聖奥さんプリンセスアンナKashinskaya

すべての聖人は、自分自身で、それぞれが個別に上げキリスト教の美徳、度を有しています。 アンナKashinskaya - 神聖な王女のキリスト教の美徳のすべての人の生活の中で最も重要なものの一つの実施形態になった - 忍耐。 唯一のそれは精神的な偉業の始まりを意味救いの扉に鍵を与える謙虚さと優しさ、に来ることができて。

魂の救いのための忍耐

使徒とエバンジェリストルークが故意にこれら書いていません 賢明な言葉、 忍耐保存されたどのような魂の概念を定義します。 聖書には、まだ多くの人々乏しい愛、または最後まで耐える1における無法状態の乗算は自分自身を救われることを規定非常に重要と予言文章があります。 これは、あなたが彼らの信仰のためにキリスト教の文字の成熟度と僧侶になるために彼の意欲、説教や殉教を見つけることができる忍耐があることを示唆しています。 これはだった 聖なるアンナ Kashinskaya。 王女は何ができますか？ この質問に答えるために、彼女が住んでいた時代の歴史に突入する必要があります。

生命の神聖さのテスト

彼女は苦難を耐えなければならなかったどのくらいの程度アニーKashinskoy会談、彼女の人生の終わりにテスト中の苦難の人生は、彼女は神に修道院のサービスを選択しました。

アンナKashinskayaはロストフBorisovichの王子のDimitryの娘でした。 彼は自分の正教会の信仰を裏切るていなかったので、それは、ロストフ、苦しめ敵の聖バジルのひ孫娘でした。 当時聖ロシアは異教徒タタール・モンゴルの大群のヨーク下にあった、そして、それゆえ、イエス・キリストのいずれかの信者は苦しみの信仰の殉教の告白のために苦しむことができます。

でも、彼の青年アンナKashinskayaに迅速世俗的な商品や地上の幸福の儚さと脆さを実現。 打撃は、すべての側面からそれをない雨が降りました。 まず、彼女の父は（1294年に）死亡しました。 2年後、完全に病気の夫の王子落ち、その後、彼らの壮大なタワーを燃やした ミエール・トバーズコイ、 そして生まれたばかりの娘テオドラが死亡しました。

リード大群タタール人が死に拷問偶像を崇拝することを拒否のための1318年にアンナマイケル王子の妻。 まず、彼らは彼の頭を切り落とし、その後、バラバラ。

正教会の歴史の中で、殉教配偶者の例は、存在し、彼らは禁欲的な行為の夫の後に彼らの寡婦を保持しアンドリアーノとナタリア、なります。

寡婦

その後、アンナKashinskayaが自分の愛する人一つずつを失い始めた時間が来ました。 1325には、彼女の長男は、ドミトリ脅かす目は自分の父親の死に関与していた大群ユーリモスクワを、見て、彼を殺害した後、ディミートリアスのカーンを実行します。 1339年には残酷モンゴルの戦士とアンナと彼女の孫アレクサンダー-Feodoraの次男を実行します。 トヴェリでの蜂起の敵の大群復讐だから。

これらすべての悲劇的な出来事の結果として、彼女は修道院の剃髪を通過することを決めたとエウプロシュネーの名前を受け取るという事実のためにプリンセスアンを導きます。

最初は彼女がトヴェリ聖ソフィア大聖堂に住んでいたが、その後、下の息子は彼女のために特別な修道院を建てました。 彼女の人生の主な事業は、早すぎる故人の親戚やロシアの平和な生活のために主イエスへの熱烈な祈りました。

忘却と不思議

1368年10月2日には、彼女の魂は残りの部分に敷設します。 彼の死の前に、アン王女は、スキーマを取りました。 彼女は彼女が住んでいた樫野でDormition修道院（トヴェリ地域）の教会に埋葬されました。 彼女の墓に最初の不適切な治療、そして彼女の名前は、最終的には、単純に古代の年間で忘れられていました。 しかし、1611年に彼女の墓の奇跡がありました。 カシンリトアニアの都市の包囲の中にワックスそれは、敬虔なセクストン1だった彼を硬化させ、彼らは侵略者から街を保存しているように、彼女は、主イエス・キリストと聖母マリアに祈ることを言いました。 そして、町の住民は、破壊から街を保存し、繰り返した彼の天保護のために敬意を目覚め。

