでしょうか？ それは彼の宗教に応じて、最後の旅で行われていない場合、彼は葬儀せずに彼のメーカーの前に表示されます。 そのような死は悲劇であると考えている人のために、有罪の魂のための祈りのために極めて重要です。 教会に加えて、市民の葬儀があります。 それは何である - 以下の通りです。

教会の喪の種類

それが地面に埋葬される前に - 新たに死体の上に行っ追悼の最初の。 これは、他の世界への彼の出発後三日目に行われるべきです。 その後、9日、第40回。 さらに、第一およびその後の死の記念日、誕生日や名前をノート - 彼らは、あまりにも、教会の葬儀に注文する必要があります。 何を意味している：彼の神聖なサービス結合規則で死んだのそれぞれの日のために。 個々に加えて、一般的な追悼式がある - 彼らはエキュメニカルと呼ばれています。 これは、すべての死者が記念の伝統的な時間です。 例えば、親土曜日。 葬儀儀式：故人のための葬儀サービスは、1つ以上、歴史的な教会の名前を持っています。 これは、コールが司祭、および寺院で、そして墓地に来る場合は特に、自宅で行われます。

慰霊祭

これは、霊的に接続されていない公式の儀式です。 故人のためにこのような追悼式は、通常の要人、状態またはよく知られ、著名人の頭のために行われます。 有名な俳優、作家、ミュージシャン、文化的エリートの他のメンバー、著名な政治家の葬儀で、軍の指導者たちは別れのスピーチ、長い行列に続いて棺を話されています。 慰霊祭には、花輪や花束の集会強制敷設、お祝い花火を嘆く、名誉のガードを含むことができます。 故人は、反体制派やフォーマルな組織のメンバーだった場合は時々、そのような行動は、デモ、政治的行動に変わります。 この点で、市民葬儀は教会とは根本的に異なっています。 しかし、いくつかのケースでは、両方の儀式を組み合わせることができます。

古いロシアの追悼式の構造

その存在の安息のためのサービスは、構造的な変更の数を受けています。

1. 当初は、古代ロシアの時代に、サービスのモデルは、ビザンチン規範やルールでした。 それは夜の前半には約始まった、と含まれている間：

• Litanies（言葉、祈りに呼び出し、請願の数と主の賛美を含みます）。
• 3アンティフォン（ものGdを賛美天使を象徴コーラスの声を詠唱）。
• 5特別な祈り。 この儀式は、8世紀頃のロシアキリスト教に存在していました。 安息のために歌うのサービスは、多くの場合、特に彼らの埋葬の場所で、聖なる殉教者の名前-日に行われます。 それは聖人が特定の日にあることを祈る方法を決定します。 その後、夜の後半のための時間上の儀式の移転がありました。 別々の葬儀サービスが共通に減少した、死者の記念 paraklisisamへ-他。

正教で追悼

その後、ロシア正教では、原点レクイエムの独自のルールを開発しました。 最初は、憲章は（聖なる饗宴前）土曜日に三位一体でそれを保持するための差し止めと呼ばれる土曜日にもう一つ、「チーズ料理をお楽しみいただけます。」 次に、このような記念のサービスは「エキュメニカル」と呼ばれました。 彼らは、記載された日付に加えて、今ある、サービス ディミートリアス土曜日、 土曜日の追悼四旬節の第2、第3、第4週、ベールの前にRadonitsa（Fomin月曜日と火曜日）、および土曜日に。

このとき、それは愛する人、根っからの時間ではなかった1の突然の死をキャッチし、すべての兄弟姉妹信仰であり、キリスト教徒を記念することを決めました。 また、特定の日や記念日に、その後の土地への彼の献身に死者のための追悼式を開催し、することを決めました。

サービスの順序は、この目的のニーズの書籍、詩篇、およびOctoechosのために特別に記録された「出航のための後継者。」 聖人は精神的な文章を読むために何を、祈る方法の説明が含まれているもあります。

