ロシアの教会マーキー：例

遠く寄棟寺院から見える、高いロシアの建設のために最も適した形でした。 多くのモニュメントは、この日に生存し、まだその美しさで観光客を驚かいます。 でも、内部の面積は古いテントの中で役割を果たしていなかったと寺院が大集会のために作成されませんでした。 十六と17世紀には、興味深いモニュメントの出現のための最も生産的でした。 例えば、赤の広場モスクワでVasiliya Blazhennogo大聖堂（濠の執り成しの大聖堂）は、1552年に建てられ、カザンのキャプチャ彼の外観をマークしました。 他のテントが、ロシアはほとんど美しさと名声に彼らと競争することはできません教会。

アーキテクチャ

それらのすべての中核は、ほぼ同じ建設されました。 八角形の10トンの支援、空を目指す - 設定し、着実ブッシェルは、小さな八角形です。 それにもかかわらず、それぞれの建築家は別の何か、なぜ二つの同一の寺院を構築するにもたらしました。 創意工夫は、装飾における部品のバリエーションの多様で最も頻繁に発現しました。

すべての寄棟の寺院を保持機能 - 柱のない、つまり、全体の構造は、壁にかかっているので、広いテントは事実上不可能です。 だから、このような理由のために、それはあまりにも広範な石のテント大聖堂新エルサレム修道院に失敗しました。 そして、それは幸せな人の周りに、光の木に置き換えと鉄で覆われ、寺院は立ちました。

禁止？

世紀にわたり寄棟の寺院は、国で広く普及します。 しかし、教会の改革に来た パトリアーチ・ニコンのは、 スタイルはタブーのようにあった後、1653年に。 ロシアにおける教会のマーキーが構築されなくなりました。 たぶん、建設上の完全禁止はありませんでした。 しかし、実際は、ニコン石造りの教会のマーキーの改革の後に建てられていません。 北部では、彼らは、完了などの木製の小さな教会と鐘楼の上にテントを建てるために続け古典主義の到来前に人気が残りました。

残念ながら、非常に木造建築のいくつかの生存例、着用し、涙と革命後の放棄に加えて、テント木造教会は多くの苦難を受けており、ほとんど姿を消しました。 国のアンティーク店では、しかし、保護された島があります。 私はロシアのスタイルの人気のために戻ってきたとき（判明、しかし、擬似）、それは19世紀後半に復活したようヒップアーキテクチャ。 しかし、これらの構造は、前任者とは非常に異なっています。 17世紀のテント教会は、第15及び第十六世紀の変わり目に現れた、複製することは不可能で、特に非常に最初であることが判明しました。

伝統

寄棟柄頭の外観は、主にロシアの教会は主に、特定のイベントに限定モニュメントとして建設されたという事実によるものです。 16世紀のテント教会はますます上向きに伸ばしました。 ロシアの教会建築は、変化の金庫からそれを開発しました。 木材 - - 証明されていないと、非常に正確ではない残っている、以前と石造建築の伝統は仮説。 コローメンスコエで昇天教会（1532ワシーリーIII）とヴォログダポサダ（1493）の昇天教会 - これが最初の建物の研究から推定することができます。 これは、石のテント教会の性能を最も雄弁な例です。

興味深いパターンと明確に代わりドームの10トンと建築様式を発音Medvedkovoで執り成しの教会。 この寺院は、非常に多くの頭の聖ワシリイ大聖堂Vasiliya Blazhennogoに非常に類似しており、より具体的な説明の価値があります。 聖母教会のPutinki降誕における執り成しアレクサンダー決済（1510）の（旧三位一体）教会、Uglichの教会「マーベラス」（1628年）、モスクワ：それはまた、有名なロシアの寄棟寺院の非常に特徴的です。

Medvedkovo

この寺院は、高い階（そこにZnamenskayaの冬の教会）上に構築された四角形のボリューム全体を維持している、の角が小さなドームで完成されています。 四角形の上に尖った石の10トンの基礎として、かなり低い光八角形です。 四角形と八角形のスクワットの割合は、固体と10トンの建設には、特別な調和を与え、ほとんど飛んで、理由は寺の下部全体のほぼより10トンの高さ。 地下室、ギャラリーに囲まれ、2つの等チャペル有する - ナイン殉教者とSergiya Radonezhskogoを。

