Feofan Grek：「ドンの聖母」のアイコン

1370年、彼はビザンチウムから来たとTheophaneという名前ノヴゴロド30アイコンの画家に定住します。 ノヴゴロドは、ギリシャの彼のニックネームを与えた - そしてそれは、出生地は類似していた、とロシア語のマスターは、常にギリシャ語と混同しています。 祝福されるとき、彼はIlyina通りに立っ変容教会を描く始め、現在までpomerknuvshayaない、彼に栄光を確保原始力の素晴らしい画像としてノヴゴロドの目の前に驚きを示しました。

IconographerのBosfora海岸

Feofana Grekaの生活にはほとんど情報が残りました。 最終的に彼はモスクワに定住するまで、彼は、セルプホフとコロムナで、その後ニジニノヴゴロドにヴォルガにヴォルホフに行き、ことが知られています。 しかし、どこでも、どこでも彼は芸術家の多くの世代のために達成不可能モデルとなっている教会の書籍やアイコンで美しく描かれ寺院画面を残し、足を向けます。

彼が住んでいたと働いていた時からという事実にもかかわらず、 Feofan Grekを、 6世紀だった、我々は彼の作品の多くを生き延びてきました。 大天使と受胎告知と聖母生誕教会 - この絵はすでにノヴゴロドの変容教会、クレムリンの大聖堂の壁にフレスコ画を述べました。 しかし、それ以外には、国立美術の宝庫で、彼のブラシアイコンを書かれた聖母マリアのイメージとなっている最も有名な、として歴史にダウンした「ドンの聖母」を含みます。

プリンスドミートリー・ドンスコイへのギフト

この最も有名なウィザードの歴史にこれほど少ないのは、批評家の間でその書き込みの日時及び場所に関する意見の多様性を描写することが知られている残りました。 でも、懐疑論者は、（自分の意見では、彼の弟子の一人が描いた神聖な顔）Theophanesの原作者に挑戦しようとしている、があります。 しかし、長い時間のために均等に史料にと口頭伝統に基づくべき伝統は、それFeofan Grekはこの傑作を作成したによると、ありました、そして1380年までそのようにしました。

なぜ？ 答えは、有名な歴史家のI. E. Zabelinymによって1865年にコンパイルされ、「モスクワDonskoy修道院の歴史的記述」に記載されています。 そのページで、著者はクリコフコサックの戦いの前に、大公Dmitriyu Donskomuに天の非常に女王が悪役を克服する正統派の軍の強さと勇気を与えられ、それを通して聖母マリアの画像を、もたらしたかについて語っ古代の原稿を、引用しています。

上ママイアの敗北の後、神のドン・母の場所について Kulikovoフィールド 1380で、いくつかの仮説があります。 それは270年以上の下に神聖画像一つであると考えられ、最も可能性の高いが、彼はおそらく書かれたと仮定大聖堂シモノフ修道院で維持しました。 これは、アイコンが両面であることから、偶然ではない、とその背中に通常の正教会複合ソリューションで神の母の昇天のシーンを書かれています。

アイコン - ロシアのプロテクター

このアイコンツァーリイヴァン4世の前に祈っカザン汗国に対する彼の勝利のキャンペーン、に行くとき、クリコフの戦いの前に、ドミートリー・ドンスコイによって受信されたアイコン、の次に明るい現象は1552年、を参照します。 天の彼女の後援を提唱尋ねた、彼は彼とギリシャTheophanesによって描かれた画像を取って、戻ってきたとクレムリンの大天使大聖堂に彼を置きます。 王のアイコンを伴って、および1563でポロツクに対する彼のキャンペーンインチ

だから、「ドンの聖母」の奇跡的なイメージが彼らの勇気に植え付け、深刻な軍事裁判の時代にロシアに登場し、正統派の軍隊を祝福することを、天の女王に喜ばれました。 まず玉座はタタールカーンカジGiray IIの無数の大群に近づいたとき、それは、1591年に起こりました。 すでにVorobyovyヒルズの高さがあるため、彼らはロシアの首都の略奪視線をじっと見つめたが、白雲母は、神の母の大聖堂ドン・アイコンから取り出してきた、彼女の行列で城壁を歩いて、彼らは敵にアクセスできなくなります。

次の日、8月19日、ひどい断面軍タタールカーンで殺され、彼は彼の手下の残党とあったし、やっと脱出し、奇跡的にクリミアに戻りました。 すべてのこの時間 神の母のドン・アイコンは、 連隊の教会にあった、と誰もそれがロシアの土壌から敵を運転彼女のとりなしを助けたことを何の疑いもなかったです。

彼は連隊教会の戦いの際だった場所で偉大な勝利のメモリでは、ドンの名前を受け取った修道院を設立しました。 8月19日（9月1日） - この新しい修道院のためにそのお祝いvsetserkovnogoの日をインストールした後、それにその名を与えた奇跡的なアイコン、とのリストを作った、とされました。 その時以来、ドンの聖母は、剣で彼女に来るすべての人からのロシアの土地の天プロテクターとして崇敬されています。