通常の哀歌葬儀は午前（本体）とリチウム（結論）から構成されています。 目の前で十字架やキャンドルでテーブルの上には、（それはまたkolivo呼ばれる）儀式プットkutyaを実施しています。 これまで組み立て儀式の言及で食べた後にこの一品。 リチウムは、死んだ人は、彼が自宅や他の施設から取り出されたときに読むだけでなく、家のベランダにそれを導入し、墓地への葬列の復帰後、など後者の聖歌のレクイエム - ..「永遠のメモリー」。 歌は、サービスのすべてのそれらの存在を歌わ。 人はそれだけでリチウムを果たすために、四旬節に死亡した場合。

儀式コスト

故人の葬儀のものを愛したために、あなたが必要とします。 「儀式いくらですか？」 - 非常に関連し、アイドル状態でない質問。 そこに単一の関税で、すべての教区その価格であることは当然です。 それらについて必要としようとしている聖職者、に対処するために進める必要があります。 例えば、記念ノート、すなわちProskomediaは上記10ルーブルから費用がかかります。 価格は百ルーブルから始まる祈りは、唯一の葬儀サービスが同じコスト、および葬儀は - 約500で、様々な教会では、これらの数字は50から100ルーブルの間で変動し得ます。

なぜ葬儀

何のためのすべてのこの儀式は、その中に、一般的に、亡くなった人の役割レクイエムの聖歌、祈りとは何ですか？ 第一に、それは体内の場所から無体に、ある状態から別の状態への魂の移行を容易にします。 彼らは故人のために祈るとき、托鉢や寄付金を与え、それが神の前に彼の魂のために執り成しの一種です。 慈悲の多くの作品は、コミットされ、祈りを読み、故人の罪の多くは彼を許されたことを確実にするより多くの理由。

これは聖人の生活を物語ると聖書は言います。 教会によって教示されているように、第一及び第二日間で 、魂の死の後 、彼女のために送信するために天使が付属して誰と、彼女は故人への親愛た場所に移動します。 彼女は他の悔い改めと失われた命、そしてイベントによって移動1を、思い出します。 三日目に、魂は神を礼拝するために神の前に立たなければなりません。 それは必ずしも追悼式を開催しましたので、これは、非常に重要かつ重要なポイントです。 これは、我々はすべてであると罪人のための最初の請願です。 第三の魂の第九日にその美しさとそれに滞在から得られるべき利益を享受し、楽園の意図です。 そして、第九に、彼女は再び礼拝に神になります。 したがって、それは強く、魂の赦しのために、それは他の聖なる魂に庭に残されていたことを祈る慰霊祭、以下のこの日にタイミングを合わせています。

どっちつかずの状態で、それは震動罪人粉を見て - 故人の魂の座席次。 第四十日に、彼女は神の御座の前に三度目の表示されます。 魂の決定的な部分は、場合によっては、彼女の一生の間に横たわるよう、特別な強さは、40日間行わ葬儀サービスです。 そして祈り、故人の思い出は、神の裁きを柔らかくしても、完全に世界他の人に出発し正当化することがあります。

数字の象徴

レクイエムを注文する方法は？ これは寺で住職を見ることができます。 あなたは私たちが再び数字の象徴に戻る呼び出すために誰が、何をすべきかを詳細に語った、というように。D.されます。 キリストと聖三位一体の復活を記念して行われ、3日間の葬儀の儀式。 9 - 9つの賛美する 天使のホスト、 天の王の前に罪人を容赦求めます。 40日の追悼式はモーセに、ユダヤ人のために喪40日を記念するために役立ちました。 モーセは神と話す光栄と彼から錠剤を受け取った後、同じ期間のポスト。 砂漠の中のユダヤ人を歩く40歳。 彼が死んだ後天国へのイエス・キリストの昇天は、再び上昇しても、40日には、地球上で彼の弟子となりました。 それは、彼らの魂は至高の約束の至福に達すると正義の間で楽園の木立のままに、私たちの父を考えるために天シナイに上る可能性があることを、なぜキリスト教の正教会で、40日目に死者の記念を作るために助言します。 したがって、これらの日のそれぞれ、故人の親戚が命じられたサービスが記念ノートを供給することが重要です。 レクイエム典礼と非常に参考に魂。

