信者の中で 、キリスト教の宗教 、すべてのイエスの生活と精神と教育活動と接続され、世界の場所の上に、一般的な文化、教育を受けた人で、特に尊敬と否定できない歴史的、持っていると考える 文化的価値を。
ゲッセマネの園
ゲッセマネ - これらの神社の一つ。 名前「ゲッセマネ」手段「のプレス油糧種子」、「オリーブプレス。」 これは、オリーブ山にある東エルサレム、そば、イスラエルの領域です。 それのふもとにたたずむキドロンの谷は、かつてゲッセマネの伝説的な庭を育て非常に同じグランドを含んでいます。 現在それから総面積47h50 Mの小片が残ります。
聖書のイベントとのコミュニケーション
伝え当時では、 新約聖書を、その全体の谷と呼ばれます。 ゲッセマネの園は今、神の母の神社に隣接しています。 彼は彼の逮捕キリストの前の最後の時間を過ごした福音書によると、これはあります。 そこに彼は謙虚に彼の意志と彼はugotovlenaそれらの試練を受け入れ、苦しみの重いカップから撤退すると同時に、彼を求めて、天の御父に祈りました。 使徒たち、弟子たちは、イエスがゲッセマネの園を愛し、多くの場合、神との交わり高に没頭、自分で街の喧騒から休憩を反映するために彼に後退していることを知っていました。 ユダは、警備員を持っているので、それはあなたがキリストとなしの問題、過剰雑音の停止を見つけることができる場所です。 現代の研究でもかなり右の伝説的なイベントがあった庭のそのコーナーを指摘することができました。 それは何百年もさかのぼる古代のオリーブの木々の間に位置しています。
ゲッセマネの園とキリスト教の伝統
キリストがゲツセマネでやったことを聖書の物語に専念多くのページ。 すべてのクリスチャンの信仰を超える信者のためにキリストの受難に関連した場所です。 毎年、巡礼者は、地球のすべてのコーナーからここに集まります。 この伝統は、イエスが十字架につけられたことからと導かれました。 最初の小さな寺院は、キリストの一定の祈りのサイト上で、14世紀に建てられた - ビザンチン正教会から。 前回のいずれかが破壊されたとき、神の新しい家は、一世紀後に同じ場所に建設されました。 17世紀には、聖フランシスのカトリック注文（フランシスコ会）の代表者は、地上の監督上にインストールされています。 そして、イエスはゲッセマネの園で祈ったスポットは、19世紀半ばには皆のためにそれへの入り口を閉じて、高い壁で囲われました。
ゲッセマネ教会
聖地でゲッセマネがオープンしましたし、3つの大きな教会は巨大な共通のキリスト教の価値を持っていました。
- 最初は、いわゆるである すべての国の教会。 これは、フランシスコ会に属し、20世紀の第一四半期に建てられました。 教会の主な遺物は、伝統によると、キリストは彼の逮捕の前に涙ながらに祈って、上の岩であると考えられています。 その建設のための多くの欧州諸国の忠実なとカナダの市民からの寄付を集めたという事実のため、教会の名前。 教会の前に祭壇です。 寺の観光名所 - イエス最新の1日をテーマにしたモザイク画。
- 聖母マリアが埋葬された墓、近くに、それは仮定の教会を建てました。 聖母マリアと聖の親の最後の休憩所もあります ジョセフ。 早ければ12世紀聖として建立 エレナ。 それはエルサレムの正教会とアルメニア正教の宗派の寺に属しています。
- そして、他の正統派の神社、ロシアのこの時間は - 聖の教会です に皇帝アレクサンドルIIIによって構築された第19回Marii Magdaliny、後半インチ これは、のアイコンで飾られている 有名な画家 Vereshchagin。 十字架での戴冠寺院の伝統的なロシアの建築ドーム。 教会は修道院に作用すると。
あなたが見ることができるように、すべての回で神社は、人の聖なるもののために残っています。