人種差別 - これは？

人種差別 - 他の人の上にいくつかのレースの物理的および精神的な優位性を確信男、およびこれらの違いは、異なる民族の歴史的、文化的成果に決定的であること。

現代世界における人種差別

今日の世界では、民主主義の原則を支持するコミュニティの最も進歩的な部分では、人気も意見や見解の多元のアイデアです。 これは、任意のビュー、歴史の解釈ということを意味 プロセス、政治的な 動きと人間の思考の他の製品が存在し、合法的な手段で自分の位置を守る権利を有します。 では政治球民主主義体制とパワーを宣言する状態の、それはパーティーや各種の運動のことで平和的な共存を意味します。 しかし、多元と公差は厭世ビューに拡張することはできませんが不可欠です。 この意味で、「人種差別」 -はっきりと否定決意であり、人々 、異なる肌の色を持つ人々に対する差別を呼びかける （目の形） 、またはさらにそれらに対する不法な行為をすることは間違いなく、法の前に責任を負わなければなりません。

人種差別の歴史

異なるの代表者という概念 人間のレースは 自分の能力に等しくないが、非常に長い時間がありました。 そして、実際に、それは、すぐに明確な外部の違いと異なる文明の代表者があったとして、複数回誕生しました。 しかし、長い間、人種差別は、まず、別の上の1つのレースの代表者の特段の優位性がなかった、そして第二に、単に必要がなかったことを理由に意味のある哲学で作られていません。 それは彼らの奴隷のアフリカ大陸の植民地主義と質量換算ヨーロッパ人住民の時代にのみ登場しました。 このような行為は世間の目、そして奴隷所有者自身で正当化されなければなりません。 伝えられるところでは、それらのほとんどのアフリカ人 - 最初にすることは正当化は、聖書に求められていた、ノアの物語の中でハムの子孫が呪われています。 人種差別的な科学の第一 - フランス人Zhozef Gobino。 この男は、19世紀の真ん中にまだある、人類の不平等のための科学的な正当性の創設者でした。 文化的、政治的、経済的、軍事的、 - - 他の大陸の文明からそのイデオロギーの実用的な観測の基礎はヨーロッパにこの時間を残しているどこまでその開発では、上に行きました。 Gobineauによれば、いわゆるの元の利点によるものであった 北方人種 知的能力インチ

全体的に、19世紀の後半と20世紀の前半には、繁栄と人種差別の理論的正当性の時間でした。 1860-1870-IESでは、撤退した後 、米国で奴隷制、 南軍の復員兵士や将校の間で満開の人種差別です。 アメリカの人種差別主義者は白いローブにフードを私たちに表示されます。 なぜなら、その活動のスパンのクー・クラックス・クランの代表はこの傾向の主な文字の一つとなっています。 しかし、特定の人種や民族の劣等についての思想家や信念の最も有名なメンバーはアドルフ・ヒトラーです。 残念ながら、超近代的なロシアの彼の無知で持続的に欠陥がナチスはスラヴレースを適用しているという事実にもかかわらず、ナチ党の象徴を引き続き使用します。 非常に弱い反論としてロシアの人種差別主義者は、地元の協力者といちゃつく、時には彼らが聞きたかったと言った、ドイツ人将校のスピーチからの抜粋です。 しかし、国家社会主義ドイツの人種差別の敗北の後、いくつかの長い時間のための良好な健康状態を続け 、世界の一部。 だから、人種差別的アパルトヘイト南アフリカ共和国の時間に - 汚れた名称ではありません。 しかし、アパルトヘイトは1990年代まで存在していました。