そして、聖なるアンナの名誉で新生児に名前を付けるようになった、その閉じた棺は飾るようになりました。

神聖な遺物

彼女の奇跡的な遺物の話を聞くことに達し、法王 パトリアーチ・ニコン、 そして皇帝アレクセイミハイロヴィチに。 この機会に開催されたモスクワの大聖堂は、それが彼女の遺物で棺を開くことを決定しました。 このイベントは、6月21日に1649年に開催されました。

レディアンナの体は崩壊の検査微量の下で実質的に不滅だったugodnitsyだけ足と顔でした。 また、彼女は古代dvoeperstnymのperstoslozheniemを祝福しているかのように彼女の右手には、彼の胸の上にあることに気づきました。

一連の聖アンナ義Kashinskaya（中修道院エウプロシュネー） ロシア聖人は 特別な場所を占めている、それが今それについて、ロシア正教会の分裂に影響を与えた出来事の多くが含まれ、我々は話をします。

古儀式派とnovoobryadtsevの間で分割

そして、最も劇的な結末が来ます。 1677年には奥さんプリンセスアンナKashinskayaは、正教会の信仰の分離主義発酵不合理な信奉のシンボルとなります。

古儀式派とnovoobryadtsev間の紛争は、十分な長続きました。 、2本の指で洗礼を受けたモスクワの大聖堂1656年古儀式派、時 anathematized、 アルメニアと異端の信者と呼ばれます。

古儀式派は、今度は、指ではないzastalyali novoobryadtsevとして3本の指にそれを行うと、dvoeperstno折り畳まれた聖アン王女の遺物のオープンとパブリックディスプレイの事実を指すようになりました。 だから、人々は力があったカシン、の大聖堂の街に行って、彼女の指を見ました。 これは、賛成のdvoeperstiyaに深刻なと説得力でした。

王

1677年にはカシンは聖アンナshimonahiniの神聖な遺物を崇拝王セオドアアレクセーエヴィチに来たかったが、最後の瞬間に、彼は彼の父、アレクセイミハイロヴィチの例以下、旅を断念しました。 代わりに、会議は、聖人の遺物を調査した後、彼の「不一致」を明らかにしたと結論づけメトロポリタンジョセフ、大司教シメオン、修道院長Varsonofy、司祭イオアナ・ラザレバ、からの手数料は、2月にはパトリアーチ・ヨアキムのために、今年は12-21日付けであったが開催されましたアン王女の右手には二本の指で構成されていること。

そして、それは再び祝福のメモリを打つ、神聖な名前の列聖はキャンセルされました。 それが唯一の正教会のロシアでは非常に珍しいケースでした。

アイコン：アンナKashinskaya

それは約230年の聖アンナの「暴く」を続いたもののしかし、人々は、彼らの神聖に忠実。 彼女の棺にすべてまだ慰め正統派の人々を祈り、求めました。 彼女は様々なトラブルや誘惑に彼らを助けました。 彼女は正当な理由のために、結婚の祝福を求め、そして修道院のにも採用。

1908年、聖人の崇拝が復元されました。 そして、1910年にサンクトペテルブルクでは、最初の寺院アニーKashinskoyを献堂されました。 そして、6月12日に、それはロシア正教会の礼拝に聖なる行われました。

王女の神聖なイメージの戦争と革命の間、人々にさらに近くなりました。 それは土地で行われたので、主からの賞を受賞しました。 彼女は偉大なmolitvennitseyの何千もの苦しみのと男のシャワーの仲裁を求めることに自信を持っています。

聖アンナKashinskaya、今日は孤児や寡婦の忠実なヘルパーのまま。 そして、彼らの訴えに悲嘆すべてのクリスチャンの心がそれに特異的に参照する必要があります。