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要約 "だからザラトゥストラを語った。" フリードリヒ・ニーチェの哲学小説。 スーパーマンのアイデア
哲学的な論文「So Spoke Zarathustra」は、フリードリッヒ・ニーチェのもっとも有名な作品です。 この本は、通常のキリスト教の道徳観に対する批判で知られています。 彼の作品では、多くの論文を作った。活発な議論と激しい批評を呼び起こした。 彼の特徴のうちのいくつかは、「だからザラトゥストラを語った」と、聖書に似ています。 それは、詩、哲学的な論文、芸術的な散文の融合であり、そこには多くのイメージ、隠喩、寓話があります。
スーパーマンのアイデア
ニーチェの本は4つの部分に分かれており、それぞれが別々に出版されています。 作家はさらに2巻を取るつもりだったが、彼の考えを実現することはできなかった。 各部分にはいくつかの寓話が含まれます。 それは簡単な要約を伝えるものです。 「こうしてザラトゥストラを話す」は、何年もさまよってからザラトゥストラを人々に戻す場面から始まります。 主人公は預言者です。 彼の考えは、自分の啓示について人々に知らせることです。
預言者の哲学は意味論的な核であり、その本には「こうしてザラトゥストラを語る」という言葉があります。 主人公によって推進されたスーパーマンのアイデアは、ニーチェの最も有名で有名な理論になった。 Zarathustraが山から降りてきたときの最初のシーンには、この作品の主なメッセージがすでに掲載されています。 途中で彼は隠れ家に会う。 この人は神を愛していると告白し、この感覚は彼に生きる力を与えます。 シーンは偶然ではありません。 この会見の後、預言者はさらに進み、隠者がまだ神が死んでいることを知らない理由に驚いています。 彼は普通の人にとって常習的な多くの規範を否定している。 このアイデアは、本自体とその短い内容の両方を伝えています。 "こうしてサラトゥストラを語った" - これは自然と社会における人間の場所に関する論文でもある。
都市への旅
彼の最初の説教迷路の哲学者Zarathustraは、ロープでダンサーの周りに集まった群衆につまずくとき、町で発言します。 旅行者はスーパーマンについて人々に語り、普通の人は猿からスーパーマンまでの発展の連鎖にすぎないと確信しています。 さらに、Zarathustraは、神が死んでいることを公然と宣言しています。そのため、人々は不安な希望を信じて地球に忠実になることを止めるべきです。
見知らぬ人の演説は群衆を楽しませる。 彼女は哲学者を嘲笑し、パフォーマンスを見続ける。 このシーンに言及することなく、簡単な要約はできません。 それは哲学的な論文ではあるが、「ザラトゥストラを語る」と同時に、進化するストーリーと架空のキャラクターを持つ小説のすべての兆候がある。 街のシーンは、縄張り歩行者が地面に落ちて死ぬことで終わります。 セイジは彼の体を選択し、スネークとイーグルの会社の街を離れる。
ザラトゥストラの哲学
ザラトゥストラには22のパラパラで構成された独自の「スピーチ集」があります。 フリードリッヒ・ニーチェが読者に伝えようとしている主なアイデアを明らかにする。 ザラトゥストラは司祭を軽蔑し、兵士を尊重するように教えます。 彼は国家を「アイドル」とみなし、秋になって初めて新しい人の時代が来ると説明しています。 哲学者は、俳優、愚か者、そして栄光を避けるように説得する。 彼は、弱点などの行動を考慮して、悪が良いと答えなければならないという、キリスト教の前提を批判する。
彼の論文のほとんどはZarathustraが通行人と無作為の仲間に伝えています。 だから、若い男の一人で、彼は人間の本性の中で重要な場所が悪に占められているとの考えを共有し、克服することによってのみスーパーマンになることができます。 預言者のすべての論文のうち、ひとりが目立ちます。 これは信仰に基づいており、「ザラトゥストラ」と書かれています。 分析によれば、哲学者の神話の最も重要な部分は、大半日のアプローチに関する彼の予言です。 この出来事は、人が彼の発達の新しい段階に移行する前に起こります。 偉大な正午が来るとき、人々は彼らの前の半分の存在の衰退を祝うでしょう。
引用
本書の第2部では、簡単に人生を終えた後、Zarathustraはもう一度洞窟に閉じ込めて、もっと多くの年を過ごすことにします。 長い禁固刑から戻って、彼は再び非難の人に話します。 宗教の批判は、「So Spoke Zarathustra」という本の主なメッセージの1つです。 このトピックの引用は膨大な数で引用することができます。 例えば:
- 「神はすべてをまっすぐに湾曲させ、立っているすべてのものを回転させる考えです。
- "私は悪と敵対的な人を、このすべての教義を、完全で不動の、完全で永続的なものと呼んでいます!