第一の部分の規則

私たちはここで詳細に儀式のコンテンツ側を考えてみましょう。 それは、次の通常の規則。 叫びと「祝福された今、これまで、と歳の年齢層わたし両方、常に私たちの神である、」レクイエムが開始されます。 そのテキストは、何世紀にもわたって変更されません。 「私たちの父」 - 祭司とすべての存在は、忠実な3つの主な祈りをお読みください。 感嘆の12繰り返しに続いて、「是非、礼拝。」「今の栄光と」正統派の祈り「主よ、慈悲を！持っています」 「彼の助けに住む...」：次に、より多くの彼の最初の行のために知られているすべてのキリスト教徒詩篇№90、最も重要なをお読みください。 次の創造主に、空には永遠の幸せと屈託のない生活に地上の試練から魂の幸せな移行の絵を描くので、それは、心の中で神に住んでいる人に慰めです。

幻想獣の像を通して、賛美歌でのASPとドラゴンは寓意的に天の御父との彼の和解のために故人の道に立って障害物を反映しています。 しかし、主はこれらを含め、すべての試験でそれらをサポートする、一人で彼の子供を放棄しません。 それは生活の基本であるとして、この賛美歌。 儀式の本質を深くこの作品に反映されているため、葬儀サービスは、それなしで行うことはできません。

その後、音の嫌になるほどの以下では「平和で私たちは、主に祈りましょう。」 司祭は、請願書を読み - 普通のと死にました。 （許し）の放棄罪の - 嘆願書の最初の。 結局のところ、彼らは天国に魂を置くことができない、と彼女は永遠の苦しみを準備します。 嘆願の叫びで終了します。「主に祈る！」の第2の要求 - 快適に熱心病人、弱者、会葬者を、。 それは、神はどんな逆境と痛みを克服するために祈るために、伝統的な魅力を終了し、希望と励ましの光を送りました。 第三請願 - 故人の魂、主の「穀物の場所」すべての正義のドウェルに彼女を送りました。 「主に祈る」と三位一体を賞賛するために、すべて同じことを終了します。 嫌になるほどパフォーマンスエンディング「ハレルヤ。」 このよう讃詞としてレクイエムチャントのこの部分締めくくり「ハト派知恵を。」

第二の部分の規則

「...祝福アート汝、主」：コーラスはこれらの言葉を持っているより多くの讃詞「処女」を、歌う以下に示します。 葬儀 - - そして、新しい連祷を暗唱して歌う「平和、救い主を....」 その後、司祭は、第50詩篇を読み込み、キヤノンを歌う時、彼の従者を持ちます。 その部品（3、6、9後の曲）との間に小さな嫌になるほどの葬儀をお読みください。 「聖人は休息を与えると」とICOS「自身が一人で...」kontakionを鳴らす必要があります。 リチウム - 追悼式の最後の部分。 それは、「聖三祝文」の読みで始まる讃詞4の状態を継続：連祷「正義の精神で」「私たちに慈悲を持っている」と唱える「永遠のメモリー」。

parastas

いわゆる偉大な葬儀。 サービス中に聖歌隊が「完璧」と全体として全体のキヤノンを歌います。 単語「parastas」は「請願」としてギリシャ語から翻訳されます。 祈りはすべての死者のクリスチャンのために保持されているので、それは素晴らしいです。 サービスは、金曜日の夜に始まり、土曜日の夜（通夜）を継続します。 これは、伝統的な葬儀の開始、偉大な嫌になるほど、tropariaのkafizsy 17、第50詩篇、キヤノン、小型のサービスで構成されています。

墓地慰霊祭

どのように墓地で慰霊祭を開催していますか？ 儀式を行うには、独自の特殊性を持っています。 最初の違いは、葬儀サービスの一部であり、墓はリチウムで作られていることです。 この理由は、サービス自体の性質です。 ローマ法王、十字架や礼拝の他の必要なオブジェクトとテーブルがあるので、朝の祈りの葬儀は、教会で行われるべきです。 それは、「神と祝福」で始まり、現在そのすべての歌の後と、言う「アーメン。」 その後、3回は「正義の精神で。」「私たちの父」と歌わtroparia（葬儀）を読みます

これは「...永遠のメモリーを」「...なたの栄光、キリストO」実際の葬儀の嫌になるほど、感嘆符が続くと現在の聖職者は、三度叫ぶときにそれを解放しています。 式典の最後には静かに「神が喜ばせることがあります...」blurts。 これは主の顔に神聖な教会の懐に一枚で、住んでいると死んで、すべての信者を結びつける非常に重要な祈りです。 リチウムためKutyaは、通常は動作しません。 例外は、金曜日の葬儀、際立っているので、厳粛であってもよいです。

