ハンムラビ法典：基本的な法律、説明と歴史。 ハンムラビ王のコード

太古の昔から、人間社会は、その市民の行動を規制するために彼らの権利と義務、社会的地位、およびステータスを求めてきました。 法律の最古の現存セット4000年前に作成され、ハンムラビ法典です。 あまりにも遠い過去の類似体を持っていません。この法的文書は、まだ研究者を驚かせます。

独自の検索

コード ハンムラビのは、 現代のイランの領土に20世紀の初めに発見されました。

1901年、ジャック・ド・モルガン率いるフランスの考古学者のチームは、スーサで発掘調査を実施しました。 エラムの状態は、古代メソポタミアの時代にあります-ライバル古代バビロンのは。

この遠征は、ほぼ2メートルの玄武岩の柱の高さの3つの断片を発見しました。 それらが結合しているとき、これはユニークな発見であることが明らかになりました。 石碑の上部には、王や支配者のイメージだった、スクロールのようなものを持っていた神シャマシュにアクセスします。 次の図とステッチ石碑の裏面には、楔形の文字でした。

おそらく、彼らの襲撃の一つで戦闘的エラム人は、バビロンの石碑を取り出してエラムにとっています。 侵略者、最も可能性が高い、と碑文の最初の行を除去した後、それを破りました。

玄武岩の列はその上に碑文を解読し、教授のassirologiiを翻訳し、ルーヴル美術館に移されたJ.-V. シーラ。 それは、バビロニアのコードであることが判明し 、王ハンムラビ 法律の詳細なセットを含みます。 その後、破壊されたアイテムは、アッシュールバニパルのライブラリーを含む粘土板上のレコードに基づいて、古代ニネベで見つかっ回収しました。

キリストの誕生前に、18世紀のためのバビロン

議会は古代文明を立法ハンムラビ頂点呼び出すことができます。 それは、18世紀BCにバビロニア帝国の全盛期で作成されました。 電子。 これは、限られた王権はいえ、強いと時間の状態のために完璧でした。 法律で規制さ司祭に依存する最高神の王ルールの大臣、そして彼の行動だけでなく、バビロンの他の居住者の行動を、と考えます。 これは、記事の市民の権利と義務に専念しているハンムラビ、規範を反映しています。

古代バビロンの経済の基盤は農業で、定規の義務は、土地のほとんどは状態に属し、特に以来、フィールドの状態を監視することです。

開発したシステムは、職員が正常ガバナンスの最も複雑な問題を解決することができ、そして常備軍は国境でなく、内部の秩序や王の権威を擁護していません。

ハンムラビ - 一般的と政治

誰が優れた主催者と指導者と外交官として頭角をハンムラビの若い年齢で権力を握りました。 彼以上の30年間の治世の間に、彼は体系的に三つの主要な問題を解決しました。

• 彼の支配下メソポタミアの異種と交戦状態を組み合わせます。
• 強力に基づいて農業の発展 灌漑システム。
• 確立とハンムラビ法典に具現化されているだけで法律の整備。

そしてそれは、この優れた支配者に敬意を払う必要があります。彼は成功したタスクに対処するだけでなく、彼らのコードのおかげで有名になっただけではなく。

ハンムラビ法典。 一般的特性

普遍的な正義の確立 - 楔形文字のテキスト、コードの主な目的の最初の行から判断します。 すべての祝福の源の主な保証人と王を宣言しました。

コードの主要な部分 - 彼らのボールトの法律のこの記事では、数百あります。 導入における神々へのアピールにもかかわらず、記事自体は、当時の人々の生活の宗教的な側面との接続を持っていない、と法的側面にのみ関係します。

このドキュメントの最後に王はもったいぶっ的ながら国や採用における神々に彼のサービスを一覧表示し、法律ブレーカの頭の上に神の罰を促します。

フィーチャーコードハンムラビは、法的、歴史的な観点として指定することができます。

ハンムラビの立法活動の結果

..ハンムラビ王のコードの法的文書として - 様々な分野の市民の行動を管理する規則のセット：政治、経済、ビジネス、家族や家庭などで、コードの記事は、刑事上および民事の両方権に関連していますでも、古代バビロンでは、これらの概念の中に存在しませんでした。