王、ポーントラブル

すると、 1589年、 皇帝Fodora Ioannovichaの死の後-三男イヴァナGroznogo、ロシアでリューリク王朝を中断し、そして空の王座はBorisu Godunovu、行き モスクワと全ロシアの最初の総主教を 、仕事は彼に、この特定のアイコンの王を祝福しました。 しかし、ボリスルールは幸せではなかったです。 それは動乱時代を吹き替えロシアの歴史の困難な時期、と一致しました。

外国の介入と内部の社会的葛藤の両方によって引き裂かれた国の先頭に7年間過ごした後、王はちょうど五十から三歳の前に、1605年に死亡しました。 故人主権の休憩所は、彼の墓石が悲しげに神の母のドン・アイコンの壁面から見つめクレムリンの大天使大聖堂は、その彼はごく最近、鐘の絶え間ないリンギングの下で、祖国に全く忠誠を誓ったことでした。

ピーターIの治世の初め

ピーターIロシアの治世の初めに14年間続いたとヨーロッパの大トルコ戦争の一部となっているトルコとの戦争にあったことが知られています。 それはクリミアのロシア軍のキャンペーンを開始しました。 彼は主権王子バジリイー・バサイルビックゴリーツィンのその忠実な仲間が率います。

「ドンの聖母」のアイコンは、ロシアの試練のためになって、彼女の多くの犠牲者を要したキャンペーン全体、中に彼を同行しました。 しかし、神の母の執り成しは、テントチーフに格納された画像を通してそれをマニフェスト、大きな損失とはいえ、戦士を助けたが、同盟の義務によってそれらに割り当てられたタスクを完了し、帰国します。 17世紀の最後の年は、多くの古いアイコンが、彼はその後クレムリンの受胎告知聖堂に移されたピーターIナタリアAlekseevna Tsarina、姉妹の部屋で開催された奇跡的な画像を収集しました。

XVIIIおよびXIX世紀における画像の運命。

XVIIIおよびXIX世紀に、アイコンが人気の崇拝を使用しました。 彼女は祈ったと賞賛の言葉を書きました。 また、多くの小説や短編小説の中心にある有名な画像、そのうちのいくつかは、天の仲介者に彼らの愛と感謝の気持ちを表現したかった人々の想像力の果実の一環として、ドキュメンタリー源から引き出された詳細は、実際のイベントを、反映しています。

アイコンの装飾は、資金を惜しみませんでした。 ナポレオンの侵攻イメージに貴重な石との豊かな給料で覆われていたことが知られています。 石はフランス人によって盗まれた、と彼らの追放後に略奪者は、銅のために間違ったアイコンのための唯一の金枠だったされています。

アートアイコンが特徴

それは図像画像特徴の黒板大き86h68 CM。スピーキングに書き込まれ、それがアイコン「ドンバージン」は、化合物の特徴である技術マリアンアイコン「優しさ」に採用タイプを指すことに留意すべきではバージンと彼女の永遠の子に対向しています。 しかし、このタイプのアイコンに固有の神学的意義は母親と子の愛情を描いた、はるかに日常のシーン超えています。

この場合、彼の創造に創造主の関係を定義する宗教の教義の視覚的な表現は、提示しています。 聖書は永遠の死からそれらを保存するために、彼は彼のひとり子をお与えになったほどに人々に神のように無限の愛を語っています。

特別厳粛添付の図面は、今聖母子を描いたどの黄金背景を失いました。 それはないよく保存およびハローをカバーし金メッキが、幸い、顔や服が良好な状態で残っています。

組成と色のアイコン

この校訂（正規の品種）のアイコンのかなり典型的意思決定の合成画像。 聖母マリアは、彼女の膝の上に座って彼女の息子を抱擁し、彼女の頬にしがみつい。 永遠の子は祝福で右手をvozdevshim描かれているし、彼の左手は、スクロールを保持します。

アイコンFeofana Grekaは左手首ヴァージンに基づいて膝に画像校訂裸Bogomladentsa脚の他の画像とは異なります。 彼のチュニック黄土色をカバー折り目 - 衣類は、生地の色と青のアクセント厳粛なとお祝いの表情と連携して設立され、ネットワーク細かく働いていた金のラインを強調しました。 これは、スクロールを収縮、金のレースの全体的な印象を補完します。

貴族のタッチと同様にエレガントで同時にヴァージン祭服を表します。 彼女の上部マントル - mafory - ダークチェリー色で行われ、金の国境でトリミング、フリンジで飾ら。 伝統的に彼女の装飾の装飾を提供する3つの金メダルの星は、純粋に独断的な感覚です。 中にイエスの誕生後、前 - 彼らは神の母の永遠の処女を象徴しています。

ビザンチン規範からの逸脱

これは、ほとんどの批評家によると、ことに留意すべきである、彼の作品で画家Feofan Grek（ビザンチン起源は）創造的実験は規範に違反するために自分自身を許可していませんでしたマスターであるコンスタンティノープルの学校の設立の伝統を超えて行ってきました。 ドン・アイコン聖母は一例です。

