隠蔽哲学とは何ですか？

ハーメチック哲学は、ギリシャ人がエルメスと呼ぶ古代エジプトの知識と知恵の神を擬人化した賢人エルメス・トリスメギストゥス（Hermes Trismegistus）の秘密の知識を含むテキストを研究し、古代古代とヘレニズムの時代に存在した魔法のオカルト教授法です。 教えが呼ばれるのは彼の名前である。

一般情報

ハーメチック哲学は、中世とルネッサンスにおけるヨーロッパの錬金術師の教義となった。 この教えは隠された秘密の性質であり、カルデア占星術、人気のある古代ギリシャ哲学、古代エジプト錬金術、ペルシャ魔法の要素を組み合わせたものでした。

伝統によれば、ハーメリズムは、因果関係の原則と類推の原則の両方に基づいて、（哲学において）より自然な法則の教義である。

この傾向の支持者は、類推の原則による因果関係の理解は、隠された教えの熟達した個人的な欲望の現実に対する魔法の効果によって補うこともできると信じている。

したがって、密封手段「秘密」は通常の意味で封印されており、密接に閉鎖されています。

歴史

中世には、密教の哲学、すなわちオカルトの哲学がイスラム教徒の東方のキリスト教徒とユダヤ人の神秘主義者によって開発され、十字軍の後にカトリックヨーロッパの錬金術の形で登場しました。 気密な通路は、教会の初期の父親の作品を間違いなくエコーしましたが、キリスト教と気密主義を離脱する傾向もありました。 この方向では、ニカイア評議会において 、生まれ変わりの教義が聖書と相容れないとの教会の決定が下された325年に、最初のステップがとられました。

2番目の重要な出来事は、1227年に悪魔の占領として占星術が発表されたことです。このように、私たちが簡単に述べた気密哲学は、正式にカトリック教会によって禁止されていました。 その後数世紀の忘却に来る。

ルネッサンスのエルミス主義

その教義は、コジモ・デ・メディチがヨーロッパの修道院で失われた古代の写本を探すために派遣されたレオナルド修道士が、コンスタンティノープルからギリシア語で書かれたヘルメティック・トラクトのピストイアのコピーを持ってきた西洋の1460年に復活した。 これらの論文 は、1461年に後に Marsilio Ficino によってラテン語に翻訳され、Hermeticismへの関心の新たな勃発に貢献しました。

ルネサンス のハーメチック 哲学は、 1614年、エルメス・トリスメギストスによる作品は古代エジプト司祭の作品ではなく、実際には内容、文章、テキストとの関係などの内容から、聖書のテキストを分析した後、スイス人の学者アイザック・デ・カソボーンの研究によって補完されたキリスト教時代にすでに作られた。

1945年には、ナン・ハマディの近くにコプティック語の気密感覚の書が発見されました。 彼らは、ハーレティック・コープスとエルメスのAsclepiusと秘密主義のオカルト・スクールを記述するテキストの間の献辞演説として設計されました。

エルミス主義は宗教です

現在のすべての支持者が宗教と関係していたわけではなく、宗教の特定の部分は哲学的なシステムとしか考えられていなかった。

密閉宗教では、最も高い神格（原理）は神（すべて、一つ）と呼ばれます。 また、教義の多くの支持者たちは、他の宗教の信仰と神秘的な考え方を、キリスト教、ユダヤ教、仏教、イスラム教、そして異教の主流にまとめました。 彼らは、あらゆる 世界の宗教 には、秘密主義の秘密の原則が理解されていると信じていました。

哲学と宗教のテキスト

多くの気密作業の著者はエルメス・トリスメギストゥス（Hermes Trismegistus）に帰属しているが、この教義の支持者は彼が42作品しか書いていないと信じているが、多くはアレクサンドリア図書館の破壊で失われた。

今日、3つの主要テキストが広く知られており、そこでは、エルメシズムがカバーされている。 この "Emerald Tablet"、 "Hermetic Corps"、 "Kibalion" 各書籍について詳しく説明しましょう。

