彼らはイエスを十字架につけ何のため？ キリスト教の歴史

彼らはイエスを十字架につけ何のため？ この問題はいずれか、唯一の歴史的事実として、このイベントに属している救い主への信仰に向けた最初のステップを作るのいずれかの人に発生する可能性があります。 最初のケースでは、正しい決断 - 、彼らのアイドルの興味を満たすためではないしようとするが、待つためには、最終的には誠実な欲望の心と心はそれが理解することはありません。 後者の場合には、この質問に対する答えは、もちろん、聖書を読むことをしなければならないの検索を開始。

読み込み処理では、必然的にこのテーマに関する自分自身の思考の多様になります。 ここでの分離の種類が開始されます。 いくつかは、誰もが聖書の独自の読み取りに権利があると信じて、それが他の人の意見から根本的に異なる場合でも、納得残ります。 これはプロテスタントの位置です。 ロシアではまだ正統は、聖書、聖なる父の読み取りに基づいて、主要な教派です。 これはまた、問題に適用されます。イエス・キリストが十字架につけられた理由？ したがって、このテーマを理解しようとしているの次の右のステップ - 聖なる父の作品に魅力を。

インターネット上で答えを探してはいけません

なぜ正教会は、この方法を推奨していますか？ 実際には、精神的な生活をしようと誰もが、必ずしもキリストの地上の人生、彼の説教や書簡の意味に関連したイベントの意味を反映していることです。 人は右方向に移動している場合、彼は徐々に聖書の価値底流を開きます。 非常に多くの意見 - どのように多くの人々：しかし、いつもの結果与えられた、すべての精神的、人間であることを、それらを試みることによって得た1知識と理解に結合しようとします。 それぞれについて、も、最もマイナーな問題は避けられないとして、多くの洞察と評価を発見し、すべての情報を分析し、まとめたものにする必要があります。 結果は、このような絵だった：少数の人々が、必ずしも、完全に同じトピックをカバーした単語のほとんどの単語、同じ。 パターンのトレース、意見が正確に人々の特定の種類を持って一致することに注意することは簡単でした。 通常、これらは、僧侶を選んだのか、単に他の人が自分の考えや行動を扱うよりも近く、特に厳格な人生であった聖人、神学者でした。 思考や感情の純度は、聖霊との対話にそれらを開きました。 すなわち、それらは単一のソースからの情報を受け取っているすべてです。

不一致はまた、まだ誰も完璧ではありませんという事実から生まれました。 誰がルアーになるはずです悪の影響から逃れることはできない、道に迷った人を入力してみてください。 そのため、正統で父の過半数によって立証真の意見であると考えられています。 大多数のビジョンと一致していない個々の推定値は、安全に個人的な憶測や妄想に起因することができます。

宗教と接続されているすべては、司祭に依頼する方が良いです

このような質問に興味を持つようになった人のために、最善の解決策は、司祭に助けをアピールするだろう。 彼は、それは初心者に適しており、文献に助言することができるようになります。 あなたは、最寄りの寺院で、または精神的な教育センターでは、このような援助を申請することができます。 そのような場所では司祭は、問題に十分な時間と注意を捧げるする機会を持っています。 質問への答え追求する正しい「彼らはイエス・キリストを十字架につけられた何のために？」 このようインチ それに対する明確な答えは、単に存在していない、と彼らは僧侶を中心に書いたように、説明の父を見つけるための独立した試みは、危険です。

キリストは十字架につけられていません

明示的で隠された（精神的な）：いずれの場合においても、福音は、2つの意味があります。 救い主とキリスト教徒の視点から見た場合、答えは可能性があります： - 過去、現在、未来キリストが十字架につけられていない、彼は喜んで彼自身が全人類の罪のために十字架につけられることができました。 明示的な同じ理由は単純で、イエスは、ユダヤ人の信心深さにすべての通常の観光スポットを疑問視し、神権の権威を損なわ。

神の崇拝 ユダヤ人のは、救世主の到来前に、完全な知識およびすべての法律や規制を正確に実行していました。 救い主を説教することは創造主との関係のこのビューの虚偽について考えるように多くの人々を導きました。 また、ユダヤ人は、王が旧約聖書の預言で約束期待していました。 彼はローマの束縛からそれらを解放し、新しい地上の王国の先頭に立つことになりました。 祭司長たちは、ローマ皇帝の権力と権威に対する人々の特定の武力行為を開くことを恐れていました。 したがって、それは「一人の男が、国民全体が滅びないことよりも人のために死ぬことをあなたのために優れている」ことを決定しました（参照。 ヨハネ 47-53節11章）。 それは、イエス・キリストが十字架につけられたものです。