顔の特徴ヴァージン大きな活力と表現芸術家を作るためには、口や目の位置にいくつかの非対称性を可能にします。 彼らは、両方とも平行でない ビザンチンのアイコン マスターを、トップダウンの軸上に配置されています。 また、口がやや右にオフセット。

純粋に技術的な目的で、著者によって使用されるこれらの一見取るに足らない詳細は、しかし、コンスタンティノープルとビザンチン教会によって設立規範の違反は容認できないと考えられていた、でした。 そしてFeofan Grekが書いたアイコンやフレスコ画、中に多くのそのような例。 「ドンの聖母は、」 - その一つです。

アイコンの裏側

上述したように、二重アイコン - 大きな関心も仮定を示すボード、フリップ側です。 絵画は顔に比べてはるかに優れた保存されています。 明らかに読みやすい微妙な碑文は朱色を鍛造しました。 彼は、アイコンのための唯一の現存金枠のリマインダとして機能します1812年にフランス人によって誘拐旧給与一度アイコンで役割を、果たしている可能性があります。

シーンに伝統的な要素の印象的な不在の画像を見たとき。 マスターは、このような場合には、通常の組成物に含まれていない、天使の像は、女性や他の多くの同様の属性を嘆き、使徒たちを上昇します。 Centralは、聖母マリアの永遠の魂を象徴する、小さなzapelenovannuyuフィギュアを保持するイエス・キリストの姿です。

ベッドの上のキリストの姿の前に12の使徒と2人の司教の姿に囲まれた聖母の遺骸を、休ま - 聖母マリアの死で、聖書によると、存在していました。 図像で採用されている規則の発現している二つの部分、によって特徴づけられる： - フェージング人生の象徴建物がアイコンの端に置かれているが、このシーンは屋内で行われ、ろうそくは聖母マリアのベッドの前に設定されていることを意味します。

アイコンの原作者をめぐる議論

アイコンの裏面に描かれたシーンは、ビザンチン技術の伝統から明らかな偏差を搬送することが特徴です。 これは、最初のコンスタンティノープルの伝統貴族の機能の特徴を奪われ、使徒たちの顔を示しています。 彼の作品の中で強調したよう、Feofana Grekaの多くの学者は、彼らはますます一般の人々の間で共通の純粋な農民の特性によって特徴づけられます。

驚くことではないが、Feofana Grekaビザンチン規範や芸術の伝統の作品の複数の違いが作成した批評家の数は、彼に起因する作品の著作者に疑問を呈しました。 一つは、彼が30歳には早くもロシアに来たことを忘れてはならない - ボスポラス海峡のアーティストのほとりに生まれていないだけでなく、図像のマスターとして浮上しているため彼らの視点は、理解しやすいです。

彼の筆致は、彼の母国ビザンチンより近いノヴゴロドの学校です。 対象の多年生の議論は、この日に中止していないが、彼らは彼のために新しい国にいるとロシアの巨匠によって作成された多くの古いアイコンを見る機会を持つ、アーティストが彼の仕事の特性で使用される、ビューを支配しました。

アイコンの最も有名なコピー

彼女のいくつかのリストのアイコンの長い歴史の中で行われたことが知られています。 これの最も初期には、14世紀末にさかのぼります。 彼の贈り物だったプリンスウラジミールAndreyevich、銀金箔の給料で飾ら-それはドミートリー・ドンスコイのいとこの順序によって生成された トリニティ-セルギウス・ラブラ。

時代イヴァナGroznogoでは彼のために続いて失われた、およびその他の、アサンプション大聖堂に置かれ、この日に保存された、コロムナに送られるそのうちの一つ、二つのリストを行われていました。 1591年における天の守護神は、白雲母を助けたとき、彼は奇跡的なイメージの別のリストを作った後のために、連隊教会はDonskoy修道院を設立されました立っていたその場で、カーンGirayの侵入を反映しています。 後期の複数のコピーもあります。

Donskoy修道院アドレスとローカル交通機関のチケット

ソ連時代には、神のドン・母の歴史の中で新たなステージになりました。 1919年以来、この数字は、トレチャコフ美術館のコレクションに含まれています。 ここでは、旧ロシア絵画の最も顕著な展示セクションの一つです。 年に一度、彼のvsetserkovnogoのお祝いの日、それは何千人もの人々を結集厳粛な典礼を、起こる前にDonskoy修道院（アドレス:.モスクワ、ドン・スクエア1-3）に送ら画像。 、モスクワで、この時点でされ、修道院に入ることができ、それに参加することを望んでいる誰もが、地下鉄の駅Shabolovskayaから出てきました。

これは聖母マリアの像がロシアからの特別な愛を楽しんでいるのは偶然ではありません。 上述したように、それはその歴史を通してである祖国の擁護者の腕の偉業に関連付けられている、そしてそれを介して天の女王を繰り返し正教会Luduヘルプと執り成しですされています。