記憶の注意事項

教会は記憶のためのノートを提出することを決めたが、それは洗礼を受けた人亡くなった人たちは、つまり、正教会に属しのみに関するものです。 右のそれを読んで、それは司祭に、清潔できちんとした、読みやすいべきである書かれています。 正確には、ノートのようになりますか？ 次のようにしている故人が提供する葬儀サービス：

• 名前は（ - アンナの）属格で書かれてする必要があります。
• 名前の形式は省略または小柄ない、フルでなければなりません。 それは大人だけでなく、亡くなった子どもたちだけでなく、関係します。 ないディマとディミトリ：ポイントので。
• 教会のオプション世俗、世俗的な名前を検索してください。 例えば、Yegor精神的なアナログジョージ、ポーリン - アポリナリス。
• 若い男（旧姓） - ノートは、我々は7歳まで、子供の話をしている場合は、その後、15までの「赤ちゃん」、と書かれています。
• 姓と父称、国籍、階級、国籍や 親族の度合い 記念ノートでは表示されません。
• 人がこの世を去ったどのくらいの時間、注目することができます。 書く「新たに出発したが、」あなたは40日経過していない場合は、「後半」でなければなりません - 後日。 この日の記念すべき日に死亡した場合は、「記憶に残る」という用語を使用します。
• ノートには、教会によって聖人として認識されている人たちを記念しません。 だけでなく、血液の親戚の名前を書くことができますが、また彼らの故人の友人、先生、すべての愛する人々の誰も「安息のために」の注意事項。

回忌

すでに述べたように、あなたは3日、9日、40日死亡した後、だけでなく、記念日やその他の重要な日にだけでなく、故人を覚えておく必要があります。 それらのすべて - 葬儀の祈り、待望の人間の魂のための絶好の機会。 これは、「ここ」の世界他の人に出航住んでいるかもしれないことを非常に貴重な援助です。

どのようにコミット追悼死の記念日に？ 朝のサービスの開始によって、教会に行く必要があります。 事前に記念のメモを書き、寺院svechnitseでそれを渡します。 通常、このようなノートはproskomidijah、ミサ、litaniesで撮影されています。 追悼式の間に、彼らは大声で読み出します。 故人自体は、「祝福されたメモリの」考えられています。

サービスを擁護し、あなたが花を置き、祈るために、そこに、墓地に行く必要があります。 ホームレスに食べ物や衣服を与えるために、施しを与えるようにしてください。 教会、大きな助けの魂によって教示されるように結局のところ、すべての人の名前でコミット善行は、あります。 そして、あなたは彼らの食事のために故人をマーク。 食事の前に、一つは「私たちの父」または詩篇90回目をお読みください。

第四十

これは、40日間の非常に重要な追悼と考えられています。 そのは間違いなく（あるいは祈り）を予約するとお金を払う必要があります。 いくつかの信念によると、魂はこの日に地球を残し、判決の日を待っている別の世界で永遠に行きます。 他には、逆に、それはさよならを言うと、一度に高価だった人たちと永遠に残すために、人々に戻っ短時間です。 彼らは魂が永遠に残る場所を決定することができるので、祈りと追悼の祈りは、今非常に重要です。 教会は、絶え間なく詩篇を注文する前に、それが有用であると考えています。 セレモニーはzavedonnomuために教会で開催されています。

サービスの後、追悼を行うために校長を頼みます。 これは、墓地のリチウムで注文することができます。 記念ノート務め、御馳走を配置し、墓を訪れました。 あるいはキリスト教徒として機能：典礼時の記憶の寺で買った大事な日の前夜は、第四十にウェイクを行い、夕方には、詩篇の日読んで、自分自身に慰霊祭をコミットします。 デイはすべてが行われている誰のため程度の会話やメモリに、徐々に行わなければなりません。 これらの儀式の魂を観察することなく、彼の新しい住まいで非常に困難です。 したがって、主によって死者をサポートすることを拒否生きることは不可能です。