- 「神がいたら、どうやって自分が神になるのを抑えることができるの?」 したがって、神はありません」。
哲学者は人の平等を嘲笑する。 彼は、このコンセプトは弱者を罰し、弱者を高めるために発明された小説だと信じています。 これから進んで、預言者は創造のために同情をあきらめるよう呼びかけます。 人々は平等ではありません。 ニーチェは、彼の著書「So Spoke Zarathustra」のページでこの考えを何度も繰り返す。 この章の内容は、彼が社会に慣習的なすべての基盤と実践を一貫して批判している様子を示しています。
知恵と文化の嘲笑
ニコチアは、ザラトゥストラの口から、すべてのいわゆる賢者は、真実を妨害しながら、無教養の人々とその迷信にしか役に立たないと言います。 その真のキャリアは、群衆の間ではなく、人間の大騒ぎから遠く離れた砂漠で生きています。 真実の一部は、すべての生き物が何とか力を求めることです。 このパターンのため、弱者は強い者に従わなければならない。 Zarathustraは意志が生きる意志よりもはるかに重要な人間のクオリティを強化すると考えています。
文化の批判は、「So Spoke Zarathustra」という本のもう一つの特徴です。 同時代の人々のレビューは、幻想的な架空の現実を崇拝した結果にすぎない人間の遺産の大部分を考慮したニーチェをいかに軽蔑的に扱ったかを示している。 例えば、ザラトゥストラは公然と詩人を笑い、彼は彼等も女性的で表面的であると呼んでいる。
重力の精神
哲学小説の第3部では、Zarathustraは新しい寓話とイメージを持っています。 彼は少数の聴衆に重力の精神 - 矮星または賢者のいずれかを連想させる生き物であり、セージの腕輪を作ろうとしています。 この悪魔は、ザラトゥストラを底に、疑いの余地のない深淵に引き寄せようとしました。 主人公が逃げ出した偉大な努力を犠牲にして。
彼は、重力の精神はすべての人に誕生から与えられると公衆に説明します。 定期的に、彼は "悪"と "良い"という言葉の形で自分自身を思い起こさせる。 ザラトゥストラはこれらの概念を否定します。 彼は善悪がないと信じている。 どんな状況下でも隠れるべきではない、あらゆる人の自然な欲求があります。
運命と不道徳に対する態度
「So Spoke Zarathustra」という言葉の意味は、哲学者や他の研究者によってさまざまな形で解釈されており、一見親しみやすいものを新しい視点で読者に提供している。 例えば、主人公は普遍的な道、すなわち一般的な宗教的教えの中で議論されている救いと正しい生活の普遍的な道について話すことを拒否します。 それどころか、ザラトゥストラはすべての人が自分の道を持っていると信じており、誰もが自分の道で道徳に態度を立てるべきです。
預言者は、一連の事故によってのみ運命を説明します。 彼は、崇高な身体の強い魂に内在する健康的な自然の情熱だけを考慮して、権力、容赦感、利己主義のような特徴を称賛します。 超人の次の時代を予告して、Zarathustraはこれらの特徴のすべてが新しいタイプの人間に内在することを望んでいます。
完璧な人
ザラトゥストラの考えによれば、強くなるためには、どんな外部環境からも自由になることを学ぶだけで十分です。 本当にパワフルな人たちは、常にチャンスに突入する余裕があります。 力はすべてに現れなければならない。 男性は常に戦争の準備ができている必要があります - 女性の誕生のために - 女性。
Zarathustraの論文の1つは、社会の無駄と社会的契約について語っています。 いくつかのルールで一緒に生活しようとする試みは、強者が弱者を勝ち抜くのを妨げるだけです。
最後の部分
第4巻では、ニーチェはザラトゥストラの老齢について話しています。 高齢に住んでいて、彼は説教を信じ続け、スーパーマンの主なスローガンに従って生きています。「あなたは本当に誰ですか? 預言者が助けを求める叫び声を聞き、洞窟を離れると、 途中で、彼は多くの文字を満たしています:浄瑠璃、善意、魔術師、醜い男、乞食と影。
ザラストゥストラは彼らを彼女の洞窟に招待します。 だから、哲学小説はその終わりに向かっている。 預言者のゲストは彼の説教を聞いています。 本質的に、今度は、彼はすべてのアイデアを一般的な方法で要約し、調和の取れた教えにします。 フリードリッヒ・ニーチェは、誰もが子羊を食べ、サラトゥストラの知識と祈りを賞賛する夕食(福音に似ている)について説明します。 所有者は、大正午がすぐに来ると言います。 朝、彼は彼の洞窟を離れる。 これで、本自体とその簡単な内容は終わりです。 "こうしてザラトゥストラを語る" - ニーチェが創造的な意図を完全に理解していれば、継続できる小説。
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