若い魂の責任 - 人間の生活の中で最も重要なものの一つ。 何が彼の人格を開発し、信頼できるようにする信条の教師教育すべきですか？ 子どもの権利 - 代わりの学校 形式主義と鉄の規律 - 鋼はXIX-XX世紀の変わり目を占めました。 その後、包括的な開発と創造的な個性を優先になりました。
人間の価値
教育的信条の先生は彼のために個人的な信念や文字の資質だけでなく、形成します。 もちろん、それが基づいている ：普遍的な価値 愛、サポート、相互尊重、魂の純度。 別のKD Ushinskyははるかに困難が教える、知識を送信するよりも教育することを主張しました。 、男道徳的権利を持って、常に自分自身に取り組んでいる唯一のものです心の純粋で、彼は反射の高いレベルを持っている - 若い - 結局のところ、それは別の魂、信念、良心に影響を与えます。 件名習慣や伝統、政治的、経済的なシステムを変更します。 しかし、基本は上の教育者教育的信条-時代を超越した 人間の値。 具体的には、通信の長期知ら法則は：別のを参照 - 子供を - あなたは彼らがあなたがたにやるだろうと。
別の学校と概念
科学者、心理学者 そして、教師が彼らの方法とそれらに最も近いでした原則のアプローチで強調しているようです。 当社では 日先生は、 豊かな哲学的かつ理論的な遺産から選択することができます。 環境設定は、当然のことながら、彼の世界観、彼の人格倉庫によって決定されます。 子供、彼の能力、ニーズや関心の機能を開発する学習過程でアカウント：モンテッソーリの学校で教育的な信条の教師は、例えば、以下の公準に基づいています。 それは、赤ちゃんの発達の支援ではなく、自分自身のイメージと似の形成が必要です。 もう一つの重要な原則は、学習の個別化です。 小さな男の尊重。 瞳の活動への依存。 手順で教育学信条教育者Yanusha Korchakaは、そのような約束を運びます。 その概念は、子どもたち自身が主催し、管理されている子どもたちの社会の考えに基づいています。 教育の同様の方法が提供され、アントンマカーレンコ。 共通の利益を目的とした、それは好ましいと人格の形成には、自発的ではなく、組織しました。 生徒、生徒と教師間の相互信頼の尊重：同時に、これらの教師の概念は共通したものを持っています。 子どもたちは意識的かつように合理的な要求ではないことのための愛。 基本的には - 家庭教師と病棟間の対話、コミュニケーション。 聞くと耳を傾ける能力を皆に与えられていません。
コミュニケーションスタイルの選択
理論的な教育的信条のの観点から 幼稚園の先生、 例えば、任意の概念に基づくことができます。 モンテッソーリ、ウォルドーフシステムUshinskyやコルチャック...しかし、実際には公理では発生しませんが、ないスローガン及びモットーに壁に掛け、特に子供や両親との交わりインチ 教育的信条の家庭教師の幼稚園は方法論の能力だけでなく、メンターの動作にするだけでなくつながるはずです。 教訓的な選択コミュニケーションのスタイルを、彼は信頼関係を構築することはできません。 権威主義的なアプローチは、子供の個性を抑制します。 しかし、「相互学習」の原則に基づいて、パートナーシップのスタイルは、より効率的に教育目標を実現するのに役立ちます。