普通の教会。 ロシアでは普通の教会の歴史

採択以来 、ロシアのキリスト教の 前面に正統派のアイデア 値の向き ロシアethnosのと信者の生活の毎分で重要な場所を占めていました。 信者の敵に対する勝利のための災害からの感謝の村や都市を保存する場合には非常に短い時間で現場で宗教的なシンボルを建てるようになった理由です。 このように、正統派の寺院の建設の新しいタイプ - 教会の日常。

人間の目に見えないガイドとして教会

ロシアの日常教会の歴史は、この場所寺院で建てられ誓い、によると、大公ウラジーミルは、橋のカバーの下ペチェネグからチームでエスケープ996、始まりました。

しかし、ロシアの寺院の建物などの従来の教会の増殖が唯一の後半14日に始まった - 15世紀半ば、これはプスコフとノヴゴロドの地域で特に活発明示されます。

「日常の教会」の概念 - 第三音節にアクセントとは - 「日の一つです。」 - 、1日に作成され、寺の建物の定義を開きます

日常生活の中で精神の場所

教会の建設のような高い割合は、単純なルールによるものである - 教会はその奉献の後に肥沃な場所を「きれい」、そう悪の勢力から保護されたままの構造と奉献の最後まで分から世俗的な教会のために停止しないその建設に取り組むとなります。 建設の集団的行為は、彼らの精神的、体力の復帰は、プロセスのセキュリティの追加の保証であると同時に、神の恵みへの結集人を務めていました。 これらの寺院の一つは、何百人もの人々が結集し、恵みを放射毎秒は、エリヤの教会モスクワで普通です。

節約のために感謝の気持ちで寺を作成します。

すべての普通のお寺は、信者のために神の助けと執り成しのシンボルとして作成されます。 災害や災害の人々から離れて回し、神をpropitiateするために与えられた人々の約束に従って - 常に偉大な大義のために毎日の寺院を作成しました。 例えば、ノヴゴロドで1390年における人間のペストの間に、1日に教皇アタナシウスの名前に設定し、教会はジョン・ロードによって献堂されました。 彼女の教会と同様に1407 pskovityaneでペストの間にプスコフに建立されました。

モスクワでは1553年に、ペストの流行時に、IVイワン雷帝は、二つの木造教会、1日に折り畳まれての栄誉に献堂置くよう命じ セントクリストファー とKirilla Belozorskogoを。 それは大公の順序によって、従来の教会の構造を指すnovogorodskihの年代記の最初のレコードでした。

ロシアの教会建築の発展のために歴史的に、

彼の勃起の技術上の普通の教会は正統派木製や石の教会と異なっています。 建具専門のワークショップは、以前の教会の複合部品を製造し、その後、適切な場所にし、1日で全体の構造は非常に迅速に行きます。 もちろん、、そのコンパクトさに、毎日の教会は、以上の200人を収容することができませんでした。 しかし、氏子の数は1人の司祭によって養わ、中規模の教区のコミュニティです。

日常の教会のモダンな装いを高くすることができて - 80平方メートル、高さ15メートルと150人の参拝まで収容可能 - 低、その高さは12メートルですが、エリア - のみ49平方メートル。

木製の教会は単板積層材や丸太で作られています。 現代の日常の教会は、より多くの場合より基礎の上に置き、そして具体的なキューブの上に構築されています。 これが原因新しい都市や農村地区での操作は永久に固定古い教会の建設に新しい場所に寺の動きを想定し、暫定基づいて計算されているという事実に行われます。 Novopostavlenny寺はまた、新しい場所での降雨の期間を要します。

現代のロシアでは、最も活発な日常の教会は、これらの場所の石の教会の建設のために必要な標準建築材料および年の短い時間の到達不能に、極東やシベリアに建てられました。

日常のロシア正教の教会の装飾や図像

今日の世界では、意欲的な聖職者寺院の室内装飾に注目の多くは、過度のビザンチン贅沢を取り除くために、同時に必要な厳粛かつ丁寧な方法のための会衆を設定し、スキル画家や建築家を打つ、威厳と高貴見て。

そのため、控えめな外観以上にもかかわらず、日常の教会は、正統派のイコノスタシス、入り口の翼上の雄ねじときらびやかなドームを備えた、ロシアの教会建築の壮大な例です。

もちろん、儀式オブジェクト - 香炉、フォント、クロス、キャンドル - 教区事務所で取得しました。

司祭はギフト氏子としてのアイコンやキャストを祝福や教区は、フルタイムの画家のサービスを使用しています。

エリヤの日常 - ロシアの人々の目に見えないパトロン

ロシア人の特別な敬意と尊敬の念は兵士、パイロットとロシアの空挺部隊の守護聖人と考えられている預言者エリヤを、楽しんでいます。

エリヤ預言者は、彼の人生、人間の悪徳、未亡人のディフェンダーと正義の恐ろしい復讐の熱烈な露光機の間に、バアルと主の司祭の実行は、干ばつや雨の領主です。 ロシアでは上 エリヤの日、 入浴来年は禁止されるまでので、悪霊は、水の中に入った信念にだけでなく、仕事に禁じられ、8月2日に祝わ。 それは多くの州で一週間のポストに先行された家族のお祭りの日でした。

モスクワでの通常のエリヤの寺

ビット教会は、彼らが定期的に倒産し、再建された時に、trohvekovuyuの長い歴史を持っています。 これらの教会の一つはエリヤの教会モスクワの預言者の一般的です。 「日常」、「Obydenko」 - - ので、預言者エリヤ毎日の教会と呼ばれるその歴史は、この寺院はバック約束に従ったのグランドプリンスワシーリーIIIの木造教会は、建設されたこの場所は、16世紀にさかのぼります。

1611年に教会はポーランド軍により焼失した、1612年に本社Dmitriya Pozharskogoがありました。 17世紀では、彼はまた、干ばつの際、雨のために祈りをささげ王の公式の礼拝堂として機能してきました。

1706年には、議会Gavriil Fodorovich Derevninと弟バジルの店員はその後に埋葬されたの領土で、再び日常エリヤの教会を再建されました。 同年には、メインの冷たい王座 預言者エリヤは、 ひどく火災で被害を受けたと1753年に再建された冬の季節に祈るために暖かい食堂の教会を建てました。

今、寺院の壁の内側に、主に、預言者エリヤの生活からテーマに、壮大な絵画で覆われています。 教会では聖アタナシウスコヴロフの遺物とカザンの聖母のアイコンがあります。

1917年以来、教会ではない一瞬を閉じました。 その豊かな歴史と、それはロシアのイコン画や建築学校のサンプルだけでなく、神聖な知識の伝達のための絶好の場所です - エリヤの教会で預言者は、図書室、講堂、教会の学校があります。