ルールの設定法は主に慣習法、古代の伝統と古いシュメールの法則に基づいています。 しかし、ハンムラビコードとの法的関係の彼のビジョンを追加しました。

碑で見つけることができる固体楔状テキスト、被写体によって分類することができる段落又は項目に分け研究：

• 財産関係に関する記事：王と国家への相続権、経済的な義務を。
• 家族法;
• 殺人、傷、窃盗：犯罪に関連する記事。

しかし、非常に最初の「章」のコードは、裁判所で恣意を防止するために設計さ対策、および裁判官の行動を管理する規則について説明します。 これは、ハンムラビ古い法律の他の法律とは異なります。

財産権

優先順位の財産権を保護することを目的としたこの分野に関連する記事は、王の国有財産と財産でした。 定規はまた、土地税の使用のために財務省に支払われた状態にすべての土地を処分する排他的権利、コミュニティとがあります。

コード内のプロパティのリースのサービスや用語の点で受信したものを含む、土地所有権の規制は、多くの注目を与えています。 灌漑施設の利用や、それらに生じた被害に対する処罰するためのルールを記述します。 コードはまたように他人の財産を損傷し、かつ、逃亡奴隷を助け、不当な掘り出し物のために罰を与える。D.を

ハンムラビ法典は、その時の記事のための多くの非常にプログレッシブ含まれることに留意すべきです。 例えば、その時点で、債務奴隷にかかわらず、債務の大きさの、3年に制限されていました。

家族法

コードは、家父長妻を持っていたし、子供たちは家の主人に従うことが義務付けられたとして、家族関係は、法律によると男は子供を採用するために、いくつかの妻と奴隷を持つことができます。 彼の妻と子供たちは、実際には男性の所有物でした。 父は相続の息子を奪うことができました。

女性は、しかし、それほど無力ではなかったです。 夫は大体彼女を扱う場合は、反逆罪で告発証拠がなくて、妻が持参金を取って、両親に戻る権利を持っていました。 彼女は、自分の財産を所有でき、いくつかのケースで取引を行うこと。

結婚時から成って 婚前契約、 財産を含め、彼の妻の権利を規定しています。

市民の生命と健康に対する犯罪の処罰

コードに記述刑事犯罪に対する罰則は、残酷に異なる - 最も一般的な刑罰は死刑でした。 そして、主に刑法の記事は、古代に広範に依存していた 、報復の原則を 犯罪（等価）に類似であるべき罰によります。

これは、多くの場合、不条理にした古代の男原理の意識の観点から論理的です。 例えば、コードの記事の一つで、それはビルダーが脆弱な家を建てて、家の崩壊の結果として、所有者の息子を殺した場合、子供のビルダーを殺すために必要であると述べています。

時には 体罰は それがサーバントを傷つけるに来た場合は特に、罰金置き換えることができます。

古代バビロン社会の特別審査員は知っているし、市民や行政関係者や街の著名人に関わる犯罪に対する罰則の決意関係の決済ませんでした。 その判断争われていなかった長官は、王自身とみなされました。

ハンムラビの時代に宮を存在していたが、彼らは手続において重要な役割を果たしていないとだけ寺で神の像の前で宣誓を取りました。

歴史的文書としてハンムラビ

ハンムラビ法典は、権利だけでなく、政治生活、日常生活と2000年以上もキリストの誕生前にメソポタミアに住んでいた人々の材料の文化だけではないの歴史を研究するためのユニークなソースです。

古代バビロンでの生活のニュアンスと特殊性の多くは法律のこのコレクションを知られるようになりました。 このように、ハンムラビ法典は、歴史家は、権限のない自由かつ完全な庶民と奴隷に加えて、バビロニアの社会ではまだ「mushkenum」だったことを知っています。 これは、部分的に、そのような運河の建設など、王にサービスを提供するかの状態に、貧しい公民権を剥奪されます。

農業と国内政策、貿易、ヘルスケア、教育システム、家族や結婚の関係 - すべてがハンムラビ法典に反映されました。