プラトン：伝記と哲学

ソクラテス、アリストテレスの先生の弟子 - ギリシャの思想家や伝記歴史家、スタイリスト、作家、哲学者や政治家への関心のある哲学者プラトン、。 これは、ヘレニズム時代を交換してきた時代の階級闘争のギリシャのポリス危機のシャープの乱時に住んでいた人類の傑出した代表、あるアレクサンドラMakedonskogoを。 実りの哲学者プラトンの生活を送っていました。 本論文で提示伝記、簡単には、その偉大さと心の科学的な知恵を示しています。

キャリア

プラトンは、427分の428紀元前に生まれました アテネインチ 彼はアテネの完全な市民だったが、また昔の貴族の家族に属していないだけで：彼の父、アリストンは、アテネKodraの最後の王の子孫だった、と彼の母親、ペリクションは、ソロンの相対を占めました。

自分の時間とクラスのプラトンの典型的な代表者の略歴。 その位置に適切な教育を受けた後、プラトンは、20年の年齢について、彼はソクラテスの教えと知り合いになったと彼の弟子とフォロワーになりました。 プラトンはに囚人のための現金の保証を提供するアテネ人、間にあったソクラテスの死。 教師の実行後、彼は故郷を離れ、明確な目的なしに旅に行きました：最初のメガラに移動し、その後、キュレネに旅、さらにはエジプトで。 エジプトの司祭から彼ができるすべてをPocherpnuv、彼はピタゴラス派の哲学者との友好となったイタリアに行ってきました。 旅行に関連したプラトンの人生の事実は、この最後に彼は、世界中の多くを旅し、彼の心はアテネに残りました。

プラトンは、（ギリシャ人は、人格の最高開花帰属この年齢であることは注目に値する - アクメ）の約40歳の時、彼はアテネに戻り、自分の学校はアカデミーと呼ばれるが開かれました。 彼の人生の終わりまでは、プラトンは、アテネを去ったことはほとんどない隠遁生活に住んでいた、弟子たちと自分を取り囲みました。 彼が亡くなった先生のメモリを光栄が、彼のアイデアは、信者の狭いサークルでのみ普及し、ソクラテスのように、通りの政策に持参しようとしませんでした。 プラトンは、心の明瞭さを失うことなく、80歳で亡くなりました。 彼はアカデミーの近くに、セラミックに埋葬されました。 このような生き方は、ギリシャの哲学者プラトンでした。 彼の精密検査の伝記はかなり魅力的な、それに関する多くの情報は非常に信頼できない、と多くの伝説のようなものです。

プラトンのアカデミー

名前「アカデミーは」プラトンは、体育館の近くに彼の学校のために特別に買った土地の一部はアカディアの英雄に捧げられたという事実から来ています。 アカデミーの学生の領土に哲学的な議論ではないだけであり、プラトンに耳を傾け、彼らはそこに恒久的にまたは短い時間を生きることを許されました。

プラトン哲学はの基礎の上に開発してきました ソクラテスの哲学 他に、一方ではとピタゴラスの信者。 彼の教師の父で、倫理的な問題への世界と注意の理想主義弁証法的見解を借りました。 しかし、プラトンの伝記によって証明されるように、すなわち、シチリア島で過ごした年は、ピタゴラス学派の中で、彼は明らかにピタゴラスの哲学的教義に同情的でした。 少なくともアカデミーの哲学者が住んでいたし、一緒に働いていたという事実は、ピタゴラスの学校を彷彿とさせます。

政治教育の考え方

注目は、政治的な教育のアカデミーに支払われました。 つまり、すべての成人の市民が参加した経営方針、自由と合法的なアテナイ：しかし、古代のポリシーでの委任代表者の小グループに限定されませんでした。 反社会的人物 - その後、プラトンの瞳は、アリストテレスはidiotikaとは反対に、政策の社会生活に参加する者として政治の定義を策定します。 政治のIE参加は古代ギリシャ人の生活の不可欠な一部であった、と政治教育は正義、寛大さ、不屈の精神と知力の発達を意味しています。

哲学的な取引

自分の意見やプラトンの概念の書面に主に対話の形式を選択しました。 これは、古代ではかなり一般的な文学の装置です。 それは知恵を蓄積し、ビューは時間の経過とともに変化しているので、彼の人生のプラトンの早期及び後期の期間の哲学作品は非常に異なっているが、これは自然なことです。 研究者の間で、従来3つの期間にプラトン哲学の進化を分割です。

1.弟子（ソクラテスの影響下） - 「ソクラテスの弁明」、「クレイトン」、「フォックス」、「プロタゴラス」、「カルミデス」、「Evtifron」と1冊の本、「国家」。

2.さまよう（ヘラクレイトスの思想の影響下） - 「ゴルギアス」、「クラテュロス」、「メノン」。

3.教育（ピタゴラス派の思想の支配的な影響） - 「饗宴」、「パイドン」、「パイドロス」、「パルメニデス」、「ソフィスト」、「政治」、「ティマイオス」、「クリチアス」、本の2-10「状態」 、 "法律"。