ちなみに、ロシアで初めて1頭の四角形の寄棟屋根が、ここで与えられています。 建物の祭壇には、より低い教会の延長東後陣に特別な章で、その希少なマルチ構図をトッピング。 Kokoshniki、四角形の壁の上部に列に配置し、テント上とクラウニング章に基づいては、ピラミッド型の建物の建設、その厳粛さ、空に吸引し、魂の美しさを高めるを強調する。 寝台のような西からの寺院は1840年代に再建され、帝国スタイルの鐘楼をサポートしています。

物語

トラブルは、ポーランドとスウェーデン人による自然災害、介入のすべての種類によってマークされた時間が来るので、政府、国家の政治的・経済的状況が一番でした。 テントモスクワの教会、および構築するために全国を事実上停止しました。 石造りの建物は、のような、完全に停止しました。 唯一の25年、ロシアは石造建築の再開のために十分なレベルに達しています。 基本的には、1620の寺院の後に建物の前の種類を繰り返しました。

そして、非常にすぐにテント教会はもはやパトリアーチ・ニコン、改革に続いて「ランクに収まります。」 ニコンは3または5つの章のドームが好きでした。 プロジェクトは、最初の関与が1655年、Vishnyaky二つの礼拝堂の家長のコマンドで、寺院の建設には、いないピークとなり、丸い頭を完了しました。

先駆者としてStolpoobraznoe

ここでは、すべての最初の私は、クロスドームのデザインを含め、すべての古いとすべてのビザンチン家長の好みに教会の改革の中の障害を務めました。 ダイナミクス、上向きに努め、タワーアーキテクチャ柱-教会：ロシアの教会のマーキーは西洋ゴシック様式のより彷彿とさせる一方で。

例えば、Ostrovの村のジャコヴォ（モスクワ）と変容教会の村でIoanna Predtechiの教会（モスクワ地方）。 どちらも、16世紀後半に建てられたし、2つの柱型建物テントが先行しています。 また、例えば1505にクレムリンでIoanna Lestvichnikaの名誉に建てられた最も有名な教会、鐘楼「イヴァン・ベリキー」の一つとして機能することができます。

例

ちょうど寺院の上に建てられた層の鐘楼、意図テント寺院と機能Podkolokolnyは一致していません。 これは、異なるアーキテクチャの解の数の過程で建築家に大きな自由だった、と今でもほとんど常にスリムstolpoobraznyeの寺院を取得します。

例えば、聖霊降下の寺院（1476、 トリニティ-セルギウス・ラブラ）、 コロムナセントジョージベルタワー（旧称-の寺院Arhangela Gavriila、 1530年）、セント・シメオン・Stylitesの教会（1732でDanilovsky修道院、モスクワ、聖なる門の上に構築された）、2また、Donskoy修道院の寺院の門、Radonezhの聖セルギウス（Novospassky修道院の鐘楼）、教会の教会 Feodora Stratilata 聖戦士（メンシコフタワー、モスクワ、19世紀）など。

シンボル

ストーンHIPアーキテクチャは、形状の木材、現在に古代から流行し、このスタイルが似ています。 これは明らかに木材のサンプルについて、年代記によると、登場しました。 構造上の理由ドームテント用の木で作られた寺院の建設によって置き換えられた場合には、石の建設は、設計に関連付けることはできません。 上向きの努力、共生 - むしろ、特定の画像を伝達する要望がありました。 県内でも、資本だけでなく、木製の寺院の細長いシルエットは大歓迎だったと常に主導的な役割を果たしています。

HIPアーキテクチャで最も深い意味的な負荷を提供します。これは天の王国へのパス、および円（永遠のシンボル）の正方形（作成された世界）の接続です。 ブッシェル - 広場、大地を象徴する、八角形 - 世界の両側にスペースのすべての分野に加え、聖母のシンボルとして8-芒星と8日 - 未来世紀の神聖な数。 テントクラウニング寺院 - コーン画像ラダー先祖ヤコブ、神への道。