グッドフライデー

十字架につけられたイエス・キリストの何曜日？ すべての4つの福音書は全会一致でイエスは復活祭前の週木曜日から金曜日までの夜に逮捕されたと主張します。 夜を通して彼は尋問で過ごしました。 検察官ピラト - 司祭はローマ皇帝の知事の手にイエスを裏切りました。 責任を回避したいという、彼はヘロデに囚人を送りました。 彼は自身のために危険なものではありません、キリストの人には見つけられませんでした。しかし、私は、預言者の人たちを見て、いくつかの奇跡を見たかったです。 イエスはピラトに再びヘロデと彼のゲスト、背中を楽しませるために拒否したため。 同じ日に、金曜日に、つまり、イエスは残酷な罰の楽器の肩の上にそれを入れて、殴られた - クロス、街の外に取り出され、十字架につけられました。

イースターの前の週にある聖金曜日には、特にキリスト教徒のための深い悲しみの日です。 毎週金曜日の断食年間を通して十字架につけられたイエス・キリスト、正統派の何日を忘れないために。 彼らは非常に慎重に自分の気分を監視しようと、食べることで自分自身を制限する思いやりの救い主記号は、娯楽を避けるため、誓うしないでください。

カルバリー

彼らはイエスを十字架につけはどこ？ カルバリーまたは-再び福音を参照すると、我々はすべての4つの「伝記」救い主は全会一致で同じ場所を指していることを見ることができ、実行の場所。 それはエルサレムの城壁の外の丘です。

別の難しい問題：キリストを十字架につけ？ - ローマの兵士百人隊長ロンギヌスと彼の同僚：それはこれを言うだろう本当です。 彼らは、ロンギヌスはすでに主の身体を冷却する槍で突き刺しキリストの手と足に釘を打た。 しかし、順序を与えた ピラトによって。 そこで彼は、十字架につけられ救世主？ しかし、ピラトは彼が殴られることによって処罰されたので、イエスを解放するためにユダヤ人の人々を説得するために彼の最善を試みたが、ひどい罰に値する「障害なし」彼にありました。

検察官は彼の座席、おそらく人生そのものではないだけを失うの痛みの下命じました。 結局、検察側は、キリストがローマ皇帝の権威を脅かしていると主張しました。 それはユダヤ人の人々が救い主を十字架につけられていることが判明しますか？ しかし、ユダヤ人は偽の司祭とその目撃者にだまされました。 だから、結局、誰がキリストを十字架につけ？ フェアは、罪のない人間の実行の代わりに、これらすべての人々への答えになります。

地獄は、どこあなたの勝利です！

祭司長たちが勝っていたことと思われます。 キリストが恥ずかしい罰を取った、天使たちは、クロスから彼をテイクダウンするために天から降りていない棚は、弟子たちは逃げました。 母親だけ、親友、そしていくつかの専用の女性は最後まで彼と一緒に残りました。 しかし、これは終わりではありませんでした。 悪の想像上の勝利は、イエスの復活を破壊しました。

参照するが、

キリストのすべてのメモリを消去しようとすると、異邦人は地球ゴルゴタと聖墳墓を満たしました。 しかし、IV世紀の初めに、使徒の女王ヘレナへの平等は、主の十字架を見つけるためにエルサレムに到着しました。 彼女は長い間どこ十字架につけられたイエス・キリストを見つけるしようとして失敗したしていました。 ユダという名前の彼女の古いユダヤ人を助けた、カルバリのサイトは現在、金星の寺であると述べました。

3つの同様の十字架の発掘後に発見されました。 十字架のキリストだったそれらのかを調べるために、十字架が交互に亡くなった人の体に取り付けられています。 ホーリークロスのタッチ生きているこの男。 キリスト教徒の膨大な数は、神社にお辞儀をしたかったので、我々は、人々は、少なくとも遠くからそれを見ることができるように、クロスアップ（引き上げ）を持ち上げなければなりませんでした。 このイベントは、今年326で発生しました。 十字架の高揚：彼の記憶では、正統派のキリスト教徒と呼ばれる9月27日の休日、上祝います。