父の理想主義

アイドス - プラトンは、理想主義の創始者、用語自体は彼の教えの中心的な概念に由来していると考えます。 アイデアの世界（アイドス）とフォーム（物質的なもの）の世界：一番下の行は、2つの領域に分けてプラトンが世界を表現ということです。 アイドス - プロトタイプ、物質世界の源。 問題自体は、混沌とbodilessある世界はアイデアへの唯一のおかげで有意義な輪郭になります。

アイドスの世界で支配的な場所は、平和の理念であり、それから、他のすべての幹。 これは、出発点、絶対的な美しさ、宇宙の作成者を祝福されます。 アイドスすべてのものは - 魂である - その本質、人間の中で最も重要な秘密があります。 アイデアは、彼らの存在が時空境界の外に流れ、絶対不変であり、オブジェクト - 、一時的再現性とiskazhaemyあり、その存在は有限です。

人間の魂については、2頭の馬、導かれた御者と戦車などプラトンの寓話扱い、それを哲学的教義。 本能、低欲望 - それはハーネスに彼の白い馬は寛大さと高い道徳的な資質、そして黒を象徴し、合理的な開始を表します。 次の世界では永遠の真理に関与神と同等の魂（ドライバ）とは、世界アイドスを知覚します。 永遠の真理の新しい概念の誕生後は思い出として魂に残ります。

スペース - 全体の既存の世界は、完全に原型を再現しております。 宇宙の割合のプラトンの教義もアイドス理論に由来します。

美と愛 - 永遠の概念

愛、正義と美の事業を通じてアイデアの反射で物事を見しようとする試みである - すべてのこのことから、世界の知識があることに従います。 男の高い目的 - 調和のとれた法律やアートを通して美しさを作成し、人間と世界で美を検索：美容の教義は、プラトンの哲学の中心です。 だから、魂を進化して最高点に、芸術と科学の美しさを理解するのに物質的なものの美しさの熟考から行く - 道徳的な美しさの理解を。 それは啓示のように来て、神々の世界に魂をもたらします。

愛に設計された人間eidosesを高めるために、世界の美しさとともに。 この点で、哲学者の数字は、エロスの画像と同じである - それは知恵の無知から中間導体を表し、良好になる傾向があります。 愛 - 彼女の美しいものの創造力が生まれ、調和のとれた人間関係の法律されています。 それは愛である-の重要な概念 の知識の理論は、 それが徐々に物理（材料）から開発された彼の魂を形成するために、そして後に-純粋なアイデアの球に関与している、精神的な。 この最後の愛は完璧なので、保存された魂のメモリです。

アイデアや物事の世界との間の区分は、（それほど頻繁に、その後アリストテレスから始まる、彼のイデオロギー相手をプラトンするために帰属）二元論を意味するものではありません、彼らは先祖の関係を関連しているという事実に焦点を当てるべきです。 本物ビーイング - アイドスレベルが - それは自給自足で、永遠に存在します。 問題は、アイデアの模倣として、既に表示されますが、それは完璧であることにのみ「存在」です。

プラトンの政治的見解

伝記やプラトンの哲学は、密接に合理的かつ適切な政府の理解とリンクされています。 論文に記載された管理と人間関係「国家」に父親の理想主義の教え。 すべては（彼らの社会的役割に応じて）人間の魂に個々の当事者や人の顔の特徴との類似点上に構築されています。

このように、知恵、節度、と勇気を担当する魂の三つの部分。 一般的に、これらの資質は、正義を表します。 その中の一人一人が所定の位置にあり、一度実行し、すべての確立の機能のために（彼の能力に応じた）とき、フェア（完璧な）状態が可能であるということになります。 プラトンの略歴、彼の人生の結果と主なアイデアは、最終的な化身している「国家」に概説のスキームによると、すべての哲学者、メディア知恵を管理する必要があります。 彼らはすべての市民の合理的なスタートの対象となっています。 状態の中で重要な役割は、（他の翻訳ガードで）戦士を果たし、これらの人々が注目しました。 戦士は、本能や感情の爆発を超えるインテリジェントデザインと意志のルールの精神を養う必要があります。 しかし、これは現代人には思われる、世界で最高の調和の理解情熱によってぼやけない冷たい機械、ではありません。 市民の第三のカテゴリー - 富のクリエイターです。 ただ、それはとても模式的に説明した状態と、簡単に哲学者プラトン。 彼がその法的コードの準備のために古代のポリスの支配者といくつかの東部の州からの多くのリクエストを受けていたことが知られている - 人間の歴史の中で最も偉大な思想家の1の伝記は、彼の教えは、彼の同時代の心の中に応答を発見したことを示しています。