コローメンスコエとアレクサンダー・スローボーダ

トリニティ教会 アレクサンダー決済の （今-執り成し） -プリンスワシーリーIIIの寺院の宮殿。 建設の日に比べて長い時間のために意見の相違があったが、最近の研究では、1510年にそれをさかのぼります。 これに先立ち、非常に最初のテントの教会も同じ偉大な王子の上に構築されていコローメンスコエで昇天（1532）、と考えられました。

これは確かに最大の傑作ですが、それは最初はなかったです。 どちらの寺院は、どのように少し廷臣主権の荘園に建てられました。 偉大イヴァナGroznogo - とアセンションは、相続人の誕生に敬意を表して記念碑となりました。 アレクサンダー決済で素晴らしいアンサンブルの創造主は、イタリアの建築家とみなされる - Petrocマイナー - 新Aleviz、昇天教会の作者は、あまりにも、おそらくイタリア人です。

セントVasiliya Blazhennogo

これは、モスクワの主要な観光地だけでなく、国全体であるので、このテント教会は、できるだけ多くの詳細を伝える必要があります。 カザン汗国は、この日にロシアのシンボルであり、アーキテクチャの卓越した記念碑、敗北したが、この碑を記念して作成されました。 堀の執り成しの大聖堂は、地上の美しいでもない上、（1555年以降）6年に建てられたと異常になっています。 以前は、トリニティ教会だけ1813年に充填したクレムリン、一緒に守備の堀を収容しました。 その代わりに、今ネクロポリスと霊廟です。

誰が、Vasiliy Blazhennyた赤の広場にトリニティ教会のすぐ隣buried？ モスクワのほぼ全体を燃やした1547年、巨大な火災を含む多くの災害を予測千里眼の贈り物、恵まれ奇抜このモスクワ、。 ご自身イワングロズヌイは尊敬とほとんどは、彼らが名誉と赤のスポットで彼を埋葬する理由であるVasiliya Blazhennogo、恐れていました。 また、数はすぐに彼の墓はすぐに葬儀が奇跡を開始した後であるため、後に、千里眼愚か者のパワーに移し寺、敷設 - 人々は、歩くことラメを参照して、癒されに、そして麻痺立ち上がります。

8つの勝利

カザンは、この分野で一般的にロシア初の勝利に終わったキャンペーンは、敗戦後に敗北を喫している始めました。 イワン雷帝は誓いを作った - カザンが落ちる場合は、赤の広場に置か勝利のメモリ内の壮大な寺院です。 そして、彼は完全に約束を果たさ。

戦争は長かったし、トリニティ教会の隣にロシアのアームのそれぞれ勝利した翌日にその強迫観念と一致している聖人の名誉で小さな教会を建てました。 何世紀にもわたっている最も有名な - イワングロズヌイの凱旋、後の代わりに、新たに8つの木造教会は、大きな石を置くことにしました。

伝説

美しい寺院ビルダーは、ここですべてがちょうどことはできません持参の物語の様々な、そのような豊かさを得ています。 伝統的に、王イワン雷帝は、ふたりの主人Barmaとポスティック・ヤコブレフを雇いました。 名前でイヴァン・ヤコブレビック Barma、より高速な愛称 - 実際には一人でした。 彼らはこの寺が内蔵されていませんより美しいものは何もありませんし、どこにもなるように主権建築家の建設は盲目後に伝説があります。 この物語の芸術どのように多くの作品が書かれています！ しかし、そうではありません。

執り成しの大聖堂が速くカザンクレムリンを構築した後、そこに文書があり、非常に多数。 あまりにもそれはおそらく、しかし、どこにも、美しいことができます。 もちろん、ユニークなだけでなく、建築の偉大な作品である聖Vasiliya Blazhennogo、などではありません。 、聖ヨハネ教会も、Dyakovoでバプテスト - また、それは受胎告知聖堂（モスクワクレムリン）の迅速な構築、アサンプション大聖堂、聖ニコラ教会（両方Sviyazhsk）の手に感じられました。 これらのすべての寺院はずっと後に作成されました。