客観的理想主義とは何ですか？

客観的理想主義 - それはメンバーの世界個々の精神の基本的な原理を考えられ哲学的思想、の方向です。 別の学校は、地球上の生命の形成、様々な理由と呼ばれる - 神を信じていた神学者は、ヘーゲルにおける絶対的な精神と呼ばれ、ショーペンハウアー - 世界の意志。 この傾向の最初の代表は、プラトンやピタゴラスの古代の教えだった、と信者の運動で世界の認識と理想的な、特定の原則の対象となる問題の本当の要素を、観察しました。

物語

当初は、開発前に 哲学的思想 古代の学者によって、この方向で、客観的理想主義は、古代インドの宗教アートブックで明らかに「ウパニシャッド。」 その中で物質世界は究極の初めの神の顕現の本当の現実を隠して、偉大なマヤをカバーするように説明されます。 この授業は、プラトンの哲学的な作品に記述されて初めて、そして中世の完全な式は、理想主義が学力リアリズムが来る置き換えます。 で 現代 の問題は、ヘーゲル、F.フォンシェリングとG. V. Leybnitsを関与しました。

ヘーゲルの教義

XVIII-XIX世紀における客観的理想主義は、古代の教示から大幅に異なっており、この方向での特別な場所がかかってきた ヘーゲル哲学を。 このように、彼は主の精神は、物質世界の前に現れ、神、そして彼を呼び出すことはありません認識し、「絶対的なアイデアを。」 物質世界は、二次元の精神から派生し、彼に依存して呼び出されるための本「自然哲学」で彼の理想主義的な見解は、かなり明るく見えます。 科学者はまた、人類の出現前に起源神のアイデアを、影響を与える社会生活の研究を行います。

基本的には、ヘーゲルの目的理想主義が発達し、運動の科学者とみなされ、「絶対精神」の概念に焦点を当てています。 急激形而上学と対比哲学者の教えで弁証法が、彼の教えの基礎は、次の3つの位置です。 まず、一定の条件の下で量が品質に発展することができると考えられます。 第二に、論文の科学者で客観的理想主義は発展の主な情報源としての矛盾について。 第三に、ヘーゲルは、次のような拒否を受け入れ、そして、正確にすべての問題を確認することは不可能だと思っていませんでした。

しかし、特別な場所は、開発の普遍的法則によって占有されている、と弁証法は、現象の本質的な矛盾であり、そのような 哲学的科学の概念が 最初に登場しました。 ヘーゲルはmetaphysicians、絶対化分析に反対し、概念そのものとの関係を示唆しました。 弁証法的方法 とお互いに鋭く反対の形而上学システム、科学者は進行中の変化を認めので、 客観的な現実の新しいものに、そして世界の動きを。

シェリングの教義

分析の対象となった独立した自然の哲学の開発、に関するシェリングの客観的理想主義。 その活動の期間は、生理学、物理学、化学、電気力学の分野で最も重要な発見の時代と一致しているので、彼は、ダイナミックなプロセスの詳細な研究に集中しました。 それはスピリチュアライズ問題そのものであると客観的理想主義は完全に、シェリングの観点から明らかにされています。 科学者は、世界の自然な発展の見解に限定されないし、本当のダイナミックな反対を研究されているオブジェクトを見ていました。 哲学者、彼は世界は論理的な思考の人の出現につながった理由を通じて知ることができると主張しました。