プラトンの後期伝記は、アカデミー以降Neoplatonistsを開発された「理想の数字」の理論に関連したピタゴラス学派の思想の見かけの同情で教えました。

神話や信念

伝記と生き残った書物は明らかに最大の知性を示し、彼は伝統的な神話を拒否していなかった哲学者、プラトン、など：神話上の彼のポジションに興味が。 しかし、彼は、シンボルとして寓話を神話を解釈するために提供され、公理の一種としてそれを認識しません。 神話、プラトンのアイデアは、歴史的事実ではなかったです。 彼はすべてのイベントをもたらすが、唯一の反射やイベントの再評価のための食糧を提供していない哲学的教義の一種として、神話上の画像やイベントを見ました。 また、多くの古代ギリシャの神話は、任意のスタイルや文学、治療せずに普通の人によって書かれました。 これらの理由から、プラトンは、神話の物語のほとんどから、子供の心を守るために適切と考え、豊かな小説は頻繁に失礼と不道徳です。

人間の魂の不滅の賛成でプラトン最初の証拠

プラトン - 最初の古代の哲学者、その作品の現代に降りてきたが、断片化、およびフルテキストではありません。 彼の対話「国家」で、「パイドロスは」4彼は、人間の魂の不滅の証拠を提供します。 これらの最初は「循環的」と呼ばれています。 その本質は、相互依存がある場合は反対にのみ存在することができるという事実に帰着します。 すなわち より多くの死がある場合は、その後、不死があり、小さい方の存在を暗示しています。 この事実プラトンは、輪廻転生の考え方に賛成の主な引数として引用しました。

再校

知識は回想であるという考えによるもの。 プラトンは、正義、美しさ、信念などの概念があり、その人間の心を教えてくれました。 これらの概念は、「自分自身で。」が存在します 彼らは、意識のレベルで感じ、理解して教えていません。 彼らは - 絶対的本質、永遠不滅。 魂がこの世に生まれている場合は、すでにそれを知っているので、彼女は地球上の生命の前にそれらについて知っていました。 魂は永遠の本質を認識しているならば、それは彼女が永遠であることを意味します。

三番目の引数

それは死すべき体の反対と不滅の魂の上に構築されました。 プラトンは、二元性の世界でそのすべてを教えてくれました。 彼の人生中に身体と魂が密接にリンクされています。 神の一部 - しかし、体が - 魂ながらこれは、自然の一部です。 ボディは基本感情や本能を満たすために努め、魂は知識と開発に傾斜しています。 ボディシャワーを率います。 思考の力人間の意志とは、本能に優先することができます。 ボディは死ぬべきと堕落であればそのため、彼の魂の反対は永遠不滅です。 ボディは、魂なしでは存在できない場合は、その魂は別に存在することができます。

第四に、最終的に証明

最も困難な指導。 最も鮮やかに彼の対話ソクラテスとセベスは「パイドン」で特徴付けます。 証拠はすべてのものは、その性質に固有のものであることは不変であるという主張に基づいています。 だから、常に偶数、奇数白と黒だけで悪になることはありません何かを考えることはできません。 この死に基づいて破損をもたらし、そして人生は死を知っていることはありません。 ボディは死ぬし、その後、それの本質を腐敗することができた場合は - 死を。 人生は魂が体とは反対側の、死の反対です。 ボディは生鮮あるのであれば、魂は - 不滅です。

プラトンのアイデアの価値

このような、一般的な用語で、アイデアは人類は古代ギリシャの哲学者プラトンの遺産を残していること。 2年半の千年のために、この特別な人の伝記は伝説となっている、と彼の教えは、ある側面では、現在、既存の哲学的概念の多くの基礎を築きました。 彼の弟子アリストテレスは、彼の教師の意見を批判し、彼の指導哲学的唯物システムの反対側に構築しました。 すべての教師は、フォロワーを高めるために与えられていないが、好敵手、おそらくほんの数： - しかし、この事実は、プラトンの偉大さのさらなる証拠です。

プラトンの哲学は、古代の多くの信者を発見した、製品と彼の教えの主な教義の知識は、ギリシャのポリスのまともな市民の形成の自然と不可欠な部分でした。 哲学的思想の歴史の中でこのような重要な数字は完全にも、学者は強く古代の遺産を拒否し、中世に、忘れていませんでした。 プラトンは、ルネサンスの哲学に影響を与えた後の年代のヨーロッパの思想家のための思考のための無限の食べ物を与えました。 彼の教えの反射は、人間の知識のすべての支店で見つけることができプラトンの引用符の既存のイデオロギーと哲学的概念の多様で見ることができます。

それは彼の性格、哲学者のように見えました

考古学者は、古代と中世以来、保存、プラトンの多くの胸像を発見しました。 彼によると、多くのスケッチやプラトンの写真を作成しました。 また、哲学者の出現は、クロニクルによって判断することができます。

プラトンに係るビットの全組み立てビットによれば、肩や骨の広い、運動競技組み込み、トールでした。 キャラクターは、非常に従順だったプライド、虚栄心と自慢を剥奪されました。 彼は、彼らの仲間と、だけでなく、下層階級の代表者とするだけでなく、非常に謙虚でいつも親切でした。

彼の世界観の真実を認めることで、個人の生活を互いに矛盾していない古代ギリシャの哲学者プラトン、伝記と哲学。