知的発達, キリスト教
Kathisma - それは何ですか? 読み取りkathismata
今日、正統派の信仰への関心が大幅に増加があります。 そして、それは確かに人々が神を模索し始めているという事実によるものです。 結局のところ、その鋭いターンとの生活は非常にしばしば存在行き詰まりにそれらをリードしています。 そして、誰もが、神への道を開始します。 したがって、主衛星は、祈りとなります。 暗闇の中でランプがパスを奉献し始めたように彼女がいます。 それはちょうど使用し、理解する方法を学習する必要があります。 詩篇とKathisma - これは、すべての信者に崇拝の最も強力な本を助けます。 第1項はクリアされている場合と、2番目は、多くの人が本物の驚きの原因となります。 したがって、問題に興味を持って経験の浅い信者:Kathisma - それは何ですか? 私たちは、順番にすべてのものについて話しましょう。
Kathisma:それは何ですか?
典礼セクション詩篇と呼ばKathisma。 言葉は、ギリシャ語で「座って」という意味からです。 サービスでそれを読むことは必ずしも自分の足で立っていない間、それは、あります。 座ることができました。 非常に多くの正教会の神聖な本の中でKathisma。 できるだけ多く、これらのセクションの20としては、詩篇を分割していることを学ぶことは非常に重要です。 Kathisma 17は最小です。 それは、「完璧」と呼ばれる第118回詩篇の一つだけで構成されています。 ターンでは、それは3つの部分に分かれています。
しかし、最大のKathisma - 十八。 これは、133番目までの119から15の詩篇を含んでいます。 各部分は(ギリシャ語の「頭」から、「サブセクション」)の記事や名声と呼ばれるkathismata PS、上のフォロワー。 ターンでは、それは詩篇の一つ以上からなるものであってもよいです。
読み取りkathismata
「グローリー、両方の今:読者のサービスでは頌栄の最初の部分を発音する。 アーメン。」 歌手 - 秒。 今「グローリー、両方:そして第三部は再びリーダーを完了します。 アーメン。」 これは、控訴の祈りをkathismaバインドするために行われます。 それは礼拝中のリーダーと聖歌隊が賛美神を争うことが判明しました。 表示さkathisma(ここで、Kのkathisma、P-詩篇)。
Kathisma | 最初の栄光 | 第二の栄光 | 第三の栄光 |
K. I | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
K. V | P. 32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
カール・VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
K. VIII | P. 55-57 | P. 58- 60 | P. 61-63 |
カールIX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
カールXI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81〜84 |
カール・XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
カールXIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
カールXIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
カールXV | P. 105 | P. 106 | P. 107から108 |
K・ウビ | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
K. XVII | P. 118:1-72 - サブパラグラフ | P. 118:73から131 | P. 118:132から176 |
K. XVIII | P. 119-123 | P. 124〜128 | P. 129-133 |
K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | 142 - 140 P. |
K. XX | P. 143から144 | P. 145〜147 | P. 148-150 |
そして、あなたはまた、そのkathisma 20は、隣接する詩篇151それは、ギリシャ語やスラブ語聖書の中で発見された含まれて知っている必要がありますが、教会の礼拝は、それを使用しないでください。 したがって、それはテーブルではありません。 この賛美歌の作者は不明です。 ほとんどの場合、それはいくつかの、敬虔なレビ人によって書かれました。 私たちは、死海文書にクムランの洞窟で見つかった古代の写本で20世紀にのみ、それを発見しました。
礼拝とkathisma
題したテーマ、引き続き「Kathisma - それを何ですか?」教会の憲章が注文を読んで定義されたことに留意すべきです。 礼拝の賛美歌の週のために完全に読み込まれます。 そして、四旬節中 - 週二回。 掘削 - Kathisma、憲章の下で、この日の状況。 テーブルは、通常の期間におけるその分布を見つけることができます。