«密閉ケース»

この作品は最も広く知られており、ハーメリズムを理解する上で基本的なものです。 それはエルメスの対話を表す16冊の本で構成されています。 最初の本はHermesとPamanderの間の議論を強調している。 ヘルメスはポエムマンダーの弟子として行動するという特徴がありますが、他のすべての論文では反対に、彼の反対者の先生です。

エメラルドタブレット

これは短い作品であり、これは有名なオカルト公理の主なソースであり、下記のものが上記のものと似ていると宣言しています。 さらに、エメラルドタブレットは、エルメスが知られていて、トリスメギストゥスと呼ばれていた知識について、三重の信頼性と三重則を暗示しています。 歴史によると、この本はヘブロン、エルメスの墓、アレクサンダー大で見つけられました。

キバリオン

この作品は、Hermeticismが何であるかを説明し、1912年に3人の匿名の著者によって出版されました。 彼らは自分たちを「三人のイニシエイト」と呼んだ。 "Kibalion"では、気密主義の7つの主な原則が列挙され、コメントされています：

1. 精神主義の原則：宇宙は神の精神的イメージです。
2. 類推の原則（適合性）：高層と低層の世界、小世界と大草原の類推が確認されています。 下のものは上のものに似ています。
3. 振動の原理：既存のものは全てOne Primordialの振動（修正）のみです。
4. リズムの原則：すべてが両面の絶え間ない動きにあります。降下して上昇し、一方の極端から他方の極限に移動します。
5. 極性の原則：すべてのものは逆のものですが、実際には逆のものがあります。それは何かの端であり、常に一方のパラドックスで和解することができます。
6. セックスの原則：すべてのものが2つの原則を兼ね備えており、創造性は2つの原則の相互作用の結果です。
7. 原因と結果の原則：すべてに原因と結果があり、その場合は認識されない法律です。

Hermeticistsの信念

その信念体系の中の密閉哲学は、一神教、汎神論、多神教を結びつけ、第一の原因は何かを教えている。 さらに、この教えは、悪魔、神、偉大な教師と要素（主な要素の住人）の存在に関する信念の下で署名されています。

エルミス主義は、すでに述べた7つの原則に基づいた教育であり、その代表者の信念はそれらに基づいています。

ダリオサラス

チリの思想家ダリオ・サラス・ソマーは、気密主義の現代理論家の一人であるが、一般的に認められている概念とは異なるこの概念とは異なる意味を持つ。 「気密哲学」という表現は、ダリオ・サラスが自然界のみに存在するすべてのものを記述するのに用いられますが、同時に、ハーメリズムは人間の通常の意識状態に隠され、意識レベルを上げた者だけが理解することができます。

この作家、研究者、哲学者は1935年 サンティアゴ・デ・チリ で生まれました 。 彼の父は大学の教授であり、彼の祖父はチリの教育改革の著者である教育システムの優れた人物でした。

Dario Salasは、意識の高さに到達する方法を考え出し、それを「実用的な気密哲学」と呼んだ。 彼は社会的、人間的関係、人間の道徳的発達、そしてより調和のとれた世界の形成に大きく貢献しました。

家では、Dario SalasがHermetic Philosophyの研究所を設立し、 Salvador Allende 大統領は非営利組織の地位を与えられました。 続いて、スペイン、ベネズエラ、コロンビアのアルゼンチンに支店が開設されました。 Salasはまた、米国の密閉科学研究所（Hermetic Science Institute）の創設者です。 彼はまた、ベネズエラ - カラカスの首都、サイモンボリバル財団にもオープンしました。その目的は、ラテンアメリカ諸国と国民の文化的、精神的な統一です。

スペイン語、ロシア語、ポルトガル語、英語、イタリア語、リトアニア語、ブルガリア語、ドイツ語、アラビア語、グルジア語、韓国語、中国語など、さまざまな言語で出版されている多くの書籍でダーリオサラスがカバーしています。