宗教的崇拝の奉仕者：教師や司祭、神々に犠牲を捧げる？

人類の歴史を通じて、何か超自然的な考えがありました。 それは徐々に変換され、後に宗教と呼ばれるシステムに組織化されました。 すでに古代史上、部族崇拝から自然現象に至るまで、宗教的信念にはさまざまな種類がありました。そして、キヤノンとドグマを持つ巨大で秩序ある巨大な教義に、神々やその他の属性の全部があります。 したがって、この構造の仕事を提供した者は常に存在しています。 部族では、この機能は部族の司祭によって実行され、 世界の宗教においては、 これらは内部階層を持つ全体の階級である。 異なる宗教では、宗教崇拝の大臣は、司祭、イマーム、司祭などさまざまな方法で呼び出されます。 一神教の信念では、カースト聖職者は聖職者と呼ばれています。

異なる宗教では、従業員の職務も異なりますが、何らかの種類の超自然力と人々の調和の機能はどこにでも共通しています。 残りの部分では、それぞれの宗教制度における閣僚の仕事を分解して区別する必要があります。

例えば、聖書によれば、司祭は宗教的崇拝の大臣であり、神々に犠牲を捧げています。 司祭はほとんどすべての 古代宗教に 存在していました 。 彼らは様々な儀式を行い、サービスを行った。 だから、聖職者のカーストは既にエジプト・エジプトであった。 インドでは、司祭はヒンズー教の4つの階級のひとり、バラモン教徒でした。 英国、ガリア、および他の多くの西ヨーロッパ諸国の部族や国籍の中で、聖職者はドルイドと呼ばれていました。 ギリシャとローマでは、民主主義の期間中、宗教崇拝大臣は国家公務員の地位を得た。 彼は原則として、公共の会合で市民によって選出された。

キリスト教では、宗教崇拝の大臣は司祭です。 さまざまな神学では、この人によって実行される機能に関する意見は大きく異なります。

プロテスタントでは、司祭または牧師は主に行政および教育的なメンタリング機能を果たしますが、カトリック宗教崇拝者の奉仕者が行うことができるすべてのサービスを実行することはできません。 答えは、神学の相違にある。 プロテスタントは、キリストの死は犠牲によって救いに必要な唯一のものであり、司祭はキリスト教徒であると信じています。

しかし、カトリックにおいては、キリストが恒久的な犠牲と聖職を確立したと信じられています。そのため、宗教カトリックのカトリック大臣は、犠牲を払い、人々を祝福し、罪をゆるし、神の言葉を世界に持ち込む権利を持っています。 しかし、彼の仕事は終わらないし、他の機能や責任もある。

コプト語やアルメニア語のような旧教会の召使は、 カトリックの司祭たち と同様の機能を持っています 。

イスラム教徒のムラとユダヤ人のラビは、宗教法の専門家とみなされています。 まず、教育活動を行っています。