日 | 晩課 | 朝の祈り |
蘇生 | 1 K. | K. 2、3、(17) |
月曜日 | - | K. 4、5 |
火曜日 | 6 K. | K. 7、8 |
水曜日 | K. 9 | C. 10、11 |
木曜日 | 12 K. | K. 13.14 |
金曜日 | 15 K. | C. 19、20 |
土曜日 | 18 K. | C. 16、17 |
夜のサービスで1、そして午前中に2:1週間にkathismaでは、次の順序でお読みください。 しかし、週が日曜日に始まることを知っておくことが重要です。 だから、最初のkathismaは土曜日の夜にお読みください。 それは日曜日の夜と呼ばれています。 休日の前夜に落下し、この日にオールナイトビジル(厳粛な公共の礼拝)だった場合、読み取りがキャンセルされます。 憲章は、毎週日曜日の前夜は徹夜を行うことができます。 そのため、日曜日の夜のkathismaに起こりません。
いくつかの瞬間
第17回Kathismaについては、彼女と彼女の16番目の土曜日に、ではない金曜日にお読みください。 以来、週ミッドナイトで彼女の暗唱の(毎日教会の礼拝のサービスの1つ)。 休日はpolyeleos(私たちは詩篇135-136を読んで朝の一部)である場合は、晩課での通常のKathismaが読めない持っています。 代わりに、彼らの最初の栄光を記載。 彼女は、あまりにも日曜日の晩課に顕著に。
彼らは晩課kathismaで主の偉大なごちそうに行くときは起こりません。 しかし、これは土曜日の夜には適用されません。 このとき、第一Kathismaと発音。 除いても、日曜日の夜です。 そして、第1条kathismaで読み取ります。 朝の祈りにも素晴らしいお祭りで、それらを暗唱します。 しかし、このルールは、特別な典礼憲章が存在するイースターsedmits(過越の最初の7日間)には適用されません。
時刻表
四旬節には多くの時間がKathismaを読みに専念しています。 週のための詩篇が二回読まれましたように、彼らは記載しました。 このとき、個々の詩篇後晩課と朝の祈りと時間であっkathisma。 (第五除く)四旬節のすべての週の間に、彼らはスケジュール通りに読み込まれます。
日 | 晩課 | 朝の祈り | 最初の一時間 | 3時間目 | 第六時間 | 第九時間 |
日曜日 | - | C. 2、3、(17) | - | - | - | - |
月曜日 | 18 K. | K. 4、5、6 | - | 7 K. | 8 K. | K. 9 |
火曜日 | 18 K. | C. 10、11、12 | 13 K. | 14 K. | 15 K. | 16 K. |
水曜日 | 18 K. | K. 19、20、1 | 2 K. | 3 K. | 4 K. | 5 K. |
木曜日 | 18 K. | K. 6、7、8 | K. 9 | 10 K. | 11 K. | 12 K. |
金曜日 | 18 K. | C. 13、14、15 | - | 19 K. | 20により、 | - |
土曜日 | 1 K. | C. 16、17 | - | - | - | - |
しかし、5週目で四旬節中の毎週木曜日は提供Andreya Kritskogoのカノン。 そして、朝の祈りで一つだけKathismaを読まれます。 詩篇は月曜日から水曜日に神聖sedmitsに記載されています。 そして、一度だけ。 その後、無Kathisma。 唯一の後に聖土曜日の朝の祈りで賛美と賛美歌「脆弱性」を発音します。 明るいsedmitsにすぎないkathisma。
しかし、賛美歌の非常に異なるタイプ - 6つの詩篇を読ん六の詩篇、この場合には3、37、62、87、102および142は、クリスチャンは目に見えない神との会話かのように祈ります。 この時点で、あなたは歩いて座ることができません。 最後に、「Kathisma? - それは何である」のテーマは、それはいくつかの重要なポイントを注目に値します。
読んルール詩篇
Kathisma - 他より聖歌の特別な種類、例えば、Proemialの詩篇。 最近読んもっと静かに厳かメネ。 ホーム詩篇は、燃焼オイルランプに記載されています。 心が、聴覚だけでなく、祈りの言葉を聞いているので、彼らは、大声や低い声で出て、正しいアクセントで話されています。 これは座って、しかし、イニシエーション、あなたが目を覚ます必要があります祈りと栄光を閉じたまま行うことができます。
詩篇は、演劇表現せず、表現、単調な、少しsingsongがなしで読み込まれます。 あなたができない場合は、恥ずかしいことはありません。 「あなたが理解することはできませんが、悪魔は理解しています。」:そこ詩篇に関するステートメントがあります 精神的な開発として明らかにされると読書のすべての神の意味。
結論
そして最後に、私は多くの別の刺激的な質問に答えるしたい:kathisma 15が読んだとき? いくつかの迷信や魔法の人々に関連し、家の中で死んだ男がある場合にのみ暗唱する必要があると主張しています。 他の例では、トラブルや不幸の多くをもたらすでしょう。 しかし、正教会の司祭は、私たちはすべてのkathismaを読むことが自由であると言います。
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